İslamda Din ve Vicdan Hürriyeti|Bafra Din Görevlileri Derneği
advertisement
züğümüz | Tarihçemiz | Baframız | Hutbeler | Haberler | Yönetim | Denetim İslamda Din ve Vicdan Hürriyeti | Videolar | Resimle Yeni Hutbele Aziz Şehitlerimize İL AY-YIL TARİH : SAMSUN : ŞUBAT /2010 : 05.02.2010 SLAM’DA DİN VE VİCDAN ÖZGÜRLÜĞÜ üslümanlar! danıyla insandır. İnsan hakları evrensel beyannamesinin 18. maddesinde de insana fikir, vicdan ve din hürriyeti dan özgürlüğü konusunda İslam dini insana tam bir hürriyet tanımıştır. Zira Kur' an bir yandan İslam'ın Allah katında vurgularken, diğer yandan da inanç konusunda insanlara herhangi bir baskı yapılmamasına ilişkin kesin ve açık r. “Dinde zorlama yoktur. Çünkü doğruluk sapıklıktan iyice ayrılmıştır. O halde kim tâğûtu tanımayıp Allah’a lmeyen sapasağlam bir kulpa yapışmıştır. Allah, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.” (1) “Eğer Rabbin e bulunanların hepsi elbette topyekün iman ederlerdi. Böyle iken sen mi mü’min olsunlar diye, insanları De ki: Hak, Rabbinizdendir. Artık dileyen iman etsin, dileyen inkar etsin. Biz zalimlere öyle bir ateş hazırladık arları kendilerini çepeçevre kuşatmıştır. (Susuzluktan) feryat edip yardım dilediklerinde, maden eriyiği gibi, n bir su ile kendilerine yardım edilir. O ne kötü bir içecektir! Cehennem ne korkunç bir yaslanacak yerdir.”(3) Medine sözleşmesinde ve veda hutbesinde güvence altına aldığı en temel haklardan biri de din ve vicdan anayasasına göre O, şehir devletin tartışmasız lideri olduğu halde, Yahudi ve Hıristiyanlara İslam’ı kabul etmeleri apmamış hatta yapılmaması konusunda kendilerine yazılı bir teminat bile vermiştir. ber döneminde Yahudiler kendi aralarında gelişen olaylar için Tevrat’a başvuruyor ve hahamların verdiği hükümleri r! aşadığı sürece gerek müslümanların bu hakkı elde etmeleri ve gerekse gayri müslimlerin İslam toplumunda uygun bir şekilde yaşamalarını sağlamak için büyük bir mücadele örneği göstermiştir. “Onlar, haksız yere, sırf, “Rabbimiz Allah’tır” demelerinden dolayı yurtlarından çıkarılmış kimselerdir. Eğer bir kısmını bir kısmıyla defetmesi olmasaydı, içlerinde Allah’ın adı çok anılan manastırlar, kiliseler, havralar ak yerle bir edilirdi. Şüphesiz ki Allah kendi dinine yardım edene mutlaka yardım eder. Şüphesiz ki Allah çok güç sahibidir.”(4) Peygamber (s.a.s.) Ehli kitabın inanç esasları ve ibadet yaşantılarında tevhit inancıyla Peygamberimiz Ve Merh Çanakkale Zaferi Ve Şeh Mehmet Akif Ve İstiklal İslam'da Kurban Kesmen Camiler Ve Din Görevlil İslamda Çocuk Sevgisi. İslam'da Okumanın Önem Su Kaynaklarını İyi Kull Mahşer Ahvali En Çok Okunan Hu Aziz Şehitlerimize İslam'da Kurban Kesmen İslam'da Okumanın Önem İslam Zararlı Alışkanlıkl İslamda Anne Sevgisi Eşler Arasında Sevgi ve nin bulunduğunu bildiği için onları İslam’a da davet etmiş ancak dinlerinin gereğini yerine getirme ve İslam'ı kabul ın özgür iradelerine asla baskı yapmamış ve yapılmaması yönünde de gerekli önlemleri almıştır. rimde: “Artık sen öğüt ver! Sen ancak bir öğüt vericisin. Sen, onlar üzerinde bir zorba değilsin. Ancak, kim erse, Allah onu en büyük azaba uğratır. Şüphesiz onların dönüşü ancak bizedir."