Uploaded by User15761

Avamil Dersi - Ders Dökümanı (Tamamı)

advertisement
ARAPÇA GİRİŞ “AVÂMİL” DERSİ
SERVET HAYMA
24 OCAK 2023
İHTİSAS OKULU DERSLERİ
İHTİSAS HAZIRLIK TELEGRAM GRUBU
AVÂMİL KİTABI
•
Arapça’da kelimelerin i‘rabına tesir eden âmillerin özeti mahiyetindeki kitaplara verilen
genel ad..
•
Müellifi İmam Birgivi’dir
•
Avâmil âmil kelimesinin çoğulu olup Arapça’da “terkip ve cümle içerisindeki kelimelerin
i‘rabına tesir eden unsurlar” demektir.
•
“100 âmil” anlamına gelen el-avâmilü’l-mie ifadesi, zamanla, nahiv konularını âmil-mâmul
esasına göre tasnif ederek kısaca inceleyen kitap türünün adı olmuştur.
•
Konuları
•
Kitap 3 bölümdür.
•
Birinci bölüm kelimelerin irablarına etki eden amillerden bahseder.
•
İkinci bölüm bu amillerin etki ettiği kelimelerden yani mamullerden bahseder
•
Üçüncü bölüm mamülün sonunun taşıyacağı sembolden yani irabtan bahseder
AVÂMİL KİTABININ TAKSİMİ
İ’RAB (10)
MA’MULLER (30)
ÂMİLLER (60)
1.HAREKE
1.MA’MULÜN Bİ’L-ASÂLE (25)
1.LAFZİ AMİLLER (58)
1.A. DAMME
1.A. MERFU (9)
1.A. SEMAİ AMİLLER (49)
1.B. FETHA
1.B. MANSUB (13)
1.A.1. HARFİ CERLER (20)
1.C. KESRA
1.C. MECRUR (2)
1.A.2. İSMİNİ NASB HABERİNİ RAF
EDENLER (8)
2. HARF
1.D. MECZUM (1)
2.A. VAV
2. MA’MULÜN Bİ’T-TEBİYYE (5)
2.B. ELİF
2.A. SIFAT
2.C. YA
2.B. ATIF
2.D. NUN
2.C. TE’KİD
1.A.5. FİİLİ MUZARİYİ CEZM
EDENLER (15)
3. HAZF
2.D. BEDEL
1.B. KIYASİ AMİLLER (9)
3.A. HAZFU’L-HAREKE (SÜKUN)
2.E. ATF-I BEYAN
2. MANEVİ AMİLLER (2)
İ’RAB
MA’MUL
AMİL
KESRA
MECRUR
HARFİ CER
ِ‫ه‬
‫هللا‬
ِ‫آمنتِِبِلل‬
ُ
1.A.3. İSMİNİ RAF HABERİNİ NASB
EDENLER (2)
1.A.4. FİİLİ MUZARİYİ NASB
EDENLER (4)
3.B. HAZFU’L-ÂHİR
3.C. HAZFU’N-NUN
NAHİV OKUMANIN HEDEFİ İRABI DOĞRU VERMEKTİR.
İRAB KELİME SONUNDAKİ SEMBOLDÜR…
İRAB MAĞAZASINA GİRMEYE HAZIR MISIN?
MERFU
MANSUB
NUN’UN HAZFİ
NUN
DAMME
FETHA, KESRA
VAV, ELİF
ELİF, YA
İRAB MAĞAZASI
Sahibi Mu’rib Ali
YÂ
HAZFU’L-ÂHİR
HAZFU’L-HAREKE
(SÜKUN)
KESRA
FETHA
NUN’UN HAZFİ
MECRUR
MECZUM
İRAB MAĞAZASININ MÜŞTERİLERİ!
ASIL (LAFZİ) MÜŞTERİLER
İSİMLER
FİİL-İ MUZARİ
MÜŞTERİLER
BEDENLER (İRAB)
MÜŞTERİLER
BEDENLER (İRAB)
Müfred
C. Teksir
C. Müen. Salim
Tesniye
C. Müz. Salim
Esma-i Hamse
Gayr-i Munsarif
Damme, Fetha, Kesra
Damme, Fetha, Kesra
Damme, Kesra
Elif, Ya
Vav, Ya
Vav, Elif, Ya
Damme, Fetha
Beş Müfredler (İlletsiz)
Beş Müfredler (İlletli)
Efal-i Hamse
Damme, Fetha, Sükun
Fetha, Hazfu’l-Ahir
Nun, Nun’un Hazfi
DİĞER MÜŞTERİLER
BEDEN BULAMAYANLAR (TAKDİRİ)
ELBİSE DENEYENLER (MAHALLİ)
İSİMLER
FİİLİ MUZARİ
İSİMLER
İsm-i Maksur
İsm-i Mankus
Ya-i Mütekellime Muzaf
Beş Müfredler (İlletli)
Zamir
İsm-i İşaret
İsm-i Mevsul
İsm-i İstifham
İsm-i Şart
MÜŞTERİ OLAMAYANLAR (İRABTAN MAHALLİ OLMAYANLAR)
Fiiller: Fiil-i Mazi, Emr-i Hazır, F. Muzari C. Müennes, Te’kid Nun’lu Muzari
İsimler: Esma-i Mürekkebe, İsim Fiil, Harfler: Bütün Harfler
İRAB MAĞAZASI PRATİĞİ
BEDEN (İRAB)
MÜŞTERİ
(KELİME ÇEŞİDİ)
ENDAM (MAMUL)
ETKİ EDEN (AMİL)
ِِ‫آمنتِِبِلل‬
ُ
Mecrur - ِ‫للا‬
‫ب‬
Mecrur - ‫مؤمنين‬
‫ب‬
ۡ ۡ
ۡ
ۤ
ِ‫ی‬
‫ن‬
‫م‬
‫ؤ‬
‫ۦِوِبٱل ُم ن‬
‫ُه نوِٱلَّذیِأنيَّ ند نكِبننصره ن‬
Kesra
Müfred
Yâ
C. Müz. Salim
ÂMİLLER (60)
MANEVİ AMİLLER (2)
1.Mübteda ve Haberi Raf Eden
2. Fiil-i Muzariyi Raf Eden
LAFZİ AMİLLER (58)
KIYASİ AMİLLER (9)
SEMAİ AMİLLER (49)
1.Mutlak Fiil
1. Harfi Cerler (20)
2. İsm-i Fail
2. İsmini Nasb Haberini Raf
3. İsm-i Mef’ul
Edenler (8)
4. Sıfat-i Müşebbehe
3. İsmini Raf Haberini Nasb
5. İsm-i Tafdil
Edenler (2)
6. Masdar
4. Fiili Muzariyi Nasb Edenler
7. İsmi Muzaf
(4)
8. İsm-i Mübhem-i Tam
5. Fiili Muzariyi Cezm
9. Ma’na’l-fiil
Edenler (15)
SEMAİ ÂMİLLER (49)
1.HARF-İ CERLER (20)
•
ٍ ‫مررتِِبيبِز‬
Sadece ismin başına gelir ve bir isme etki eder: ِ‫يد‬
•
Fiili muzarinin başına geldiğinde, harf-i cer (hatta ve lam) ile fiil arasında hazf edilen
bir “en” vardır: ِ‫ليغفر‬
•
Başına geldiği ismi mecrur kılar. Bu mecrur isimler, durumlarına göre farklı
sembollerle irab alırlar:
1. Kesra alır: a: Müfred: ‫مبحمد‬
ٍِ
‫ مررت‬b: Cemi Teksir: ِ‫ كتبت باألقالم‬c: C. Müe. Salim: ِ‫مررتُ بمسلمات‬
2.ِYaِalır: a: C. Müz. Salim: ِ‫ مررت بمسلمين‬b: Tesniye: ِ‫ كتبت بقلمين‬c: Esma-i Sitte: ‫مررت بأبيه‬
3. Fetha alır:ِ a. Gayr-i Munsarif: ِ‫مررت بأحمد‬
•
•
Bu harflerin diğer adı izafet harfleridir.
Harf-i cerler bazı fiillerle bileşik bir yapı oluşturur. Bunu öğrenmenin en güzel yönü
ezberdir. Örn: ‫ِرغبِعن‬،ِ‫رغبِيف‬
•
Harfi cerler mütellağı olup olmamasına göre ikiye ayrılır:
- Müteaallağı Olanlar: ِ‫ِكي‬،‫ِمنذ‬،‫ِمذ‬،‫ِت‬،‫ِو‬،‫ِحىت‬،‫ِك‬،‫ِيف‬،‫ِل‬،‫ِعلى‬،‫ِعن‬،‫ِاىل‬،‫ِمن‬،‫ب‬
-
Müteaalağı Olmayanlar: ِ‫ِلعل‬،‫ِلوال‬،‫ِعدا‬،‫ِخال‬،‫ِحاشا‬،
‫رب‬
َّ
َّ
‫‪” HARFİ CERİ‬ب“‬
‫‪En çok kullanılan harfi cerdir.‬‬
‫‪Kasem harfi olarak lafzatullah veya zamirden önce gelebilir. Lafzatullah dışında açık‬‬
‫•‬
‫•‬
‫ق ‪isme geldiğinde kasem manasında olamaz.‬‬
‫بللِألفعلِكذا‪ِ،‬بهِألمشيِيفِالطري ِ‬
‫ب‬
‫‪Kullanıldığı Manalar‬‬
‫‪Kasem‬‬
‫‪Zaid‬‬
‫‪Ta’diye‬‬
‫)‪İlsak (Bağlanma‬‬
‫‪ile, e, a‬‬
‫بهِألبعثنِيومِالقيام ِة‬
‫أليسِهللاِبكافِعبدِه‬
‫نذهبِهللاِبنورهم‬
‫آمنتِبلل‬
‫‪Örnek‬‬
‫‪Kelime Çeşidi‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Kesra‬‬
‫‪C. Müz. Salim‬‬
‫‪Ya‬‬
‫‪İsm-i Mevsul‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪Tesniye‬‬
‫‪Ya‬‬
‫‪Gayr-i Munsarif‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪Ayet‬‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۡ‬
‫يمو نن َّ‬
‫ِٱلصل ٰنوِةن‬
‫ِِويُق ُ‬
‫ينِيُؤمنُو ننِِبٱلغنيب ن‬
‫ٱلَّذ ن‬
‫ۡ‬
‫نو َّ‬
‫طِبٱل نكٰفر نِ‬
‫ين‬
‫ُِمي ُِ‬
‫ٱَّللُ ُ‬
‫ۡر‬
‫ۡ‬
‫قن ۡ ۡ‬
‫یِۡ‬
‫نِبٱلَّذیِ ُه نوِ نخ ِ‬
‫یِه نوِأند نِٰ‬
‫ن‬
‫الِأنتنستن بدلُو ننِٱلَّذ ُ‬
‫ۡ ۡ ۡ ࣰ‬
‫انِ‬
‫سِ‬
‫نالِتن ۡعبُ ُدو ننِإ َّال َِّ‬
‫ِٱَّللنِ نوبٱل نِوِال ندينِِإح ن‬
‫ࣰ ۡ‬
‫ࣰ‬
‫ۡ‬
‫َّ‬
‫اِو ُهدىِلل نعٰلنم نِ‬
‫ی‬
‫ِوض نعِللنَّاسِلنلَّذیِببن َّك ِةنِ ُمبن نارك ن‬
‫إنِأ َّنو نلِبني ࣲت ُ‬
‫‪” HARFİ CERİ‬منِ“‬
‫من‬
‫‪Kullanıldığı Manalar‬‬
‫‪Zaide‬‬
‫‪Ba’diye‬‬
‫ٍ‬
‫ماِجاءينِمنِأحدِ‬
‫نوأُوتينناِمنِ ُكلِِ نش ۡی ٍءِ‬
‫‪Beyan‬‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۟‬
‫سِم نِنِٱأل ۡنوثنٰ ِن‬
‫ٱجتننبُواِٱلر ۡج نِ‬
‫فن‬
‫‪Ayet‬‬
‫ولِءن نامنَّاِب َِّ‬
‫ٱَّلل‬
‫نوم نِنِٱلنَّاسِِ نمنِين ُق ُ‬
‫ࣰۡ‬
‫ۡ‬
‫فنأنخ نر نجِبهۦِم نِنِٱلث نَّم نِراتِرزقاِلَّ ُك ۡمِ‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۡ‬
‫َّ ۤ ۡ‬
‫ِونكا نِنِم نِنِٱل نكٰفر نِ‬
‫ين‬
‫َب‬
‫ك‬
‫يسِأ ن ٰ‬
‫ن‬
‫نَب ن‬
‫ن‬
‫ِوٱستن ن‬
‫إالِإبل ن‬
‫‪İbtida‬‬
‫‪den, dan‬‬
‫تبتِمنِكلِذنب‬
‫‪Örnek‬‬
‫‪Kelime Çeşidi‬‬
‫‪C. Teksir‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Kesra‬‬
‫‪C. Müe. Salim‬‬
‫‪Kesra‬‬
‫‪C. Müz. Salim‬‬
‫‪Ya‬‬
‫‪” HARFİ CERİ‬اىلِ“‬
‫ىل‬
‫اِ‬
‫‪Kullanıldığı Manalar‬‬
‫‪Ta’lil‬‬
‫ۡ‬
‫نوٱأل ۡنم ُِرِإل ۡنيكِ‬
‫‪Birliktelik‬‬
‫ويز ۡد ُك ِۡمِقُ َّوةًِإ نىلِقُ َّوت ُك ِمۡ‬
‫ٰ‬
‫نن‬
‫‪Ayet‬‬
‫۟‬
‫ىلِٱلَّ ۡي رِل‬
‫امِإ نِ‬
‫ُُثَِّأنِتُّواِٱلصين نِ‬
‫ۡ‬
‫ىلِٱلظُّلُ نمٰتِ‬
‫ُّورِإ نِ‬
‫وَنُمِم ننِٱلن ِ‬
‫ُُیر ُج ن‬
‫ُث ۡ‬
‫ُِثَِّإل ۡنيهِِتُ ۡر نجعُو نِن‬
‫َُِّیيي ُك ۡم ُِ‬
‫ُ ُ‬
‫ۡ‬
‫۟‬
‫ر‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫یِ‬
‫ىلِٱل نك ۡعبن ۡ ِ‬
‫ِوأ ۡنر ُجلن ُك ِۡمِإ نِ‬
‫س ُحواِب ُرءُوس ُكم ن‬
‫نوٱم ن‬
‫‪İntiha‬‬
‫هللا‬
‫تبتِاىلِ ِ‬
‫‪e, a‬‬
‫‪Örnek‬‬
‫‪Kelime Çeşidi‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Kesra‬‬
‫‪C. Müen. Salim‬‬
‫‪Kesra‬‬
‫‪Zamir‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪Tesniye‬‬
‫‪Ya‬‬
‫‪” HARFİ CERİ‬عن“‬
‫عن‬
‫‪Kullanıldığı Manalar‬‬
‫)‪Mücaveze (Ayrılmak‬‬
‫رميتِالسهمِعنِالقوس‬
‫‪Ta’lil‬‬
‫ۤ‬
‫إ َّالِع َّ ۡ‬
‫ِو نع ند نهاِإ ََّّی ِهُ‬
‫ن‬
‫نِموع ند ࣲة ن‬
‫‪Ayet‬‬
‫ۡ ۡ‬
‫اب‬
‫فِ نعن ُه ُِمِٱل نع نذ ُِ‬
‫ُِینَّف ُِ‬
‫فن نال ُ‬
‫ۤ‬
‫سا نءلُو نِن‬
‫نع َِّمِينتن ن‬
‫ۡ‬
