ِإَِّله مَنِ ارْتَضَى مِنْ ) ُ الْغَيْبِ فََلَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِه

‫اَّللِ الهر ْْحَ ِن الهرِحي ِم‬
‫بِ ْس ِم ه‬
ِ‫ع‬
ِ ِ‫ب فَ ََل يظْ ِهر علَى َغيب‬
ِ
‫ضى ِم ْن‬
‫أ‬
‫ه‬
‫ي‬
‫غ‬
‫ل‬
‫ا‬
‫اِل‬
ْ
َ
َ َ‫) إِهَّل َم ِن ْارت‬26( ‫َح ًدا‬
َ
ْ
ْ
َ
َُ
ُ ُ
ِ ‫ْي ي َدي ِه وِمن خْل ِف‬
ِ ُ ُ‫ول فَِإنهه يسل‬
ٍ ‫رس‬
)27( ‫َ ًدا‬
‫ر‬
‫ه‬
َ َ َ ْ َ ْ َ ِ ْ َ‫ك م ْن ب‬
َُ
َُْ
Muhterem Müminler.
Alemlerin Rabbi olan Hz.ALLAH (c.c.) Cin Suresinde (26-27) :
“O bütün görülmeyenleri bilir. Sırlarına kimseyi muttali
kılmaz; Ancak, (bildirmeyi) dilediği peygamber bunun
dışındadır. Çünkü O, bunun önünden ve ardından gözcüler
salar.” Buyuruyor.
Hz.Pir Efendimiz diyor ki!..
Gaybı yalnız ALLAH bilir. Gaybı bilen odur. Gaybı kimseye
göstermez. Ancak razı olduğuna ve elçilerine lüzumu kadar ihsan
eder. Bildirilen küll değil cüz’idir. Küll zatına mahsustur (sure-i
Cin’de belirtildiği gibi.) Gayba iman imanın amentü’sünün kısaltılmış
ifadesidir.
İslam’a girmeyi, müslüman olmayı imanın altı şartına
benzeterek eş değer telkinde bulunmak ALLAH’tan başka ilah
olmadığını ikrar eden kula beş şartı daha yerine getirmeden İslam
olamayacağını bildirmek tertib-i ilahiye ters düştüğü gibi İslam’ın
anlamını bilmemekten kaynaklandığı için İslam’a vurulan darbedir.
Bu tutumumuzla ALLAH’ın kullarına İslam olmayı zorlaştırdığımızı
bilelim. Emr-i ilahiye ve peygamber efendilerimize tabi olmayı
güçleştirdiğimizi de şahide gerek duymadan iyi anlayalım.
Bakara Suresinde (3-4-5) “O müttakiler ki, gayba
inanırlar, namaz kılarlar, kendilerine verdiğimiz
mallardan zekat verirler. Gene onlar sana indirilene,
senden önceki peygamberlere indirilen kitaplara ve ahiret
gününe iman ederler. Onlar Rabblerinden hidayet
üzeredirler ve kurtuluşa ermişler ancak onlardır.”
Buyurulur. Emr-i ilahiler umumi olup, zamana uygun, kullarının
anlayacağı biçimde lutfedilmiş rahmet-i ilahidir. Öyle ise ALLAH’a
inanan Ehl-i Kitab’a “gayr-ı müslim, kafir, gavur” deme günahından
kurtulalım. Çizmeden yukarı çıkmayalım, lütfen.
02.10.2015 M 1