(5) buyurmaktadır. DI: Samsun İl Müftülüğü Hutbe Arşivinden Alınmıştır. ığınca daha önce hazırlanan hutbelerden değildir. Yazan:(YÖNETİM) | 02.02.2010 - 14:15:50|Okunma :654 Word"e Aktar İL AY-YIL TARİH : SAMSUN : ŞUBAT /2010 : 05.02.2010 İSLAM’DA DİN VE VİCDAN ÖZGÜRLÜĞÜ Muhterem Müslümanlar! san aklıyla vicdanıyla insandır. İnsan hakları evrensel beyannamesinin 18. maddesinde de fikir, vicdan ve din hürriyeti tanınmıştır. Din ve vicdan özgürlüğü konusunda İslam dini insana r hürriyet tanımıştır. Zira Kur' an bir yandan İslam'ın Allah katında yegâne din olduğunu arken, diğer yandan da inanç konusunda insanlara herhangi bir baskı yapılmamasına ilişkin e açık hükümler içermektedir. “Dinde zorlama yoktur. Çünkü doğruluk sapıklıktan iyice ştır. O halde kim tâğûtu tanımayıp Allah’a inanırsa, kopmak bilmeyen sapasağlam bir kulpa ıştır. Allah, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.” (1) “Eğer Rabbin dileseydi, yeryüzünde nların hepsi elbette topyekün iman ederlerdi. Böyle iken sen mi mü’min olsunlar diye, insanları caksın”?(2) “De ki: Hak, Rabbinizdendir. Artık dileyen iman etsin, dileyen inkar etsin. Biz re öyle bir ateş hazırladık ki, onun alevden duvarları kendilerini çepeçevre kuşatmıştır. uktan) feryat edip yardım dilediklerinde, maden eriyiği gibi, yüzleri yakıp kavuran bir su ile rine yardım edilir. O ne kötü bir içecektir! Cehennem ne korkunç bir yaslanacak yerdir.”(3) emaat! mber (s.a.v)’in Medine sözleşmesinde ve veda hutbesinde güvence altına aldığı en temel dan biri de din ve vicdan özgürlüğüdür. Medine anayasasına göre O, şehir devletin tartışmasız Kurban Bayramı Hutbesi İslamda Çocuk Sevgisi. Fitre ve Zekatın Önemi Peygamberimiz Ve Merh lduğu halde, Yahudi ve Hıristiyanlara İslam’ı kabul etmeleri için kesinlikle baskı yapmamış apılmaması konusunda kendilerine yazılı bir teminat bile vermiştir. m Hz. Peygamber döneminde Yahudiler kendi aralarında gelişen olaylar için Tevrat’a uyor ve hahamların verdiği hükümleri uyguluyorlardu. i Müslümanlar! mber (s.a.v), yaşadığı sürece gerek müslümanların bu hakkı elde etmeleri ve gerekse gayri lerin İslam toplumunda inançlarının gereğince uygun bir şekilde yaşamalarını sağlamak için bir mücadele örneği göstermiştir. -ın ifadesiyle: “Onlar, haksız yere, sırf, “Rabbimiz Allah’tır” demelerinden dolayı yurtlarından mış kimselerdir. Eğer Allah’ın, insanların bir kısmını bir kısmıyla defetmesi olmasaydı, içlerinde n adı çok anılan manastırlar, kiliseler, havralar ve mescitler muhakkak yerle bir edilirdi. iz ki Allah kendi dinine yardım edene mutlaka yardım eder. Şüphesiz ki Allah çok kuvvetlidir, güç sahibidir.”(4) Peygamber (s.a.s.) Ehli kitabın inanç esasları ve ibadet yaşantılarında tevhit la bağdaşmayan yönlerinin bulunduğunu bildiği için onları İslam’a da davet etmiş ancak nin gereğini yerine getirme ve İslam'ı kabul etme konusunda onların özgür iradelerine asla baskı mış ve yapılmaması yönünde de gerekli önlemleri almıştır. kardeşlerim! miz Kur'anı Kerimde: “Artık sen öğüt ver! Sen ancak bir öğüt vericisin. Sen, onlar üzerinde bir değilsin. Ancak, kim yüz çevirir, inkâr ederse, Allah onu en büyük azaba uğratır. Şüphesiz dönüşü ancak bizedir."(5) buyurmaktadır. RLAYANIN ADI: Samsun İl Müftülüğü Hutbe Arşivinden Alınmıştır. t İsleri Başkanlığınca daha önce hazırlanan hutbelerden değildir. ra-256 s-99 -29 -40 ya-21-25