‫والِت ۡس ِلِع ِۡنِأ ۡ‬
‫يم‬
‫نص نحٰبِِٱۡلنح ِ‬
‫نن ُ ن ُ ن‬
‫ۡ‬
‫فنإ َّن َّ‬
‫ِٱَّللنِغننیِِ نع ِنِٱل نعٰلنم نِ‬
‫ی‬
‫)‪Bu’d (Uzaklaşmak‬‬
‫كففتِعنِاحلرامِ‬
‫‪den, dan‬‬
‫‪Örnek‬‬
‫‪Kelime Çeşidi‬‬
‫‪Zamir‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪İsm-i İstifham‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪C. Teksir‬‬
‫‪Kesra‬‬
‫‪C. Müz. Salim‬‬
‫‪Ya‬‬
‫‪” HARFİ CERİ‬على“‬
‫على‬
‫‪Kullanıldığı Manalar‬‬
‫‪Ta’lil‬‬
‫ولتكَبِهللاِعلىِماِهداكم‬
‫‪Beraberlik‬‬
‫وهبِيلِعلىِالكَبِإمساعي ِل‬
‫‪Ayet‬‬
‫ر‬
‫وم ۤاِأُنزلنِِعلىِ ۡٱلملك ۡ‬
‫وت‬
‫ِونمُٰر نِ‬
‫وت‬
‫ر‬
‫ِه‬
‫ل‬
‫اب‬
‫ب‬
‫ب‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ی‬
‫ٰ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫نن‬
‫نن ن ن ن ن ن ُ ن‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫تِ نعلنيه ِۡمِ‬
‫ينِأنن نعم نِ‬
‫طِٱلَّذ نِ‬
‫ص نِر ا نِ‬
‫ۡ‬
‫َّ‬
‫ی‬
‫یةِۡإ َِّالِ نعلن ِىِٱۡلنٰشع نِ‬
‫نوإَنناِلن نكب ن‬
‫ۡ‬
‫۟‬
‫ينِظنلن ُمواِر ۡج ࣰزِا‬
‫ننزلننِاِ نعلنىِٱلَّذ نِ‬
‫فنأ ن‬
‫‪İsti’la‬‬
‫ب‬
‫جتبِالتوبةِعلىِكلِمذن ِ‬
‫‪üzerine‬‬
‫‪Örnek‬‬
‫‪Kelime Çeşidi‬‬
‫‪Tesniye‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Ya‬‬
‫‪Zamir‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪C. Müz. Salim‬‬
‫‪Ya‬‬
‫‪İsm-i Mevsul‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪” HARFİ CERİ‬لِ“‬
‫ل‬
‫‪Kullanıldığı Manalar‬‬
‫‪İstihkak‬‬
‫أحلمدِلل‬
‫‪Ta’lil‬‬
‫نصحتِابينِللتأبي ِد‬
‫‪Ayet‬‬
‫َّاسِإ نم ࣰامِا‬
‫كِللن ِ‬
‫یِجاعلُ نِ‬
‫قن ن‬
‫الِإن ن‬
‫ۡ َۛ َۛ ࣰ ۡ‬
‫ی‬
‫ِهدىِلل ُمتَّق نِ‬
‫بِفيه ُ‬
‫نال ن‬
‫ِري ن‬
‫ۡ‬
‫نكِ َّ‬
‫ك‬
‫َّمِمنِذننب نِ‬
‫لِين غف نِرِل نِ‬
‫ِماِتن نقد ن‬
‫ٱَّللُ ن‬
‫ۡ ۡ ۤ‬
‫ِع نمل ِه‬
‫نونك نِذال نِ‬
‫كِ ُزي نِنِلفر نعو نِنِ ُسوءُ ن‬
‫‪Sahiplik‬‬
‫ىل‬
‫أنِعبيدِللِتعا ِ‬
‫‪için‬‬
‫‪Örnek‬‬
‫‪Kelime Çeşidi‬‬
‫‪C. Teksir‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Kesra‬‬
‫‪C. Müz. Salim‬‬
‫‪Ya‬‬
‫‪Zamir‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪G. Munsarif‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪” HARFİ CERİ‬يف“‬
‫يف‬
‫‪Kullanıldığı Manalar‬‬
‫‪İsti’la‬‬
‫ۡ‬
‫ُصلبن نَّ ُك ِۡمِفیِ ُج ُذوعِِٱلنَّخلِِ‬
‫نونأل ن‬
‫‪Zarfiyet - mekan‬‬
‫املطيعِيفِاۡلن ِة‬
‫‪Ayet‬‬
‫ࣰ‬
‫ࣱ‬
‫اد ُه ُم َّ‬
‫ِم نرضاِ‬
‫فیِقُلُوِبمِ َّم نرضِفن نز ن‬
‫ِٱَّللُ ن‬
‫تَِّالِيُ ۡبص ُرو نِن‬
‫نوتن نرنك ُه ِۡمِفیِظُلُ نمٰ ࣲ ِ‬
‫وفیِ نِذ ل ُِكمِب ن ۤال ࣱءِم َّ ۡ‬
‫يم‬
‫ِعظ ࣱِ‬
‫نِرب ُكم ن‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ُه ِۡمِف نيهاِ نخٰل ُدو نِن‬
‫ۡ ۤ‬
‫۟‬
‫يمِ ُكنتُ ِۡم‬
‫ُواِف نِ‬
‫ينِتن نوفَّٰى ُه ُمِٱل نملنٰ ِٕى نكةُِظنالم ۤیِأنن ُفسه ۡمِقنال ِ‬
‫إ َّنِٱلَّذ ن‬
‫‪içinde‬‬
‫‪Örnek‬‬
‫‪Zarfiyet - zaman‬‬
‫اِس نك نِنِفیِٱلَّ ۡيلِِ‬
‫نولنهُ ن‬
‫ِم ن‬
‫‪Kelime Çeşidi‬‬
‫‪C. Teksir‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Kesra‬‬
‫‪C. Müen. Salim‬‬
‫‪Kesra‬‬
‫‪İsmi İşaret‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪Zamir‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪İsmi İstifham‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪” HARFİ CERİ‬ك“‬
‫‪Kullanıldığı Manalar‬‬
‫ك‬
‫‪Teşbih‬‬
‫ِ‬
‫ليسِكمثلهِشيءۡ‬
‫‪gibi‬‬
‫‪Örnek‬‬
‫‪Ayet‬‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫كِفنه نِیِ نكٱحل نج نارِةِ‬
‫ستِقُلُوبُ ُكمِمنِبن ۡعدِذنِ ل نِ‬
‫ُُثَِّقن ن‬
‫ۡ‬
‫نول ۡنيس َّ‬
‫ِٱلذ نك ُِرِ نكٱألُنثن ِٰى‬
‫ن‬
‫ر‬
‫ۤ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫كِ نكٱألنن عٰمِِب ۡل ۡ‬
‫ض ُِّل‬
‫أ ُ۟ولنٰ ِٕى نِ‬
‫ِهمِأن ن‬
‫ن ن ُ‬
‫۟‬
‫۟‬
‫ُوا ۡ‬
‫اِو ُه ۡم نِالِين ۡس نمعُو نِن‬
‫نونالِتن ُكونُ ِواِ نكٱلَّذ نِ‬
‫ينِقنال ن‬
‫ِمسعنن ن‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ی‬
‫یِ نكٱل ُم ۡجرم نِ‬
‫أنفن نن ۡج نع ُلِٱل ُم ۡسلم نِ‬
‫‪Kelime Çeşidi‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Kesra‬‬
‫‪İsmi Maksur‬‬
‫‪Tak.‬‬
‫‪C. Teksir‬‬
‫‪Kesra‬‬
‫‪İsmi Mevsul‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪C. Müz. Salim‬‬
‫‪Ya‬‬
‫‪” HARFİ CERİ‬حىت“‬
‫حىت‬
‫‪Kullanıldığı Manalar‬‬
‫‪İntiha‬‬
‫‪Sebebiyet‬‬
‫‪e-kadar‬‬
‫أعبدِهللاِتعاىلِحىتِاملوت‬
‫أسلمِحىتِتدخلِاۡلنة‬
‫‪Örnek‬‬
‫‪Kelime Çeşidi‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Kesra‬‬
‫”‪“en tettebia cümle‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫”‪“en ye’tiye cümle‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪Ayet‬‬
‫ۡ ۡ‬
‫ج‬
‫ىتِ نمطلن ِعِٱل نف ِۡ‬
‫نسلنٰ ۡمِه نِیِ نح َِّٰ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ىتِتن تَّب نِعِملَّتن ُه ِۡمِ‬
‫ىِ نح َِّٰ‬
‫َّصٰنر ِٰ‬
‫ِع ن‬
‫نولننِتن ر ن‬
‫نكِٱلين ُه ُ‬
‫ض ٰى ن‬
‫ِونالِٱلن ن‬
‫ود ن‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۟ ۡ ۟‬
‫ىتِ نَیت نی َّ‬
‫ِٱَّللُِِب ۡنمرِه‬
‫ٱص نف ُح ِواِ نح َِّٰ‬
‫ِو‬
‫فنٱع ُفوا ن‬
“ِ‫”رب‬
َّ HARFİ CERİ
‫حىت‬
Kullanıldığı Manalar
nice
Örnek
Azlık
‫ربِرجلِكرميِلقيت ِه‬
َّ
Çokluk
‫ربِاتلِيلعنهِالقرآن‬
َّ
ِ‫ب‬
َّ ‫ِر‬،
َّ ‫ ُِر‬şeklinde gelebilir
‫ِر ن‬،
ُ ‫ِر‬،
‫ِر ن‬:
‫ب ن‬
‫ِرب ن‬،
ُ ‫ب‬
ُ ‫ب‬
ُ ‫ب‬
Not:
İrab
Mah.
Kelime Çeşidi
İsmi Mevsul
Kesra
Müfred
Ayet – Hadis
۟
ۡ ۟
ِ‫ِم ۡسلم ن‬
‫ی‬
ُ ‫ينِ نك نف ُرواِلنوِ نكانُوا‬
‫ُِرمبنناِين نودُِّٱلَّذ ن‬
ِ
‫سِلهِمنِصيام‬
ِ ‫صائمِلي‬
ٍِ ِ‫ب‬
َِّ ‫ُر‬
ُ‫هِإالِاۡلوع‬
DİĞER HARFİ CERLER
Harf-i Cer
Örnek
Harf-i Cer
Örnek
‫واوِالقس ِم‬
‫نو ٰاَّلل نِالِأنف عن ُلِال نكبنائ نِر‬
‫ض‬
ِ‫ننِال نف نرائ ن‬
َّ ‫اتنَّٰلل نِألنف نعل‬
‫خال‬
‫نكِالعنال ُمو ننِ نخ نالِالعناملِبعلم ِه‬
‫نهل ن‬
‫م ِذ‬
ٍ ‫تِمنِ ُكلِ نذن‬
‫ُوغ‬
ِ ‫ِمذِينومِالبُ ل‬
ُ ‫ِتُب‬
ُ ُ‫بِفن نعلتُه‬
)ِ‫ِكيم‬:‫ِما‬+ِ‫كيِ(كي‬
‫من ِذ‬
‫ُوغ‬
ِ ‫ِمن ُذِي ِومِالبُ ل‬
َّ ‫ب‬
ُ ُ‫ِالص نالة‬
ُ ‫نجت‬
)ِ‫لعلِ(لغةِعقيل‬
‫اتءِالقس ِم‬
‫حاشى‬
‫ال‬
ِ ‫َّاسِ نحا نشاِال نع‬
‫نهل ن‬
ُ ‫نكِالن‬
‫عدِا‬
‫لوال‬
ِ‫ِع نداِال ُمخلص‬
‫نهل ن‬
‫نكِال نعال ُمو نن ن‬
ٰ ‫لوالكَِّیِرمحنةن‬
ِ‫َّاس‬
‫ِِهلنل ن‬-ِ‫ِاَّلل‬
‫ن‬
ُ ‫نكِالن‬
‫ت ِ؟‬
‫صي ن‬
‫نكي نمه ن‬
‫ِع ن‬
ٰ َّ‫ل ننعل‬
‫ب‬
ِ ‫ِاَّللِتن نعالنیِيغف ُرِذنن‬
Hap Bilgiler:
•
“‫ِل‬،‫ِيف‬،‫ِعن‬،‫ ”ب‬harfi cerlerden sonra istifham ismi “‫ ”ما‬gelirse, kelime sonundaki “elif”
hazfedilir: ‫ِل‬،‫ِفيم‬،‫ِعم‬،‫مب‬
(Ma-i mevsule de elif hazfedilmez)
َّ
•
“‫ِمن‬،‫ ”ب‬gibi harfi cerler cümlede zaid olarak gelebilirler.
•
“‫ ”ل‬harfi ceri zamir öncesinde fethalı olur: ‫ يلِ( لنه‬burada ise yine esrelidir.)
•
Lam-ı tarifli kelime öncesinde, harfi cer gelirse oluşacak değişiklikler şu şekildedir:
- “‫ ”من‬fetha ile geçilir: ‫ت‬
ِ ‫منِالبي‬
‫ن‬
•
-
“‫ ”عن‬kesre ile geçilir:ِ‫ِعنِالرجل‬
-
“‫ِحىت‬،‫ِيف‬،‫ِاىل‬،‫ ”على‬med harfi düşer:ِ‫ِاىلِاملدرسة‬،‫ِعلىِالشجرة‬
-
“‫ ”ل‬lam-ı tarifin hemzesi düşer:ِ‫ِللرجال‬
Harfi cerler zamirlere gelebilir. Zamirler mebni oldukları için harfi cer kaynaklı herhangi
bir hareke değişikliği olmaz. Ancak dile kolaylık olması yönüyle harfi cerlere göre zamirler
farklı harekeler alabilir:
- “‫ِل‬،‫ِعن‬،‫ ”من‬gibi harfi cerlerden sonra zamir dammelidir: ُ‫ِله‬،
ِ ُ‫ِعنه‬،ُ‫منه‬
-
“‫ِب‬،‫ِيف‬،‫ِاىل‬،‫ ”على‬gibi harfi cerlerden sonra zamir kesrelidir:ِِ‫ِبه‬،‫ِفيه‬،‫ِاليه‬،‫ِعليه‬
2. İSMİNİ NASB HABERİNİ RAF EDENLER (8)
•
•
•
•
•
İsim cümlesinin başına gelir, iki isme veya bir isim ve bir cümleye etki edebilir.
Bu sekiz amilin ilk altısı fiile benzedikleri için “huruf-u müşebbehe bi’l-fiil” şeklinde
adlandırılırlar. Amillerin sıralaması en çok kullanılandan az kullanılana doğrudur.
Bu amiller isimlerini nasb, haberlerini raf ederler:
Nasb alametleri:
- Fetha: Müfred, C. Teksir, G. Munsarif
- Elif: Esma-i Hamse
- Kesra: C. Müennes Salim
- Ya: Tesniye, C. Müzekker Salim
Raf alametleri:
- Damme: Müfred, C. Teksir, C. Müennes Salim, G. Munsarif
- Vav: Esma-i Hamse, C. Müzekker Salim
- Elif: Tesniye
Ma-i
kaffe
Özellik
Tahfif
olanlar
Anlamları
‫إّنا‬
İsminin veya da haberinin
başına bir fethalı lam (lam-ı
müzahleka) gelebilir.
Genelde cümle ortasında gelir
ve genel olarak cümlesi meful
konumunda olur.
ِ‫إن‬
Te’kid: Muhakkak
ki…
ٰ ‫إ َّن‬
ِ‫ِاَّللنِتن عنالنیِعنالُِ ُكلِ نشي ٍء‬
ِ‫إن‬
ِ‫أن‬
Te’kid,Tahkik:
dığını
َّ ‫تِأ‬
ٰ ‫نن‬
ِ‫ِعلنیِِكلِ نشي ٍء‬
ُ ‫اعتن نقد‬
‫ِاَّللنِتن نعالنیِقناد ۡر ن‬
ِ‫أن‬
ِ‫كأن‬
Teşbih: Sanki, gibi
َّ ‫نكأ‬
ِ‫ِنر‬
ۡ ‫ننِاحلننر نام‬
‫نماِفنا نزِاۡلناه ُلِلنك َّنِال نعالنِفنائ ِۡز‬
‫نح ٍِد‬
‫لني ن‬
‫ِمرُزو ۡقِل ُكلِأ ن‬
‫تِالعل نم ن‬
ِ‫كأن‬
ِ‫لكن‬
ٰ ‫ل ننع َّل‬
ِ‫ِاَّللنِتن نعالنیِغناف ُرِ نذنب‬
ِ‫لعل‬
‫أّنا‬
‫كأّنا‬
‫لكنمِا‬
Cümle ortasında gelir.
ِ‫لكن‬
İstidrak: Lakin, fakat
‫ليِتمِا‬
Kendisinden önce bazen nida
harfi “ya” gelir
-
Temenni: Keşke
-
Teracci: Umulur ki
‫لعلمِا‬
İnne ve Benzerleri (6)
İstisna-i Munkatı Olan Cümledeki ‫إال‬
‫اعةنِ ُم نقربنةِمن نهِا‬
‫ِعنِاۡلننَّةِإ َّالِالطَّ ن‬
‫ِمبنع ندةۡ ن‬
ُ ُ‫انل نمعصينة‬
Cinsini Nefyeden ‫( ال‬İsmi her zaman nekre kelime, Haberi ise genelde harfi cerli kelime olur)
ِ‫نالِفناع نلِ نشرِفنائ ۡز‬
1.Kelime
İrab
2.Kelime
İrab
Damme
Müfred
Fetha
Müfred
Damme
Müfred
Fetha
Müfred
Damme
Müfred
Mah.
Zamir
Damme
Müfred
Fetha
Müfred
Mah.
Cümle
Tak.
Ya-Münasebet
Damme
Müfred
Fetha
Müfred
Mah.
Ş. Cümle
Fetha
Müfred
Mah.
Cümle
Fetha
Müfred
Ayet
ۡ
َّ ‫ينِِعن ند‬
ِ‫ِٱَّللِٱۡل ۡسلنٰ ُم‬
‫إ َّنِِٱلد ن‬
ࣱ
ۤ
ۡ َّ ۟ ۤ ۡ
ۡ ‫ننِٱلساعةِالِر‬
َّ
َّ
‫بِف نيهِا‬
‫ي‬
‫أ‬
‫ِو‬
‫ق‬
‫ِِح‬
‫ِِٱَّلل‬
‫د‬
‫ع‬
‫ِِو‬
‫ن‬
‫ن‬
َّ
‫ن‬
‫ن‬
‫ن ن‬
‫لين علن ُمواِِأنن ن‬
‫ن ن‬
ۡ ۡ ۡ
ࣱ
‫نوإذِننتن قنناِٱۡلنبن نلِفن ۡوقن ُه ۡمِِ نكأننَِّهُِِظُلَِّة‬
ࣱ
َّ ‫اب‬
‫يد‬
ِ ‫ِِٱَّللِِ نشد‬
‫نولنٰك َّن ن‬
‫ِِع نذ ن‬
ۡ
‫تِِقن ۡومیِين ۡعلن ُمو نِن‬
‫قنالنِِينٰلني ن‬
ۡ
‫يب‬
ࣱِ ‫اعةنِِقنر‬
َّ ‫يكِِل ننع َّل‬
‫نونماِيُدر ن‬
‫ِِٱلس ن‬
ۡ
ۡ ‫نَِی‬
َّ ‫ك‬
‫ِه نِو‬
‫ض ࣲرِفن نالِِ نكاش ن‬
ُ ‫ِٱَّللُِب‬
‫سس ن‬
ُ ‫فِِلنهُِِإ َّال‬
‫نوإ ن ن‬
ۡ ‫فسجد ۤو۟اِِإ َّ ۤالِِإ‬
‫نَب‬
ِٰ‫يسِِأ ن‬
‫ل‬
‫ب‬
ُ‫نن ن‬
‫ن‬
‫ت‬
ِ ‫لي‬
3. İSMİNİ RAF HABERİNİ NASB EDENLER (2)
•
•
•
•
İsim cümlesinin başına gelir, iki isme etki edebilirler. Leyse’ye benzeyen harflerdir.
Bazı alimlere göre bu harfler bazen sadece nefi için gelir. Bu durumda amil olmazlar.
Özellikle “la” olan örneklere hiç rastlanmaz.
Önemli: Arapçada isimlerin başında nefi harfi “la” gördüysek bunun “cinsini
nefyeden la” olduğuna karar vermek ve sonraki kelimeyi mansub okumak gereklidir.
ِ‫ما‬
‫ان‬
ٍِ ‫نیِمتن نمكنًاِمبن نك‬
ُ ‫نماِهللاُِتن عنال‬
ِ‫ال‬
‫اِبًاِللِتن عنالنی‬
ِ‫ش‬
‫ِم ن‬
ُ ۡ‫نونالِ نشيء‬
İrab
2.Kelime
İrab
1.Kelime
Fetha
Müfred
Mah.
İsmi işaret
Mah.
Şibh. Cümle
Damme
Müfred
Ayet
ࣱ ࣱ َّ ۤ ۡ
ِ‫ِملنكِ نكرمي‬
‫نماِ نهٰ نذاِبن ن‬
‫ش ًراِإن ن‬
‫ِهٰ نذاِإال ن‬
ۡ ‫ِو ِالِخ ۡوفِِۡعل ۡنيه ۡمِوالِه ۡم‬
ِ‫ُِی نزنُو نن‬
‫نن ُ ن‬
‫نن ن‬
‫ن‬
4. FİİLİ MUZARİYİ NASB EDENLER (4)
•
•
•
Fiili Muzarinin önünde gelirler ve bir fiili muzariyi nasb ederler.
Fiili Muzarinin Nasb alametleri:
- Fetha: Beş müfredler
- Hazfu’n-nun: Efâl-i Hamse
Bu amiller nun-u nisveli muzarilere etki etmezler.
Nefs-i
Mütekellim
MüennesMuhataba
MüzekkerMuhatab
MüennesGaibe
MüzekkerGaib
T. Nefi
İstikbal
ِ‫نصر‬
‫لنِأ ن‬
ِ‫لنِن ن‬
‫نصر‬
ِ‫لنِتنصِري‬
ِ‫نصر‬
‫لنِت ن‬
ِ‫لنِتنصرا‬
ِ‫نصر‬
‫لنِي ن‬
ِ‫لنِينصرا‬
Müfred
ِ‫لنِتنصرا‬
ِ‫نصر‬
‫لنِت ن‬
ِ‫لنِتنصرا‬
ِ‫لنِتنصرن‬
ِ‫لنِتنصِرِوا‬
ِ‫لنِينصرن‬
ِ‫لنِينصرِوا‬
ِ‫نصر‬
‫لنِن ن‬
Özellik
Anlamları
Mutlak nasb edatıdır. “ِ‫ ”أنِالِ=ِأال‬şeklinde de gelebilir.
“Ajan En” şeklinde kodlamak işimizi kolaylaştırır.
Masdar harfi:
meyi, mayı,
dığını…
Te’kid,Nefi:
Elbette
Fiili muzariyi geniş veya gelecek zamana hasr eder ve
olumsuzluğu tekid eder.
“‫ِكيِال‬،‫ِلكي‬،‫ ”كي‬şekillerinde genelde cümle ortasında
gelir.
Cümle başında gelemez. Muzari istikbal manasında
olmalıdır.
Tesniye
Cemi
Nasb Edenler
‫يعِهللاِتن نعالن ِی‬
ُّ ‫أُح‬
‫بِأننِأُط ن‬
ِ‫أن‬
‫ين‬
ِ‫لننِيغف نرِهللاِتن نعالنیِلل نكافر ن‬
ِ‫لنن‬
İçin
‫ُحص نلِالعل نِم‬
‫بِط ن‬
ُّ ‫أُح‬
‫ُولِالعُمرِ نكيِأ ن‬
‫كي‬
O takdirde
‫ِ–ِإذننِتند ُخ نلِاۡلننَِّةن‬.‫يعِهللانِتن نعالنی‬
ُ ‫أُط‬
‫إذن‬
AJAN EN
“ila” veya
“illa”
manasında
(‫)أو‬
Nefi mahz veya taleb sigasından sonra
Vav-ı maiyyet (‫)و‬
Fa-i sebebiyye
(‫)ف‬
Hatta-i sebebiyye
veya intihaiyye
(‫)حتى‬
Lam-ı cühud
(‫)ل‬
Lam-ı ta’lil (‫)ل‬
•
Ayetlerden Örnekler:
İrab
Muzari Çeşidi
Fetha
Beş Müfred
Nun’un Hazfi
Efali Hamse
Mebni
C. Müennes
Fetha
Beş Müfred
Fetha
Beş Müfred
Nun’un Hazfi
Efali Hamse
Fetha
Beş Müfred
Fetha
Beş Müfred
Nun’un Hazfi
Efali Hamse
Fetha
Beş Müfred
Nun’un Hazfi
Efali Hamse
Ayet
ۡ
‫ر‬
ۡ
َُِّ ُ‫بِِ نك نماِعنلَّ نمه‬
‫ِٱَّلل‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ننِي‬
‫أ‬
ِِ
‫ب‬
‫ات‬
‫ك‬
ِِ
‫ب‬
‫َِی‬
‫ن‬
ُ
‫نونال ن ن‬
‫ۡ ن ن‬
‫ۡ ۡ ۡر‬
ۡ
‫َّمتِأنيديه ِم‬
‫نولننِينتن نمنَّوهُِِأنبن نداِمبناِقند ن‬
ۡ ۡ
ۡ
ِِ‫ِاج ُه َّن‬
ُ ‫فن نالِتن ع‬
ُ ‫ضل‬
‫ُوه َّنِِأنِنِيننكح ننِِأنزو ن‬
ۡ ۡ ۤ
ۡ
‫ر‬
ۡ ‫ِٱلعمرِِلك ۡی‬
‫نمِِبن ۡع ندِعل ࣲمِ نش ۡيًِا‬
َّ ‫نومن ُك‬
‫مِمنِيُ نردُِّإ ن ٰىلِأنر نذل ُ ُ ن ن‬
‫ِِالِِينعل ن‬
‫ۡ ر‬
ۡ
ۡ
ۡ ‫كِإ ن ٰۤىلِأُم ن‬
ِ‫َِت نز نن‬
‫اِونال ن‬
‫فن نر نجعننٰ ن‬
‫كِِ نكیِِتن نق َّرِِعني نُ نه ن‬
ۡ
ࣱ ۡ ۡ َّ ۤ
ٍ ‫وماِي علمانِم ۡنِأ‬
‫اَِن ُنِفت ننةِفن نالِتنك ُف ِۡر‬
‫والِِإّنن ن‬
‫ىتِِين ُق ن‬
ٰ َّ ‫ِِح‬
‫نحد ن‬
‫ن‬
‫نن ُن ن‬
ۡ
ۡ
ٍ َّ ‫ونم ۤاِأ ۡنر نسلنناِم‬
‫یِِ نهلُ ِۡم‬
‫سانِقنومهۦِليُ بن ن‬
‫ن‬
‫نِر ُسولِإ َّالِبل ن‬
‫ۡر‬
َّ ‫نونماِ نكا نن‬
‫يعِِإَینٰنن ُك ِم‬
‫ِِٱَّللُِِليُض ن‬
۟
ۡ ۤ
ۡ ‫الِي ب نیِِالِِت ۡق‬
ۡ ‫ص‬
‫نكِ نك ۡي ًدِا‬
‫كِفن ينكي ُدواِل ن‬
‫نىِإخ نوت ن‬
ٰ ‫ِعل‬
‫ِِرء نَّی نك ن‬
ُ ‫قن ن نُٰ ن َّ ن ن‬
ُ ‫ص‬
ۡ ‫ِٱَّللِٱلَّذينِج هد ۟واِمنك ۡم‬
ۡ
‫ين‬
ِ‫ِِٱلصَٰب ن‬
َّ ‫نم‬
ُ ‫نول َّنماِينعلنم َُّ ن ن ٰ ن‬
‫ُ ن‬
‫ِِوينعل ن‬
۟
ۡ
ۡ ۡ َّ ‫ت ولَّ ۟وا‬
‫ِِماِيُنف ُقو نِن‬
‫ِح نزًنِِأ َّنال ن‬
ُ ‫ِوأنعيُ نُ ُهمِتنف‬
‫َِِی ُدوا ن‬
‫يضِم ننِٱلدَّمع ن‬
‫نن‬
5. FİİLİ MUZARİYİ CEZM EDENLER (15)
•
•
•
Fiili Muzarinin önünde gelirler ve bir fiili muzariyi cezm ederler.
Fiili Muzarinin Cezm alametleri:
- Hazfu’l-hareke (Sükun): Beş Müfredler (Ahiri sahih)
- Hazfu’l-âhir: Beş Müfredler (Ahiri illetli)
- Hazfu’n-nun: Efâl-i Hamse
Bu amiller nun-u nisveli muzarilere etki etmezler.
Nefs-i
Mütekellim
MüennesMuhataba
MüzekkerMuhatab
MüennesGaibe
MüzekkerGaib
T. Nefi
İstikbal
‫لِأنصرِِ–ِلِأرم‬
ِ‫لِتنصري‬
ِ‫لِننصرِِ–ِلِنِرم‬
‫لِتنصرا‬
‫لِتنصرا‬
‫لِتنصرا‬
‫لِينصرا‬
Tesniye
ِ‫لِننصرِِ–ِلِنِرم‬
ِ‫لِتنصرن‬
‫لِتنصرِوا‬
ِِ‫لِينصرن‬
‫لِينصرِوا‬
Cemi
ِ‫لِينصرِِ–ِلِيرمِ لِتنصرِِ–ِلِترمِ لِتنصرِِ–ِلِترم‬
Müfred
5.A. BİR FİİLİ MUZARİYİ CEZM EDENLER (4)
Özellik
En fazla kullanılan cezm edatıdır. Olumsuz geçmiş zaman manasında kullanılır.
Bir Muzari Cezm Edenler
ِ‫ِونلِيُولند‬
‫نلِينلد ن‬
‫ل‬
Bu edat çok az kullanılır. Zarf “‫ ”ملِا‬ile karıştırılmamalıdır.
‫ي‬
ِ ‫ل َّنماِينِنِ نفعِعُمر‬
‫ملا‬
Emri gaib manasında kullanılır. Harfi cer olan “li” ile karıştırılmamalıdır.
ً‫ِصاحلِا‬
‫لين ع نمل ن‬
‫ِع نم ًال ن‬
‫ب‬
ِ ‫نالِتُذن‬
ۡ
ۡ
ِ‫فنٱذ ُك ُرون ِۤیِأنذ ُك ۡرُك ۡم‬
‫ل‬
Mutlak nehiy edatıdır.
Talep ifade eden “emir, nehiy, dua…” kelimelerinden sonra bir muzari cezm olur.
‫ال‬
Talep
5.B. İKİ FİİLİ MUZARİYİ CEZM EDENLER – ŞART EDATLARI (11)
•
•
Bu edatların asıl görevi cümlede şart manası oluşturmaktır. Ancak muzari fiilden önce
gelirlerse muzari fiili cezmederler. Hatta iki muzari fiili bile cezmedebilirler.
Bu edatlardan “‫ِإذا‬،‫ ”إن‬dışındakiler isimdir ve irabtan konumları vardır.
•
Bu edatlardan “ِ‫”أي‬
ُّ dışında hepsi mebnidir. Harf olanların irabtan konumu yoktur. Ancak
•
isimlerin irabtan konumu vardır.
Bu 11 edat dışında şart manasında kullanılan ancak muzariyi cezmedemeyenler de vardır:
- ‫ِإذِا‬،‫ِكلَّما‬،‫ِملَّا‬،‫ِلوال‬،‫ِأما‬،‫لو‬
َّ
•
Şart edatları gelen bazı yerlerde cevap cümlelerinin başında “‫ ”ف‬harfi olmalıdır. Buna fa-i
•
•
cevabiyye denir. Bu “fa” harfini gördüğümüz yerde şart manası kastedildiği anlaşılır ve
cümle ona göre tercüme edilir. Bazen de cevap cümlesinin başında iza-i fücaiyye gelir.
Önemli: Bütün dillerde bir olayın gerçekleşmesini belirli bir koşula bağlayan şart
edatları bulunur. Arapça’da şart edatlarıyla başlayan cümlelerin iki temel öğesi
vardır: Şart ve Cevap Cümlesi
Şart ve Cevap Cümlesi farklı şekillerde gelebilir. Şöyle ki:
Cevap Cümlesi
Şart Cümlesi
Şart Edatı
‫ننزلِعليهمِمنِالسما ِء‬
ِ
‫نشِأ‬
‫إن‬
Muzari
Muzari
‫فعليهِكفرِه‬
ِ
‫كفر‬
Cezmeden
‫من‬
İsim Cümlesi
Mazi
‫ِوج َّ ر‬
ۡ ‫فثم‬
ِ‫هِٱَّلل‬
َّ
Cezmeden
‫تولوِا‬
‫أينمِا‬
İsim Cümlesi
Muzari
Cezmeden
ِ‫الَِیخر‬
ُ
‫جاء‬
ِ‫إذا‬
Mazi
Cezmetmeyen
Fiil Cümlesi
•
Cezmeden şart edatları:
Özellik
En fazla kullanılan şart edatıdır. “ِ‫ِإنِالِ=ِإال‬،‫ ”إنِماِ=ِإما‬şekillerinde de
gelebilir. Harftir ve irabtan konumu yoktur.
Akılsız varlıklar için kullanılır. Mübteda, meful ve haber konumunda
olabilir.
Akılsız varlıklar için kullanılır. Mübteda ve meful konumunda olabilir.
Akıllı varlıklar için kullanılır. Mübteda ve meful konumunda olabilir.
Zarfı mekandır. Genelde peşine “‫ ”ما‬gelir.
Zarfı zamandır. Peşine “‫ ”ما‬gelebilir.
Zarfı mekandır.
Murebtir. Devamlı izafetle kullanılır. Peşine “‫ ”ما‬gelebilir.
Zarfı mekandır. Peşine “‫ ”ما‬gelmelidir.
Zarfı zamandır. Peşine “‫ ”ما‬gelmelidir.
Zarfı zamandır. Peşine “‫ ”ما‬gelmelidir.
İki Muzari Cezm Edenler
ِ‫ك‬
‫إنِتن تُبِيغِ نفرِذُنُوبُ ن‬
ِ‫إن‬
‫ِعن ِه‬
‫نمه نماِتن ف نعلِتُسأنل ن‬
‫نمه نمِا‬
‫ِجتدهُِعن ندِهللاِتن نعالن ِی‬
‫نماِتن ف نعلِمنِ نخ ٍی ن‬
‫نمِا‬
‫احلًاِين ُكنِِ ننجيا‬
ِ ‫ِص‬
‫نمنِيعِ نملِعن نم ًال ن‬
‫ت‬
ُِ ‫كِال نمو‬
‫أني ننِتن ُكنِيُدرك ن‬
ِ‫سدِ نَﺗلك‬
‫نم نَت ن‬
ُ ‫َِت‬
ٰ ‫ك‬
‫ِاَّللُِتن نعالن ِی‬
‫أننَّیِتُذنبِيعِلنم ن‬
ٰ ُ‫الِيتن نك ََّبِيبِغضه‬
‫ِتعالن ِی‬
ٍِ ‫ِع‬
ُّ ‫أ‬
‫ني ن‬
‫ِاَّللُ ن‬
ِ‫ُك‬
‫نحي ثُ نماِتنف نعلِيُكتنبِفعل ن‬
ِ‫إذ نماِتن تُبِتُِقِبنلِتنوبنتُ ن‬
‫ك‬
‫َّاس‬
ِ ‫یِالن‬
‫إذن ناماِتن ع نملِبعلم ن‬
‫كِتن ُكنِ نخ ن‬
ِ‫نمن‬
‫أني نِن‬
ِ‫نم ن‬
‫ىت‬
‫أننَّ ِی‬
ِ‫ني‬
ُّ ‫أ‬
‫نحي ثُ نمِا‬
‫إذ نمِا‬
‫إذن نامِا‬
‫•‬
‫‪Bir Muzariyi Cezm Edenler Konusu Ayetlerden Örnekler:‬‬
‫‪Ayet‬‬
‫ۡ‬
‫۟‬
‫ۡ‬
‫اِول َّنماِيند ُخلِِٱۡلَینٰ ُنِفیِقُلُوب ُك ۡمِ‬
‫نولنٰكنِقُول ُۤواِأ ۡنسل ۡنمنن نِ‬
‫ۡ‬
‫ر‬
‫ۡ‬
‫َِِتم ۡل ۡ ۤ ۡ ࣰ‬
‫ينِمنِقن ۡبلنناِِ‬
‫ِِعلني نناِإصراِ نك نم ن‬
‫اِمحنلتنهُ ن‬
‫نونِال ن ن‬
‫ۥِعلنىِٱلَّذ ن‬
‫ۡ ۡ‬
‫ۡ ۡ ࣰ‬
‫ࣰۤ ࣰ‬
‫ۡ‬
‫نحدِا‬
‫فن ن‬
‫اِونالِِتنستن فتِِفيهمِمن ُهمِأ ن‬
‫ِالِِتُنارِفيهمِإ َّالِم نراءِظنٰهر ن‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۡ ۡ‬
‫ىتِيُغنين ُه ُم َّ‬
‫ِٱَّللُِمنِفنضلهِ‬
‫ين نِال ن‬
‫اِح َّ ٰ‬
‫اح ن‬
‫َِی ُدو ننِن نك ً‬
‫نولينستن عففِِٱلَّذ ن‬
‫۟ ۡ ۡ‬
‫ۡ ۡ‬
‫ِملن نكتِأنَینٰنُ ُك ۡمِِ‬
‫ين ن‬
‫ينِءن نامنُواِِلينستن ذن ُك ُمِِٱلَّذ ن‬
‫بِانِيُّ نهاِٱلَّذ ن‬
‫ࣱ ۡ ࣱ‬
‫ِِونۡل ن ۟ ࣰ‬
‫ۡ‬
‫ضةِِ‬
‫ِس نف ࣲر نِ‬
‫ِِجت ُدواِِ نكاتباِفنرنهٰن َّ‬
‫ِمقبُو ن‬
‫ِعل ٰ‬
‫نوإنِ ُكنتُم ن‬
‫نى ن‬
‫ࣰ‬
‫ۤ‬
‫ۡ‬
‫ِربِ نشقيا‬
‫نونلِِأن ُكنِِب ُد نعا ِٕى ن‬
‫كن‬
‫ࣰ‬
‫ࣱ ۡ ۡ‬
‫ۡ‬
‫َِی ۡ‬
‫نكِبنغيِا‬
‫ش ࣱِرِ نونۡلِِأ ُِ‬
‫قنالنتِأ َّٰ‬
‫سسنیِبن ن‬
‫ننِين ُكو ُنِلیِغُلنٰم ن‬
‫ِونل ن ن‬
‫ۡ ۡ ۡ‬
‫ۡ‬
‫ُوه ۡمِِيُ نعذِبُ ُم َّ‬
‫ِوُُیزه ِۡم‬
‫قنٰتل ُ‬
‫ِِٱَّللُِِبنيدي ُكم ن‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۟‬
‫ۡ ࣰ ۡ‬
‫اُِیلِِلن ُك ۡ‬
‫ِِو ۡجهُِأنبي ُك ۡمِِ‬
‫م‬
‫ض‬
‫نر‬
‫أ‬
‫ِ‬
‫وه‬
‫ح‬
‫ر‬
‫ِٱط‬
‫نو‬
‫أ‬
‫ِ‬
‫ف‬
‫وس‬
‫ِي‬
‫ُوا‬
‫ٱق تُ ل‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ن‬
‫ن‬
‫ُ‬
‫‪Muzari Çeşidi‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Beş Müfred‬‬
‫‪Sükun‬‬
‫‪Beş Müfred‬‬
‫‪Sükun‬‬
‫‪Beş Müfred‬‬
‫‪Hazfu’l-ahir‬‬
‫‪Beş Müfred‬‬
‫‪Sükun‬‬
‫‪Beş Müfred‬‬
‫‪Sükun‬‬
‫‪Efali Hamse‬‬
‫‪Hazfu’n-nun‬‬
‫‪Beş Müfred‬‬
‫‪Sükun‬‬
‫‪Beş Müfred‬‬
‫‪Sükun‬‬
‫‪Beş Müfred‬‬
‫‪Sükun‬‬
‫‪Beş Müfred‬‬
‫‪Hazfu’l-ahir‬‬
‫•‬
‫‪İki Muzariyi Cezm Edenler Konusu Ayetlerden Örnekler:‬‬
‫‪Ayet‬‬
‫ر‬
‫ࣰ‬
‫ۡ‬
‫ف‬
‫ِِوِاح ندةِِفنل ننهاِٱلن ۡص ُِ‬
‫نوإنِ نكانت ن‬
‫ۡ َّ ۡ‬
‫نونمنِينتَّق َّ‬
‫ۥَِم نر ࣰجا‬
‫َِِی نعلِلهُ ن‬
‫ِِٱَّللن ن‬
‫نىِٱَّللِفنهو ۡ‬
‫ۡ‬
‫نونمنِينتن نوَّكل ن‬
‫ِحسبُِهُ‬
‫ِعل َّ ُ ن ن‬
‫نص ۡرُك ُم َّ‬
‫بِلن ُك ِۡم‬
‫ِِٱَّللُِفن ن‬
‫إنِين ُ‬
‫ِالِغنال ن‬
‫ۡ‬
‫ۡ ر‬
‫۟ ۤ‬
‫۟‬
‫ۡ‬
‫نوإنِين ۡستنغيثُواِِيُغناثُواِِمبناءࣲ ِ نكٱل ُم ۡهلِينشویِٱل ُو ُج ِ‬
‫وهن‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۤ‬
‫ۡ ۤ‬
‫ۡ‬
‫ماِ ۡ ۡ‬
‫اَِنتِِبن ۡ ࣲیِمن نهاِأ ۡنوِمثل نها ِۗ‬
‫نسخِِمنِءناين ٍةِأنوِنُنس نه ن‬
‫ن ن ن‬
‫ۡ‬
‫ر‬
‫۟‬
‫ۡ‬
‫َِِیتِب ُك ُم َّ‬
‫يعِا‬
‫ِٱَّللُ ن‬
‫َِج ً‬
‫أني نن ن‬
‫ِِماِتن ُكونُوا ن‬
‫۟ ۡ ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫نكِمبُؤمن نِ‬
‫ی‬
‫اَِتتنناِبهۦِم ۡنِءناين ࣲةِلتن ۡس نح نرننِِبناِفن نم ن‬
‫اَِن ُنِل ن‬
‫ِِمه نم ن‬
‫نوقنالُوا ن‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۡ ۤ‬
‫ۡ ۟‬
‫ࣰ‬
‫ر‬
‫ن‬
‫ِِماِتندعُواِفنلنهُِٱألنمسناءُِٱحلُ ۡس ن ِٰ‬
‫أنَّی َّ‬
‫ۤ۟‬
‫ر‬
‫ۡ ۡ ۡ‬
‫ࣱ‬
‫ِس نر نقِأنخِلَّهُۥِمنِقن ۡب ُلِِ‬
‫قنالُواِِإنِينسرقِِفن نقد ن‬
‫ۡ ۟ ࣰ‬
‫ۤ‬
‫ۡ‬
‫س ٰىِأننِتنك نرُهواِ نش ۡي ا‬
‫فنإنِ نكرهتُ ُم ُ‬
‫وه َّنِِفن عن ن‬
‫ۡ‬
‫أ ۡني نن نماِتن ُكونُو ۟اِِيُ ۡدر ُّ‬
‫كك ُمِٱل نم ۡو ُِ‬
‫ت‬
‫ۡ ۤ‬
‫ۤ‬
‫ۡ‬
‫َِی نز ٰىِإ َّالِمث ل ننهاِ‬
‫ٱلسيئنةِِفن نال ُ‬
‫نِجاءنِِب َّ‬
‫نونم ن‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫۟‬
‫ۡ ۡ ۡ‬
‫ٱعل ۤ‬
‫ی‬
‫ِر ُسولنناِٱلبن لنٰ ُغِٱل ُمب ُِ‬
‫اِعل ٰ‬
‫نمواِِأ َّنّنن ن‬
‫نى ن‬
‫فنإنِتن نولَّي تُمِِفن ُ‬
‫َّۡ ۡ ۡ ۟ ۡ ۤ‬
‫اِه ۡمِين ۡس نخطُو نِن‬
‫نوإ‬
‫نِلِِيُعطنواِمن نهاِِإذن ُ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫وإ َّۡ ۡ ۡ‬
‫اِوتن ۡر نمحنناِلننن ُكون َّنِم ننِٱۡلنٰسر نِ‬
‫ين‬
‫نِلِِتن غفرِلننن ن‬
‫ن‬
‫فمنِكانِِمنكمِمريضاِأ ۡنوِعلنىِِسفرِفعد ࣱَّةِم ۡنِأنَّیٍمِأُخ ِرر‬
‫ن ن ن ن ُ َّ ً ن ٰ ن ن ࣲ ن‬
‫َّ ن ن‬
‫‪Şart‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Ceza‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Mazi‬‬
‫‪-‬‬
‫‪İsim Cümlesi‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Beş Müfredler‬‬
‫‪H. ahir‬‬
‫‪Beş Müfredler‬‬
‫‪Sükun‬‬
‫‪Beş Müfredler‬‬
‫‪Sükun‬‬
‫‪İsim Cümlesi‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Beş Müfredler‬‬
‫‪Sükun‬‬
‫‪İsim Cümlesi‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Efali Hamse‬‬
‫‪H. nun‬‬
‫‪Efali Hamse‬‬
‫‪H. nun‬‬
‫‪Beş Müfredler‬‬
‫‪Sükun‬‬
‫‪Beş Müfredler‬‬
‫‪H. ahir‬‬
‫‪Efali Hamse‬‬
‫‪H. nun‬‬
‫‪Beş Müfredler‬‬
‫‪H. ahir‬‬
‫‪Beş Müfredler‬‬
‫‪H. ahir‬‬
‫‪İsim Cümlesi‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Efali Hamse‬‬
‫‪H. nun‬‬
‫‪İsim Cümlesi‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Beş Müfredler‬‬
‫‪Sükun‬‬
‫”‪“kad‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Mazi‬‬
‫‪-‬‬
‫”‪“camid fiil‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Efali Hamse‬‬
‫‪H. nun‬‬
‫‪Beş Müfredler‬‬
‫‪Sükun‬‬
‫‪Mazi‬‬
‫‪-‬‬
‫”‪“nefi harfi la‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Mazi‬‬
‫‪-‬‬
‫”‪“emir fiili‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Fiil cümlesi‬‬
‫‪-‬‬
‫‪İsim Cümlesi‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Fiil cümlesi‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Muzari‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Mazi‬‬
‫‪-‬‬
‫‪İsim Cümlesi‬‬
‫‪-‬‬
KIYASİ ÂMİLLER (9)
Amel etmesi Araplardan işitmeye dayalı olmayan, amelinde bir kural olan amillerdir.
•
Semai amiller genelde harf olmakla birlikte bazıları isimdir. Ancak kıyasi amillerin
hepsi ya isimdir ya da fiildir.
Semai amiller 49 sayısıyla sınırlıdır. Ancak kıyasi amillerin bir sınırı yoktur. Binlerce
fiil, yüzlerce ismi fail, ismi meful amil olarak karşımıza çıkar.
1. MUTLAK FİİL
En kuvvetli amildir.ِAmel etmek için başka bir şart gerekmez.
İki kısımdır:
1.A. TAM FİİL
Sadece merfu (fail) bir kelime aldığında kelam bakımından tam olan ve bir mansuba
ihtiyaç duymayan. Fail alıp raf eden, meful alma durumu olduğunda nasb eden.
•
•
•
•
ٍ
• ‫وال‬
ًِ ‫ِنز‬
ِ ‫نخلن نق‬
ُ ‫ِنز نلِال ُقرآ ُن‬،
‫ِهللاُِتن نعالنیِِ ُك َّلِ نشيء ن‬
•
Tam fiil 4 kısımdır:
Örnek
‫ۡ ۡ ۤر‬
ۡ
َّ ‫نوإ َّنِم ۡن نهاِل ننماِين‬
ُِ‫جِمنهُِٱل نما ِء‬
ُِ ‫ش َّق ُِقِفن ينخ ُر‬
ࣰۡ
ۡ ۤ ۤ
‫ِما ࣰءِفنأنخ نر نجِبهۦِم ننِٱلث نَّم نِر اتِِرزقاِلَّ ُك ِۡم‬
َّ ‫ننزلنِِم نن‬
‫نوأ ن‬
‫ِٱلس نماء ن‬
ۡ
ۡ
ۡ
‫ِويُ نزكيه ِۡم‬
‫ِوٱحلك نمةن ن‬
‫بن‬
‫نويُ نعل ُم ُه ُِمِٱلكتنٰ ن‬
ۡ
ۡ ۡ َِّ ِ‫كِيريه ِم‬
‫تِعنلنيه ِۡم‬
ٍِ ‫سِرا‬
ُ ُ ِ‫نك نِذ ل ن‬
‫ٱَّللُِأنع نمٰل ُنه ِمِ نح ن‬
•
4 Kısım
Lazım
Bir Meful Alabilir
İki Meful Alabilir
Üç Meful Alabilir
Ayetlerden Örnekler:
İrab
Meful
İrab
Fail
-
-
Damme
Müfred
Yâ
C. Müz. Salim
Damme
Müfred
Fetha
Müfred
Mah.
Zamir
Fetha
C. Teksir
Mah.
Zamir
Tak.
İsmi Maksur
Damme
Müfred
•
•
•
Ayet
ۡ
ۡ
‫ص ند نقِِٱل ُم ۡر نسلُو نِن‬
َّ ‫اِو نع ند‬
‫ِِو ن‬
‫نهٰ نذ ن‬
‫ِِٱلرمحنٰ ُن ن‬
‫اِم ن‬
ۡ
ۡ ٍ ‫نك َّذب ۡتِِقن ۡومِِن‬
ِ‫ی‬
ُُ
‫وحِٱل ُمر نسل ن‬
‫ن‬
ۡ
َّ ‫ُِِینٰدعُو نن‬
ِِ‫ِو ُه نوِ نخٰدعُ ُه ۡم‬
ُ‫ی‬
‫إ َّنِِٱل ُمننٰفق ن‬
‫ِِٱَّللن ن‬
ۡ
ࣰ
ۤ
َّ ‫ِِونالِينذ ُك ُرو نن‬
ِ ‫ِٱَّللنِإ َّالِقنل‬
‫يال‬
‫َّاس ن‬
‫يُ نراءُو ننِِٱلن ن‬
ۡ ‫ك ِذ لك‬
ۡ ۡ َّ ‫ُِِیی‬
‫ِويُري ُك ۡمِءناينٰت ِه‬
ُ ‫نن ن‬
‫ِِٱَّللُِِٱل نموتن ٰى ن‬
1.B. NAKIS FİİL
Sadece merfu bir kelime aldığında kelam bakımından tam olmayan ve bir mansuba
ihtiyaç duyan. İsim alıp raf eden, haber alıp nasb eden.
ِ‫ِص نارِال نعاصيِ ُمستنح ًّقاِلل نع نذاب‬،
ِ ‫نكا نن‬
‫اِحكيما ن‬
‫يم ن‬
ً ‫ِهللاُِتن نعالنیِعنل‬
Nakıs fiil 4 kısımdır:
Örnek
ۡ َِّ ِ‫ونكا ِن‬
‫يما‬
‫ن ن‬
ً ‫ٱَّللُِِبمِعنل‬
ۡ‫ادِ ۡٱل َۡب ُقِ ن ُۡیطنفِأ ۡنبصٰره ِم‬
ُ‫ُ ن ن‬
‫ين نك ُِ ن‬
ۡ
ۡ
‫ِع ُد َّوُك ِۡم‬
‫س ِٰىِ نربُّ ُكمِأننِيُهل ن‬
‫ك ن‬
‫قنالنِِ نع ن‬
ۡ
ۡ
ۡ
ِ‫نِونرقِٱۡلننَّة‬
‫نوطنف نقاِ نُیص نفانِِ نعلنيه نماِم ن‬
4 Kısım
Kane ve Kardeşleri
Efali Mukarebe (Kade)
Efali Reca (Asâ)
Efali Şurû
‫•‬
‫‪Kane ve Kardeşleri 13 Nakıs Fiildir.‬‬
‫ليسِ‬
‫كان‪-‬يكون‪-‬كنِ‬
‫(ما)ِدامِ‬
‫صار‪-‬يصی‪-‬صرِ‬
‫(ما‪ِ،‬ال‪ِ،‬لن)ِزال‪ِ-‬يزالِ‬
‫أصبح‪-‬يصبح‪-‬أصبحِ‬
‫(ما‪ِ،‬ال‪ِ،‬لن)ِبرحِ‪-‬يَبحِ‬
‫أضحى‪-‬يضحي‪-‬أضحِ‬
‫(ما‪ِ،‬ال‪ِ،‬لن)ِانفك‪-‬ينفكِ‬
‫أمسى‪َ-‬یسي‪ِ-‬أمسِ‬
‫(ما‪ِ،‬ال‪ِ،‬لن)ِفتئ‪-‬يفتئِ‬
‫نلِ‬
‫ظل‪ِ-‬يظ ُِّ‬
‫نل‪ِ-‬ظ َّ‬
‫بت‪-‬يبيت‪ِ-‬بتِ‬
‫•‬
‫‪Ayetlerden Örnekler:‬‬
‫‪Ayet‬‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ی‬
‫مِمؤمن نِ‬
‫نونماِ نكا ننِِأنكثن ُرُه ُّ‬
‫وأ ۡ‬
‫وس ٰىِفنٰرغًاِ‬
‫حِفُ نؤ ُِ‬
‫نصبن نِ‬
‫ادِأُم ُ‬
‫ِم ن‬
‫ن‬
‫ۡ ࣰ‬
‫ۡ‬
‫ظنلَِِّ نوج ُههُۥِ ُمس نودا‬
‫ۡ‬
‫نمِب َّ‬
‫ين‬
‫ٱلشٰكر نِ‬
‫سِ َِّ‬
‫أنل ۡني نِ‬
‫ٱَّللُِِبنعل ن‬
‫‪İsim‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Haber‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Damme‬‬
‫‪C. Müz. Salim‬‬
‫‪Yâ‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Damme‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Damme‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Damme‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪DİĞER KIYASİ AMİLLER‬‬
‫‪Diğer Kıyasi Amiller‬‬
‫‪Ayet‬‬
‫‪2‬‬
‫‪İsmi Fail‬‬
‫ُكلُِّحس ٍ‬
‫س ُدهُِعن نملنه‬
‫ود ُ‬
‫ُِمر ۡق ن‬
‫ِح ن‬
‫نُ‬
‫‪3‬‬
‫‪İsmi Meful‬‬
‫ُك ُّلِاتنئ ٍ‬
‫ولِتنوبنتُِه‬
‫ِمقبُ ۡ‬
‫بن‬
‫‪4‬‬
‫‪Sıfatı‬‬
‫‪Müşebbehe‬‬
‫يحِ‬
‫العبن ن‬
‫ِثو ِابُها‪ِ،‬وال نمعصينةُِقنب ۡ‬
‫ادةُ ن‬
‫س ۡن ن‬
‫ِح ن‬
‫‪5‬‬
‫‪İsmi Tafdil‬‬
‫س ننِفيهِاحلل ُمِمنهُِيفِ‬
‫نماِمن ن‬
‫ِر ُج ٍلِأنح ن‬
‫‪6‬‬
‫‪Masdar‬‬
‫‪7‬‬
‫‪İsmi Muzaf‬‬
‫‪8‬‬
‫‪İsmi Mübhemi‬‬
‫‪Tam‬‬
‫‪Manayı Fiil‬‬
‫ب ٰ‬
‫یاِ‬
‫ُُی ُّ‬
‫ِاَّللُِتن نعالنیِإعطناءًِلنهُ ن‬
‫ِعب ُدهُِفنق ً‬
‫در نَهًا‬
‫ادةُِهللاِتن نعالنیِ نخیِ‬
‫عبن ن‬
‫‪9‬‬
‫ۡ‬
‫ۤ ۡ‬
‫ۤ‬
‫ظ‬
‫یِٱلغن ۡي نِ‬
‫ِوٱلض ََّّراءِِ نوٱل نكٰظم نِ‬
‫ينِيُنف ُقو ننِف َّ‬
‫یِٱلس َّراء ن‬
‫ٱلَّذ ن‬
‫ۡ‬
‫إ َّّناِٱلصدق تِل ۡلفقرۤاءِو ۡٱلمس كیِو ۡٱلع ملی ۡ‬
‫ُوِبُ ۡمِ‬
‫اِوٱل ُم نؤلَّنفةِقُل ُ‬
‫ن َّ ن نٰ ُ ُ ن ن ن ن ن ٰ ن نٰ ن ن‬
‫ِعلني نه ن‬
‫نع نذ ِابُهِا‬
‫ۡ‬
‫ِعنِ نسبيلهِ‬
‫كِ ُه نِوِأنعل ُِ‬
‫ِربَّ نِ‬
‫نمِ نمنِينضلُّ ن‬
‫إ َّن ن‬
‫العنالِ‬
‫ِرك نع ِة‬
‫ان َّن‬
‫لَّتاو ُ‬
‫يحِعش ُرو نن ن‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۤ‬
‫ۡ ۟‬
‫ِٱَّللنِ نكذكرُك ِۡمِءن ناب نء ُك ۡمِأ ۡنوِأن نشدَِّذك ࣰراِِ‬
‫فنٱذ ُك ُروا َِّ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ٱَّللِقنر ࣱ‬
‫ی‬
‫يبِم ننِٱل ُم ۡحسن نِ‬
‫تِِ َِّ‬
‫إ َِّنِ نرمحن ن‬
‫ۤ‬
‫ۡ‬
‫ش نِرِ نك ۡونك ࣰبا‬
‫یِرأ ۡني ُِ‬
‫إذِقن ن‬
‫نح نِدِعن ن‬
‫وس ُ‬
‫تِأ ن‬
‫الِيُ ُ‬
‫فِألنبيهِينٰأنبنتِإن ن‬
‫ۡ ۟‬
‫۟‬
‫ۡ ۡ۟‬
‫یِسبيل َّ‬
‫ِٱَّللِأنوِٱدفن عُ ِوا‬
‫يلِ نهلُِمِتن نعالنوِاِقنٰتلُواِف ن‬
‫نوق ن‬
‫بِم نن ٰ‬
‫ِاَّللِتن نعالن ِی‬
‫نهي نه ن‬
‫اتِال ُمذن ُ‬
‫)‪MANEVİ AMİLLER (2‬‬
‫‪Manevi Amiller‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪Mübteda Haberi‬‬
‫‪Raf Eden‬‬
‫‪Fiili Muzariyi Raf‬‬
‫‪Eden‬‬
‫‪Ayet‬‬
‫ِر ُس ِولِهللاِ‬
‫ُُمن َّم ۡد ن‬
‫ب‬
‫ِهللاُِتن نعالنیِالتَّائ نِ‬
‫ينر نح ُم ِ‬
‫یُِمبناِتن ۡع نملُو ننِ‬
‫ٱَّللُِ نخب ِ‬
‫نو َِّ‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۡ ࣰ‬
‫ۡ‬
‫فن نمنِ َُینٰدلُِِ َّ‬
‫ِوكيالِ‬
‫ِعن ُه ۡمِين ۡو نمِٱلقينٰ نمةِأ َّ‬
‫نمِمنِين ُكو ُن ن‬
‫ٱَّللن ن‬
‫ِعلنيهم ن‬
MA’MULLER (30)
MA’MUL
Bİ’TTEB’İYYE (5)
MA’MUL Bİ’L-ASÂLE (25)
MECRUR (2)
MANSUB (13)
MERFU (9)
İSİMLER
İSİM VE FİİLİ MUZARİ
1. Harf-i cerle
1. Mef’ûlü mutlak
1. Fail
1. Sıfat
MECZUM (1)
FİİLİ MUZARİ
Evveline cezm
2. Atıf (Nesak)
edatlarından biri
mecrur olan
2. Mef’ûlün bih
2. Naib-i fail
3. Te’kid
gelmiş olan
isim
3. Mef’ûlün fih
3. Mübteda
4. Bedel
muzari fiiller
2. İzafetle
4. Mef’ûlün leh
4. Haber
mecrûr olan
5. Mef’ûlün meah
5. Kane’nin ismi
isim (Muzafun
6. Hal
6. İnne’nin haberi
ileyh)
7. Temyiz
7. Cinsini nefyeden
8. Müstesna
lâ’nın haberi
9. Kane’nin
8. Leyse’ye
haberi
benzeyen mâ ve
10. İnne’nin ismi
lâ’nın ismi
11. Cinsini
9. Evveline
nefyeden lâ’nın
herhangi bir nasb
ismi
veya cezm edatı
12. Leyse’ye
gelmeyen muzari
benzeyen mâ ve
fiiller
5. Atf-ı beyan
lâ’nın haberi
13. Evveline nasb
edatı gelmiş olan
muzari fiiller
•
Ayetlerden Örnekler:
İrab
Mansub
Fetha
Ma’mul Bi’tTeb’iyye
ࣰ
ِ‫عن نربيا‬
Sıfat
İrab
Mansub
Fetha
Ma’mul Bi’lAsâle
ِِ‫قُ ۡرءنِا ًن‬
Ayet
ۡ ۤ
ࣰ
ِ‫ننزلننٰهُِقُ ۡرءنِا ًنِِعن نربياِلَّعنلَّ ُك ۡمِتن ۡعقلُو نن‬
‫إ َّنِأ ن‬
Hal
Açıklama
ۡ ۡ ۡ
ࣰ
‫يم‬
ِ‫اِوِإ ۡب نِر ه ن‬
‫نولن نقدِِأنر نسلنناِنُوح ن‬
Mansub
‫يم‬
ِ‫إ ۡب نِر ه ن‬
Mansub
ࣰ ‫ن‬
ِ‫وحا‬
ُ
Fetha
Matuf
Fetha
Meful
Merfu
ُ‫ُِكلُِّه‬
Merfu
ۡ
ِِ‫ٱأل ۡنم ُر‬
Açıklama
ۡ ۡ
ۡ ۡ
ُ‫نوإلنيهِِيُر نج ُعِِٱألنم ُرِِ ُِكلُِّه‬
Damme
Te’kid
Damme
Naibu’l-fail
Mecrur
ِِ‫ِقتن ࣲال‬
Mecrur
َّ
‫ٱلش ۡه ِر‬
Açıklama
ۡ
ۡ
َّ ‫ِعن‬
ِ‫ِٱلش ۡهرِٱحلننرامِِقتن ࣲالِِفيه‬
‫ينسنلُون ن‬
‫ك ن‬
Kesra
Bedel
Kesra
Car-Mecrur
Açıklama
MA’MUL Bİ’L-ASÂLEِ(25)
•
•
Bizzat amilin etkisiyle ma’mul olan kelimelerdir.
4 kısımdır. Bunlardan merfu ve mansub olan hem isimleri hem de fiili muzariyi içerir.
Mecrur olanlar isimlere özeldir. Meczum olanlar da fiili muzariye özeldir. Bu bilgiden
hareketle şu noktalara temas edilmelidir:
- Bütün harfler mebnidir ve cümlede bir öğe olma hakları yoktur. Arapça ifade ile
“‫ ”الُِملِهلاِمنِاۡلعراب‬irabtan mahalleri yoktur (imy).
-
Bir isim merfu, mansub ve mecrur olabilir.
Bir fiili muzari merfu, mansub, meczum olabilir.
Bir isim meczum (sükunlu) olamaz.
Bir fiil mecrur (kesralı) olamaz. Ancak fiilden sonra hemze-i vasıl gelirse geçiş için
bir kesra gelir. Bu kesra fiilin kesrası değildir. Bu kesra “‫”الساكنِإذاِحركِحركِبلكسر‬
kaidesinden dolayı gelmiştir: ‫ول‬
ِ‫ٱلر ُس ن‬
َّ ِِ‫شاقق‬
‫نونمنِيُ ن‬
1. MA’MULU MERFU (9)
•
•
•
Raf alameti alabilen isimler ve fiili muzarilerden ibarettir.
İsimlerin raf lametleri:
- Damme: Müfred, C. Teksir, C. Müennes Salim, Gayr-i Munsarif
- Vav: Esma-i Hamse, C. Müzekker Salim
- Elif: Tesniye
Fiili muzarinin raf alametleri:
- Damme: Beş Müfredler
- Sübutu’n-Nun: Efal-i Hamse
1.A. FAİL
•
•
Fiil cümlesinin öznesidir.ِMalum tam fiilin öznesidir.ِDaima merfudur.
Açık İsim Olarak Gelebilir:
- Müfred: ِۡ‫ِنصرِرجال‬،‫ِجاءِرجالن‬،‫تكلمِأمح ُِد‬
-
•
Cümle: ‫ح‬
ِ ‫يسرينِأنِتنج‬
Zamir Olarak Gelebilir:
- Bu Zamir Bariz (Açık) Olabilir: ‫علماِاملسال ِة‬
-
Zamir Müstetir (Gizli) Olabilir: ‫أنصرِأمح نِد‬
•
•
•
Fiil, cümle başında geldiğinde faili ile tezkir-te’nis açısından uyum sağlar.
Fiil, cümle başında geldiğinde faili tesniye veya cemi de olsa kendisi müfred gelir.
Fail ve Naib-i Fail fiilinin önüne geçmez. Fiilden önce özne gelirse bu cümle isim
cümlesi olur: İsim cümlesi: ِ‫زيدِقام‬
•
•
Fail genelde fiilden hemen sonra gelir.
Mefûlün Failden Önce Gelmesi Gereken Yerler:
- Fail Açık İsim Olup, Mefûl de Mansub Muttasıl Zamir Olursa: ‫وعدكِهللا‬
-
Failde Mefûle Dönen Bir Zamir Varsa: ‫إبتلىِإبرهمِربُِه‬
Failde Hasr Kastedilirse: ‫اّناِسرقِكتابِابوِجهل‬
‫‪Fail‬‬
‫ب‬
‫ِهللاُِتن عنالنیِالتَّائ نِ‬
‫نرح نم ِ‬
‫‪Ayet‬‬
‫ۤ‬
‫ۡر‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫صٰره ِمِ‬
‫نول ۡنوِ نشا ِءنِ َِّ‬
‫سمعهمِ نوأنب ن‬
‫ٱَّللُِلن نذ نه ن‬
‫بِب ن‬
‫ࣰ‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۡ ۡ‬
‫ٱَّللنِ نج ۡه نرةِ‬
‫ىتِنن نرىِ َِّ‬
‫وس ٰىِلننِنُّؤم ننِل ن‬
‫ِح َّ ٰ‬
‫نك ن‬
‫نوإذِقُلتُمِينٰ ُم ن‬
‫ۡ ۡ ۡ‬
‫ۡ‬
‫ࣰ‬
‫ِع ۡي نِا‬
‫اِعش نرةن ن‬
‫فنٱن نف نج نرتِمنهُِٱث نن تن ن‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫یِ‬
‫الِأنعُو ِذُِب َِّ‬
‫قن ن‬
‫ٱَّللِأننِأن ُكو ننِم ننِٱۡلنٰهل ن‬
‫ࣱ‬
‫ۤ‬
‫اِم نع ُه ِۡم‬
‫اِجاءن ُه ۡمِكتنٰ ࣱبِم ۡنِعندِِ َِّ‬
‫ٱَّللِ ُم ن‬
‫صدقِل نم ن‬
‫نول َّنم ن‬
‫۟ ۡ ۡ ۡ ࣰ‬
‫۟‬
‫ۡ ۡ‬
‫ِعل ۡنيه ِۡم‬
‫ينِل ِۡ‬
‫شِٱلَّذ نِ‬
‫نوِتن نرُك ِواِمنِ نخلفهمِذُريَّةِض نعًٰفاِ نخافُوا ن‬
‫نولينخ ن‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫نوإ ِذِين ۡرفن ُِعِإ ۡب نِر ه ۧ ُِمِٱل نق نواع نِدِم نِنِٱلبن ۡيتِِ نوإمسنٰع ُِ‬
‫يل‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۤ‬
‫َّۡ ۡ‬
‫ۡ‬
‫نِلِتن غف ۡرِلننناِ نوتن ۡر نمحنناِلننن ُكون َّنِم ننِٱۡلنٰسر نِ‬
‫ين‬
‫اِوإ‬
‫قن نِ‬
‫سنن ن‬
‫االِ نربَّنناِظنلنمنناِأنن ُف ن‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ٱذ نهبِبكتنٰبیِ نهٰ نذاِفنأنلقهِإل ۡنيه ِۡم‬
‫ۡ ۡ‬
‫ۤ ࣱ‬
‫نودَّتِطَّا ِٕى نف ِةِم ۡنِأنهلِٱلكتنٰبِل ۡنوِيُضلُّون ُك ِۡم‬
‫ۤ۟ ۡ ۡ‬
‫ِد نخ نالِبن ۡي نن ُك ِۡمِفن تنز َِّلِقن ندمُِِبن ۡع ندِثُبُوَﺗنا‬
‫نونالِتن تَّخ ُذواِأنَینٰنن ُكم ن‬
‫‪Amil‬‬
‫ۤ‬
‫نشا ِءنِ‬
‫ۡ‬
‫قُلتُ ِۡم‬
‫ۡ‬
‫ٱن نف نج نرتِ‬
‫‪Fail‬‬
‫‪Çeşidi‬‬
‫‪İrab‬‬
‫َِّ‬
‫ٱَّللُ‬
‫ۡ‬
‫ُِت‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Damme‬‬
‫‪Zamir‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪Tesniye M.‬‬
‫‪Elif‬‬
‫‪Müstetir‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Damme‬‬
‫‪İsmi Mevsul‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪Gayri Munsarif‬‬
‫‪Damme‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫اِعش نرِةن‬
‫ٱث نن تن ن‬
‫أنعُو ِذُِ‬
‫ۤ‬
‫نجا ِءن‬
‫ۡ‬
‫ش‬
‫لينخ نِ‬
‫ين ۡرفن ُِعِ‬
‫كتنٰ ࣱبِ‬
‫ٱلَّذ نِ‬
‫ين‬
‫قن ناالِ‬
‫ا‬
‫‪Zamir‬‬
‫ت‬
‫أن ِ‬
‫ۤ ࣱ‬
‫طَّا ِٕى نف ِةِ‬
‫‪Müstetir‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Damme‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Damme‬‬
‫ۡ‬
‫ٱذ نهبِ‬
‫نودَّت‬
‫تنز َّلِ‬
‫أن‬
‫إ ۡب نِر ه ۧ ُِم‬
‫قن ندمُِِ‬
‫)‪1.B. NAİB-İ FAİL (SÖZDE ÖZNE‬‬
‫‪Fiil cümlesinin sözde öznesidir.ِMeçhul tam fiilin öznesidir.ِDaima merfudur.‬‬
‫‪Fail konusundaki kuralların çoğu burada da geçerlidir.‬‬
‫•‬
‫•‬
‫‪Naib-i Fail‬‬
‫بِ‬
‫ُرح نمِالتَّائ ُِ‬
‫‪Ayet‬‬
‫ۡ ۡ‬
‫ۡ‬
‫نتِقُلُوِب ِمۡ‬
‫ٱَّللُِ نوجل‬
‫ينِإذناِذُك نِرِ َِّ‬
‫ُُ‬
‫إ َّّنناِٱل ُمؤمنُو ننِٱلَّذ ن‬
‫ۡ‬
‫ࣰ‬
‫ۡ ۡ ۡ‬
‫ادَﺗُ ۡمِإَینٰنِا‬
‫نوإذناِتُلينتِعنلنيهمِءناينٰتُهُ ن‬
‫ۥِز ن‬
‫ۤ‬
‫اِونراءنِذنِ ل ُك ِۡمِ‬
‫نوأُح َِّلِلن ُكمِ َّم ن‬
‫تِ‬
‫قُ ِۡلِأُحلَِِّلن ُك ُِمِٱلطَّيبنٰ ُِ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ظِبهۦِ نمنِ نكا ننِمن ُك ۡمِيُؤم ُنِب َّ‬
‫ِوٱلين ۡومِٱلناخرِِ‬
‫وع ُِ‬
‫ذنِ ل نِ‬
‫كِيُ ن‬
‫ٱَّلل ن‬
‫۟ ۡ‬
‫وإذناِت ۡت ل ِ ۡ ۡ‬
‫ِمس ۡعننِا‬
‫نىِعنلنيهمِءناينٰتُ نناِقنالُواِقند ن‬
‫ن ُ ٰ‬
‫ۡ‬
‫ر‬
‫ۡ‬
‫ۦِونمنِبنلن نِغِ‬
‫نوأُوح نِیِإل َّ‬
‫نی ن‬
‫ِهٰ نذاِٱل ُقرءنا ُِنِألُنذ نرُكمِبه ن‬
‫ۤ‬
‫نِرِب ِۡمِ‬
‫نونمِاِأُوت نِیِٱلنَّبيُّو ننِم َّ‬
‫ر‬
‫۟‬
‫ۡ‬
‫ُواِفیِ نسبيل َّ‬
‫ِٱَّللِأ ۡنم نِو ناتِ‬
‫ينِقُتل ِ‬
‫س نَبَِّٱلَّذ نِ‬
‫نونال ن‬
‫َِت ن‬
‫ۡ‬
‫ی‬
‫نوأُم ۡرنِنِلنُ ۡسل نمِل نربِٱل نعٰلنم نِ‬
‫ۤ‬
‫۟ ۡ‬
‫ۡ ۤ ۡ‬
‫ُّوهِا‬
‫ِرد ن‬
‫س ننِمن نهاِأنو ُ‬
‫نوإ نذاِ ُحييتُمِبتنحيَّ ࣲةِفن نحيُّواِِبنح ن‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ورُك ۡمِين ۡو نمِٱلقينٰ نم ِة‬
‫نوإ َّّنناِتُ نوفَّو نِنِأ ُ‬
‫ُج ن‬
‫‪Amil‬‬
‫‪Naib-i Fail‬‬
‫‪Çeşidi‬‬
‫‪İrab‬‬
‫ذُك نرِ‬
‫ۡ‬
‫تُلين ِ‬
‫ت‬
‫ٱَّللُِ‬
‫ِ َِّ‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Damme‬‬
‫ت‬
‫ءناينٰ ُِ‬
‫‪C.Müen. S‬‬
‫‪Damme‬‬
‫‪İsmi Mevsul‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫أُحلَِّ‬
‫تِ‬
‫ٱلطَّيبنٰ ُِ‬
‫‪C.Müen. S‬‬
‫‪Damme‬‬
‫ظ‬
‫وع ُِ‬
‫يُ ن‬
‫ۡ‬
‫نىِ‬
‫تُت ل ِٰ‬
‫نمن‬
‫‪İsmi Mevsul‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫أُوح نیِ‬
‫أُوت نِی‬
‫۟‬
‫ُواِ‬
‫قُتل ِ‬
‫أُم ۡرنِنِ‬
‫ت‬
‫ءناينٰ ُِ‬
‫‪C. Müen. S.‬‬
‫‪Damme‬‬
‫نهٰ نذِا‬
‫‪İsmi İşaret‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫ٱلنَّبيُّو نِن‬
‫‪C. Müz. S.‬‬
‫‪Vav‬‬
‫و‬
‫‪Zamir‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫ننِ‬
‫‪Zamir‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫ُحييتُ ِم‬
‫ِتُ نوفَّ ۡو نِنِ‬
‫ُتِ‬
‫ِۡو‬
‫‪Zamir‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪Zamir‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫أُح َّلِ‬
‫نِمِا‬
1.C. MÜBTEDA
•
•
•
•
Genelde isim cümlesinin kendisiyle başladığı isimdir.
İsim cümlesinin öznesidir. Daima merfudur.
Genelde Marife İsim Olur.
Marife: Zamir, Alem, İsmi Mevsul, İsmi İşaret, Lam-ı Tarifli İsim ve Bu Sayılan
İsimlerden Herhangi Birine Muzaf Olanlardır.
1.D. HABER
•
•
•
•
•
İsim cümlesinin ikinci kısmı olup, mübtedânın durumunu beyan eder.
İsim cümlesinin yüklemidir. Daima merfudur.
Haber genelde nekre olur.
Haber “dır,dir..” şeklinde tercüme edilir. “Her dır, dır haberdir” derler.
Mübtedâ habere 3 bakımdan; sayı, cinsiyet ve irab bakımından uyar:
- ‫ِاملسلمونِجماهدو ِن‬،‫ِزينبِجمتهدة‬،‫الدفَّتِجديد‬
•
Önemli not: Mübtedâ akılsız çoğul olursa haber müfred müennes gelir: ‫األشجارِمثمرِة‬
•
Haber müfred (cümle olmayan) gelebilir:
- ِ‫ِاملسلمونِصاحلون‬،‫ِالقلمانِجديدان‬،‫الكتابِجديد‬
•
Haber cümle gelebilir:
- İsim cümlesi: ‫امحدِأبوهِقائ ِم‬
-
Fiil cümlesi: ‫املسلمِيقيمِالصالة‬
-
Şibh cümle: ‫احلمدِلل‬
•
Mübteda Nekre, Haber Şibhi Cümle İse Haber, Cümle Başında Gelir: ‫ِيفِالبئرِولد‬،‫عنديِكتاب‬
•
Haber Taaddüd Eder (Birden fazla gelebilir): ‫هوِالغفورِالرحي ِم‬
•
Çok Önemli: Haberde öğrenilen bilgiler; İnne’nin haberi, Kane’nin haberi, hal ve sıfat
konularında karşımıza gelecektir.
Mübteda - Haber
ِ‫الس نال ُم‬
َّ ‫ِعلنيه ُم‬
َّ ‫ِالص نالةُِ نو‬
‫ُُمن َّم ۡدِ نخ ناتُِاألننبيناء ن‬
İrab
Haber Çeşidi
İrab
Mübteda Çeşidi
Mah.
İsim Cümlesi
Mah.
Zamir
Damme
Mü. (Müfred)
Mah.
İsmi Mevsul
Damme
Mü. (Müfred)
Damme
Mü. (Müfred)
Mah.
Fiil Cümlesi
Damme
Mü. (Müfred)
Mah.
Fiil Cümlesi
Damme
Mü. (Müfred)
Mah.
Şibh Cümle
Damme
Mü. (Müfred)
Damme
Mü. (Müfred)
Mah.
Cümle
Damme
Mü. (Müfred)
Damme
Mü. (Müfred)
Mah.
Ş.C. (Mukaddem)
Damme
Mü. (Müfred)
Mah.
Ş.C. (Mukaddem)
Damme
Mü. (Müfred)
Ayet
‫ۡر‬
ۡ ۡ ۡ
‫اج ُه ِم‬
ُ ‫ِه نو‬
‫ُِِمن َّرۡم ن‬
ُ ‫نو‬
ُ ‫ِِعلني ُكمِإخ نر‬
ࣰ
۟ۤ
َِّ ‫ِِحب‬
‫اَِّلل‬
ُ ‫ينِِءن نامنُ واِِأن نش ُّد‬
‫نوِٱلَّذ ن‬
‫ۡ ر‬
ۡ ۡ
‫نوٱل نوز ُنِِين ۡونم ِٕى ٍذِٱحلن ُِّق‬
ۡ
َّ ‫نو‬
‫ی‬
ِ‫بِِٱل ُم ۡحسن ن‬
ُّ ‫ُِِی‬
ُ ُ‫ِٱَّلل‬
ۡ
ۡ
ۡ َّ
‫ِرب ِه‬
‫بن‬
‫جِننبناتُهُۥِِبذن ن‬
ُ ‫ُِِی ُر‬
ُ ‫نوِٱلبن لن ُدِِٱلطي‬
ۡ
ۡ
‫ين‬
ِ‫كِِفن نالِتن ُكون َّنِم ننِٱل ُم ۡم نَّت ن‬
َّ ‫ٱحلن ُّقِِم‬
‫نِرب ن‬
ۡ ۡ
ۡ ࣱ ۡ ۟ ‫ِوأننِتص‬
‫نمو نِن‬
ُ ُ‫ن ن‬
ُ ‫ومواِِ نخیِلَّ ُكمِإنِ ُكنتُمِتن عل‬
ࣱ ۡ ࣱۡ
ࣰ ۤ ۡ
ۡ
ۡ
ࣱ
ِ‫نِص ندقن ࣲةِينت بن عُ نهاِأنذى‬
َّ ‫قنول‬
‫ِِونمغف نرةِۡ نخیِم ن‬
‫ِِمع ُروف ن‬
ۡ
ࣱِ ‫ِِعظ‬
‫يم‬
‫اب ن‬
‫نونهلُم ن‬
ۡ ‫ِِع نذ‬
ۡ
ۡ ۡ
َّ ‫نو‬
ِِ‫ی‬
‫ۦِولل ُمؤمن ن‬
‫ِِول نر ُسوله ن‬
‫َِّللِِٱلع َّزةُ ن‬
ÖNEMLİ BİR MESELE
NEVASIH: İsim cümlesinin başına gelip, mübteda ile haberin ismini ve i’rabını değiştiren fiil ve harflerdir.
Fiiller
Kane ve Benzerleri
Kade ve Benzerleri
Zanne ve Benzerleri
Harfler
İnne ve Benzerleri
Leyse’ye Benzeyen “ma ve la”
Cinsini Nefyeden la
1.E. KANE BABININ İSMİ
•
•
•
Bu fiillerle kurulan cümlelerde mansub bir kelimeye ihtiyaç duyulduğu için, bu fiillere
nakıs fiiller denir. Bu fiiller isimlerini raf, haberlerini nasb ederler.
Mübteda-haber artık Kane’nin ismi ve Kane’nin haberi diye isimlendirlir.
Bu kelimelerin haberleri, mübteda-haber konusunda olduğu gibi müfred ve cümle
olarak gelir.
Kane Babının İsmi
‫يمِا‬
‫نكا ننِهللاُِتن نعال ن‬
‫يم ن‬
ً ‫اِحك‬
ً ‫نیِعل‬
İrab
Haber
Fetha
Fetha
Fetha
Mah.
Fetha
ࣰ
‫عبنادِا‬
‫ُمغن ࣰیِا‬
ࣰ
ِ‫نش ۡي ا‬
ِ‫قُ َّد‬
ࣰ
‫نعاكفِا‬
İrab
İsim
Mah.
‫و‬
-
Müstetir hüve
-
Müstetir hüve
Damme
‫يص‬
ُِ ‫قنم‬
Mah.
ِ‫ت‬
‫ن‬
Ayet
ࣰ ۟
َّ ‫نِدون‬
ِ‫ِٱَّلل‬
‫ُُثَِّين ُق ن‬
ُ ‫ولِللنَّاسِِ ُكونُواِِعبناداِلیِم‬
ۡ ۡ ࣰ
ۡ َّ ‫نن‬
َّ ‫كِِِب‬
ِ‫نىِقن ۡوٍم‬
ُ ‫ِِٱَّللنِِ نلِِين‬
‫ذنِ ل ن‬
ٰ ‫ِِمغنیاِنع نمةًِأنن عن نم نهاِعنل‬
ُ‫ك‬
ۡ ࣰۡ
ۡ
ࣱ
ۡ ۡ
ۡ
‫ورِا‬
َّ ‫نسٰنِحیِم ننِٱلدَّهرِِ نلِِين ُكنِ نشي‬
‫نهلِأنتن ٰى ن‬
ً ‫اِمذ ُك‬
‫ِعلنىِٱۡل ن‬
ۡ
ۡ
‫ی‬
ِ‫ِو ُه نوِم ننِٱل نكٰذب ن‬
ِ‫إ‬
‫يصهُِِقُ َّدِِمنِقُبُ ࣲلِفن ن‬
ُ ‫نِ نكا ننِِقنم‬
‫ص ندقنت ن‬
ۡ
ࣰ
ۤ
ۡ ‫وٱنظ ُۡرِإىلِإلنهكِٱلَّذیِظنلت‬
‫ِِعاكفِا‬
‫نٰ ٰ ن‬
‫ِِعلنيه ن‬
‫ن ن‬
‫ن‬
1.F. İNNE BABININ HABERİ
•
Bunlar fiillere benzeyen birtakım harflerdir (‫)حروفِمشبةِبلفعل‬. Bu harfler isimlerini nasb,
•
•
haberlerini raf ederler.
Mübteda-haber artık İnne’nin ismi ve İnne’nin haberi diye isimlendirilir.
Bu kelimelerin haberleri, mübteda-haber konusunda olduğu gibi müfred ve cümle
olarak gelir.
İnne Babının Haberi
‫ِح ِق‬
‫إ َّنِالبن ع ن‬
‫ث ن‬
İrab
Haber
İrab
İsim
Tak.
ِ‫ص نِر طِی‬
ۡ
ِ‫نَی ُم ُرُك ِۡم‬
ۡ
ِ‫نم‬
ُِ ‫أنعل‬
ࣱِ ‫نك ۡونك‬
‫ب‬
Mah.
ِ‫نهٰ نذا‬
Fetha
َِّ
‫ٱَّللن‬
Mah.
‫ي‬
Mah.
‫نها‬
ࣰ
‫لُِوطِا‬
Mah.
Mah.
Damme
Mah.
‫ف نيها‬
Fetha
Ayet
ࣰ
َّ ‫نِوأ‬
ِ ُ‫ِیِم ۡستنقيماِفنٱتَّبع‬
ُ‫وه‬
‫نن ن‬
ُ ‫ِِهٰ نذاِص نِر ط‬
ۡ
ࣰ ۟ ۡ
َّ ‫إ َّن‬
‫َِِی ُم ُرُك ۡمِِأننِتنذ نَبُواِبن نق نرِة‬
‫ِِٱَّللن ن‬
ۡ ۤ
ۡ
‫نمو نِن‬
‫ِِم ن‬
‫نم ن‬
ُ ‫اِالِتن عل‬
ُ ‫قنالنِِإنیِِأنعل‬
ࣱ ࣱ ۡ َّ
‫ِز ۡي تُونࣲِة‬
ُّ ‫ِدریِيُوقن ُدِمنِ نش نج نر ࣲة‬
‫ِمبنٰنرنك ࣲة ن‬
ُ ‫اجةُِِ نكأنَنناِ نكونكب‬
‫ُّج ن‬
‫ٱلز ن‬
ࣰ
۟
‫ر‬
ۡ ۡ
‫نمِمبننِف نيهِا‬
‫قالنِِإ َّنِِف نيهاِلُوطاِقنالُوا ن‬
ُ ‫َِن ُنِأنعل‬
‫‪1.G. CİNSİNİ NEFYEDEN LA’NIN HABERİ‬‬
‫•‬
‫‪İsimleri her zaman nekre, haberleri ise genelde şibhi cümle olan nefi harfidir.‬‬
‫‪Cinsini Nefyeden La’nın Haberi‬‬
‫نالِعمل ٍ‬
‫ِمقبُولِۡ‬
‫ِم نراء ن‬
‫نن ن ُ‬
‫‪Ayet‬‬
‫ۡ ۡ ۡ ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۡ‬
‫نويُؤمنِب َّ‬
‫امِِ نهلناِ‬
‫كِبٱلعُرنوةِٱل ُوث نق ٰى ن‬
‫سن‬
‫صن‬
‫ِِالِِٱنف ن‬
‫ٱَّللِفن نقدِٱستنم ن‬
‫ۤ ۡ‬
‫ۡ ۡ ۤ‬
‫ِالِِإ ُۡث ۡ‬
‫ِِعل ۡنيهِ‬
‫ِونم ن‬
‫َّرِِفن نالِِإُثن ن‬
‫فن نمنِتن نع َّج نلِفیِينونمیِِفن ن ن ن‬
‫ِِعلنيه ن‬
‫نَِتنخ ن‬
‫ِِونزنرِ‬
‫نك َّال ن‬
‫ِِال ن‬
‫‪İsim‬‬
‫امِ‬
‫صن‬
‫ٱنف ن‬
‫ۡ‬
‫إ ُِثنِ‬
‫نونزنرِ‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Haber‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫نهلنا‬
‫نعل ۡني ِه‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪1.H. LEYSE’YE BENZEYEN MA VE LA’NIN İSMİ‬‬
‫•‬
‫‪Bazı alimlere göre bu harfler amil olmadığı için mübteda-haber konumu devam eder.‬‬
‫‪Leyse’ye Benzeyen Ma Ve La’nın İsmi‬‬
‫ِح نال ًالِ‬
‫س ۡد ن‬
‫‪ِ،‬ونال ن‬
‫نماِالتَّ نك َُّبُ نِالئ ًقاِلل نعال ن‬
‫ِح ن‬
‫‪İsim‬‬
‫‪Ayet‬‬
‫ش ًراِ‬
‫اِهٰ نذاِبن ن‬
‫نم ن‬
‫ۤ‬
‫نهٰ نذِاِ‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Haber‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫ش ًراِ‬
‫ِبن ن‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪1.I. EVVELİNE NASB VE CEZM EDİCİ GELMEYEN FİİLİ MUZARİ‬‬
‫•‬
‫‪Fiili muzarinin merfu olması şu şekillerdedir:‬‬
‫)‪- Damme (Lafzi): Beş Müfretler (Ahiri sahih‬‬
‫)‪- Damme (Takdiri): Beş Müfretler (Ahiri illetli/Nakıs-Lefif‬‬
‫‪- Sübutu’n-Nun: Efal-i Hamse‬‬
‫‪Evveline Nasb Ve Cezm Edici Gelmeyen Fiili Muzari‬‬
‫ض نِع‬
‫ب ِ‬
‫ُُی ُّ‬
‫َّوا ُ‬
‫ِهللاُِتن نعالنیِالت ن‬
‫‪Ayet‬‬
‫ۤ‬
‫ِرب ُك نماِتُ نكذ نبنِ‬
‫فنبأنیِءن ناالء ن‬
‫ۡ‬
‫ين ۡستن ۡبش ُرو نِنِبن ۡع نم ࣲةِم نن َّ‬
‫ِوفنض ࣲِل‬
‫ِٱَّلل ن‬
‫۟ ۤ‬
‫ر‬
‫نج نل َّ‬
‫ِٱَّللِلنن ࣲ ِ‬
‫ات‬
‫نمنِ نكا نِنِين ۡر ُج ِواِل نقاءن َِّ‬
‫ِٱَّللِفنإ َّنِأ ن‬
‫ۡ‬
‫ِونماِيُ ۡعلنُو نِن‬
‫ٱَّللنِين ۡعل ُِ‬
‫ننِ َِّ‬
‫نمو ننِأ َِّ‬
‫نمِ نماِيُس ُّرو نن ن‬
‫أ ننونالِينعل ُ‬
‫ر‬
‫ۡ‬
‫َّ ۡ‬
‫ۡ ۡ‬
‫ِونماِتن ۡز ند ُِ‬
‫اد‬
‫ِونماِتنغ ُ‬
‫يضِٱألنر نح ُ‬
‫نم ن‬
‫ام ن‬
‫ِماِ نَتم ُِلِ ُك ُّلِأُنثن ٰى ن‬
‫ٱَّللُِينعل ُ‬
‫ۡ‬
‫۟‬
‫ون َۡتم ِلِأ ۡنث قالنك ۡمِإ نىلِب لند َّۡ‬
‫س‬
‫ِلِتن ُكونُواِبنٰلغيهِإ َّالِبشقِٱألنن ُف رِ‬
‫ن ُ ن ُ ٰن ࣲ‬
‫ر‬
‫ۡ ۡر‬
‫ٱَّللُِفن ُق ِۡلِأنفن نالِتن تَّ ُقو نِن‬
‫سين ُقولُو نِنِ َِّ‬
‫نونمنِيُ ندب ُرِٱألنم نِرِفن ن‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫َّ ۡ‬
‫ِرب ِه‬
‫بِ نُی ُر ُِ‬
‫نوٱلبن لن ُدِٱلطي ُِ‬
‫جِ نبناتُهُۥِِبذن ن‬
‫فنأنن نذ ۡرتُ ُك ِۡمِ نن ࣰراِتنلنظَّ ِٰى‬
‫ۡ ۟‬
‫ۡ ۡ ۡ‬
‫نم ۤواِأ َّ‬
‫نن َّ‬
‫يرِ‬
‫نىِ ُكلِ نش ۡیءࣲ ِقند ࣱِ‬
‫ِعل ٰ‬
‫ِٱَّللن ن‬
‫ينتن نن زَّلُِِٱألنم ُرِبني نن ُه َّنِلتن عل ُ‬
‫‪Muzari‬‬
‫‪Çeşidi‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Fail‬‬
‫ِتُ نكذ نبنِ‬
‫ين ۡستن ۡبش ُرو نِنِ‬
‫۟‬
‫ين ۡر ُج ِواِ‬
‫نمِ‬
‫ين ۡعل ُِ‬
‫ۡ‬
‫نَتم ُِلِ‬
‫ۡ‬
‫نَتم ُِلِ‬
‫‪Efali hamse‬‬
‫‪Nun‬‬
‫ا‬
‫‪Efali hamse‬‬
‫‪Nun‬‬
‫و‬
‫‪Beş Müfret‬‬
‫‪Tak.‬‬
‫‪Müstetir‬‬
‫‪Beş Müfret‬‬
‫‪Damme‬‬
‫‪Müstetir‬‬
‫‪Beş Müfret‬‬
‫‪Damme‬‬
‫ُك ُّلِ‬
‫‪Beş Müfret‬‬
‫‪Damme‬‬
‫‪Müstetir‬‬
‫‪Efali hamse‬‬
‫‪Nun‬‬
‫و‬
‫‪Beş Müfret‬‬
‫‪Damme‬‬
‫ات‬
‫نبن ُِ‬
‫‪Beş Müfret‬‬
‫‪Tak.‬‬
‫‪Müstetir‬‬
‫‪Beş Müfret‬‬
‫‪Damme‬‬
‫ۡ‬
‫ٱأل ۡنم ُِر‬
‫تن تَّ ُقو نِن‬
‫ۡ‬
‫جِ‬
‫نُی ُر ُِ‬
‫تنلنظَّ ِٰى‬
‫َّل‬
‫ينتن نن ز ُِ‬
2. MA’MULUِMANSUB (13)
•
•
•
Nasb alameti alabilen isimler ve fiili muzarilerden ibarettir.
İsimlerin nasb alametleri:
- Fetha: Müfred, C. Teksir, Gayr-i Munsarif
- Kesra: C. Müennes Salim
- Elif: Esma-i Hamse
- Ya: Tesniye, C. Müzekker Salim
Fiili muzarinin nasb alametleri:
- Fetha: Beş Müfredler
- Hazfu’n-nun: Efal-i Hamse
2.A. MEFULÜ MUTLAK
•
•
•
•
Cümledeki temel fiilden elde edilen ve mansub durumda bulunan masdarlardır.
4 farklı kullanımı vardır:
- Fiilin kendi masdarından: ‫فجمعناهمَِجعِا‬
-
Aynı manaya gelen masdardan: ‫ومنِافَّتىِعلىِهللاِِكذب‬
-
Aynı kökten değişik masdardan: ‫سافرتِسفرا‬
-
Aynı kökten isim masdardan: ‫فإينِأعذبهِعذاب‬
Mefûl-ü mutlak fiilin manasını pekiştirmek, çeşidi veya sayısını bildirmek için getirilir.
Emir, nehiy ve dua ifade eden fiiller geçtiğinde ve başka durumlarda meful-ü mutlakın
fiili hazfe gidebilir: ‫ِمحداِوصالِة‬،‫ِمعاذِهللا‬،‫ِصبغةِهللا‬،‫ِمحداِلل‬،‫ِصَبا‬،‫ِعجبا‬،‫ِمرحبا‬،‫ِمثال‬،‫ِحقا‬،‫ِمعذرة‬،ً‫ِرجاء‬،‫ِعفوا‬،‫شكرا‬
Mefulü Mutlak
‫وحِا‬
ُ ‫تب‬
ُ ‫تِتنوبنةًِن‬
ً ‫ص‬
İrab
Çeşidi
Fetha
Müfred
Fetha
Müfred
Fetha
Müfred
ࣰ ۡ
ِ‫اال‬
ِ ‫زل نز‬
۟
‫نك َّذبُ ِوا‬
۟ ۡ
ِ‫ُوا‬
ِ ‫ُزلزل‬
Fetha
Müfred
‫نمعنا ِذن‬
)ِ‫(أعوذ‬
M. Mutlak
ۡ
‫تندم ࣰیِا‬
ࣰِ ‫ك َّذ‬
‫اب‬
Fiil
ِ‫ند َّم ۡرنن‬
Ayet
ۡ
ۡ
‫َِّعل ۡني نهاِٱل نق ۡو ُلِفن ند َّم ۡرنٰ نهاِتندم ࣰیِا‬
‫فن نحق ن‬
۟
‫اب‬
ࣰِ ‫نونك َّذبُواِبناينٰتنناِك َّذ‬
ࣰ ۡ ۟ ۡ
ࣰ
ۡ ۡ
ۡ ‫هنال‬
‫االِ نشديدِا‬
ِ ‫ُواِزل نز‬
ِ ‫ِوُزلزل‬
‫ُن ن‬
‫كِٱب تُل نیِٱل ُمؤمنُو نن ن‬
ۡ
ۡ
ۤ ‫ٱَّللِإنَّه‬
‫ای‬
ِ‫ِمث نو ن‬
‫س نن ن‬
‫قنالنِِ نمعناذِنِ َّ ُ ن‬
‫ۥِربیِأنح ن‬
2.B. MEFULÜN BİH
•
•
•
Failin yaptığı işin alakalandığı isimdir.
Lazım fiiller sadece failde gerçekleştiği için mefulün bih alamazlar. Ancak harfi cer ile
mefulün bih gayr-i sarih alırlar.ِMüteaddi fiiller mefulün bih alabilirler. Fiilin türüne
göre kendisinde üç meful olan cümleler bile vardır.
Mefulün bih dört şekilde gelir:
- Zamir: ‫ِاَّیكِنعب ِد‬،‫إجتباهِربه‬
-
Müfred: ‫ِعلمتِاملسأل ِةن‬،‫ِنصرتِالرجلی‬،‫رأيتِالرجال‬
َّ ‫علمت‬
Nasbedici En ve Enne cümlesi: ‫ِرأيتِأنِتكتب‬،‫ِأنِهللاِغفور‬
ُ
Kavlin mekulu cümlesi: ِ‫قلتِأنِعبدِهللا‬
‫‪Mefulün Bih‬‬
‫ِهللانِتن عنالن ِی‬
‫أُعبُد ِ‬
‫‪Ayet‬‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫فنإ ۡن ۡ‬
‫ۡ‬
‫وه َّنِإ نىلِٱل ُك َّفارِ‬
‫ن‬
‫ِِمؤمننٰ ࣲتِِفن نالِتنرجعُ ُ‬
‫ِِعلمتُ ُم ُ‬
‫وه َّن ُ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۡ ر‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ِموَﺗنِا‬
‫جِٱل نمي ن‬
‫ِِوُُییِِٱألنر ن‬
‫ضِِبنع ند ن‬
‫نوُُیر ُ‬
‫تِِم ننِٱحلنی ن‬
‫۠ ۡ‬
‫ۡ‬
‫ِنص ۡحِأنم ِۡ‬
‫ی‬
‫یِوأ نننِلن ُكم ن‬
‫أُبنلغُ ُكمِِر نسٰلنٰت ن‬
‫ِِرب ن‬
‫ۤ ۤ‬
‫ۡ ۡ‬
‫ابِِٱلنَّارِ‬
‫اِوِقنن ن‬
‫اِع نذ ن‬
‫نربَّنناِإنَّنناِءن نامنَّاِفنٱغفرِِلننناِذُنُوبننن ن‬
‫ۡ ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۡ ۡ‬
‫ۡ‬
‫نسٰ ُِن‬
‫یِأ ن‬
‫ِفنأنبن ن‬
‫اِوأنش نفق ننِمن نه ن‬
‫ننُِیملنن نه ن‬
‫اِو نمحنل ننهاِٱۡل ن‬
‫‪Fiil‬‬
‫‪M. Bih‬‬
‫‪Çeşidi‬‬
‫‪İrab‬‬
‫نعل نمِ‬
‫ۡ‬
‫ج‬
‫ُُیر ُِ‬
‫ُه َّنِ‬
‫‪Zamir‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫ۡ‬
‫ت‬
‫ٱل نمي نِ‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫ر نسٰلنٰتِِ‬
‫‪C. Müen. S.‬‬
‫‪Kesra‬‬
‫ِ‬
‫ق‬
‫ی‬
‫أنبن ۡ نِ‬
‫نِن‬
‫ۡ ۡ‬
‫ننُِیملنن نها‬
‫أ ن‬
‫‪Zamir‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪Cümle‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫أُبنل ُِغ‬
‫‪2.C. MEFULÜN FİH‬‬
‫‪Fiilin işlendiği zamanı veya mekanı bildiren kelimelerdir.‬‬
‫‪Bu kelimelerin bazıları birçok yerde karşımıza çıkar.‬‬
‫صباحا‪ِ،‬عصرا‪ِ،‬ليال‪ِ،‬يوما‪ِ،‬شهرا‪ِ،‬عشاء‪ِ،‬أصيال‪ِ،‬قبل‪ِ،‬بعد‪ِ،‬سنة‪ِ،‬بكرةِِ ‪- Zarf-ı zaman:‬‬
‫أمام‪ِ،‬قدَّام‪ِ،‬مشال‪ِ،‬يسار‪َِ،‬نو‪ِ،‬بی‪ِ،‬عند‪َِ،‬تت‪ِ،‬فوق‪ِ،‬دون‪ِ،‬شرق‪ِ،‬تلقاء ‪Zarf-ı mekan:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫‪-‬‬
‫‪Mefulün fih daima lafzen mansubtur. Ancak bazı harfi cerlerle kullanılan kelimelerde‬‬
‫‪fiilin işlendiği zamanı veya mekanı bildirebilir. Bu durumda mahallen mansub olur.‬‬
‫•‬
‫‪Mefulün Fih‬‬
‫ضا ننِ‬
‫ِرنم ن‬
‫ُ‬
‫صمِ نشه نر ن‬
‫‪Fiil‬‬
‫‪Ayet‬‬
‫۟ ۡ ࣰ‬
‫ࣰ‬
‫ۡ ۤ ۡ ۡ‬
‫ننِسب ُح ِواِبُك نرِةِ نو نعشيِا‬
‫فنأنو نح ٰىِإلنيهمِأ ن‬
‫ࣰ‬
‫ِوُزلنفاِم ننِٱلَّ ۡي رِل‬
‫نوأنقم َّ‬
‫ِٱلصل ٰنوِةنِط ننرفنیِِٱلن ن‬
‫َّهار ن‬
‫ۡ ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ونِم ننِٱأل ۡنس نفل نِ‬
‫ی‬
‫تِأنق ندامنناِلين ُك نِ‬
‫نَنعنل ُه نماِ نَت نِ‬
‫انِ نعليًّا‬
‫نونرفن ۡعننِٰهُِ نم نك ًِ‬
‫۟‬
‫نسب ُح ِواِ‬
‫أنق ِم‬
‫ۡ ۡ‬
‫نَنعنل ُه نماِ‬
‫نرفن نعِ‬
‫‪M. Fih‬‬
‫ۡ ࣰ‬
‫بُك نرِةِ‬
‫ط ننرفنیِ‬
‫ۡ‬
‫نَت نِ‬
‫ت‬
‫نم نك ًانِ‬
‫‪Çeşidi‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪Tesniye‬‬
‫‪Ya‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪2.D. MEFULÜN LEH‬‬
‫أصليِإبتغاءِمرضاتِهللاِ ‪Fiilin yapılış sebebini bildiren mefuldür:‬‬
‫•‬
‫‪Mefulün leh daima lafzen mansubtur. Ancak bazı harfi cerlerle kullanılan kelimelerde‬‬
‫‪fiilin yapılış sebebini bildirebilir. Bu durumda mahallen mansub olur.‬‬
‫•‬
‫‪Mefulün Leh‬‬
‫ضاةِهللاِِتن نعالن ِی‬
‫اع نملِطنلنبًاِل نمر ن‬
‫‪Ayet‬‬
‫ۡ ۡ ر‬
‫ۡ‬
‫ِٱلص نِو اعقِِ نح نذ نِرِٱل نمو ِ‬
‫ت‬
‫نصٰب نع ُه ۡمِف ۤیِءناذناَنمِم نن َّ‬
‫نَی نعلُو ننِأ ن‬
‫ۡ ۟‬
‫ۡ‬
‫نونالِتن قتُ ل ُۤواِأ ۡنولنٰ ند ُك ِۡمِ نخشينِةنِإ ۡملنٰ ࣲِق‬
‫ۡ ۡ‬
‫ۡ ۡ‬
‫س ًِ‬
‫اد‬
‫نوينس نعو ننِفیِٱألنرضِِفن ن‬
‫ۡ ࣰ‬
‫َّاسِإحلنافاِ‬
‫نالِين ۡسنلُو ننِٱلن نِ‬
‫‪Fiil‬‬
‫َِۡی نعلُو ننِ‬
‫ۡ‬
‫نالِتن قتُ ل ِۤ‬
‫ُو‬
‫ين ۡس نع ۡو نِن‬
‫نالِين ۡسنلُو ننِ‬
‫‪M. Leh‬‬
‫‪Çeşidi‬‬
‫‪İrab‬‬
‫نح نذ نرِ‬
‫ۡ‬
‫نخشين ِةنِ‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫ادِ‬
‫سً‬
‫فن ن‬
‫ۡ ࣰ‬
‫إحلنافاِ‬
2.E. MEFULÜN MEAH
•
Vâv-ı maiyye’den sonra gelen ve beraberlik bildiren mefuldür: ‫سرتِوِعليا‬
•
Atıf kaidesine uygunluk olmaması veya da mananın atfa uygun olmaması gibi
sebeplerden dolayı vav-ı maiyyet tespit edilebilir.
Mefulün Meah
ِ‫نك‬
ُ ‫يفننیِال نم‬
‫یِوعن نمل ن‬
‫ِوتن ب نق ن‬
‫ال ن‬
İrab
Çeşidi
Fetha
Müfred
M. Meah
Fiil
‫ۡر‬
‫ی‬
‫ٱلطَّ ِن‬
Ayet
ۡ
‫َّ ۡ ر‬
ۡ
ۡ
ِ‫سبح نِنِ نوٱلط ن‬
‫ی‬
‫ي‬
ِ
‫ال‬
ِ‫ن‬
‫ب‬
‫ِٱۡل‬
‫ِد ُاو نۥد‬
‫ِم نع ن‬
‫ن‬
‫نو نسخَّرنن ن‬
ُ
‫ن‬
ِ‫سب ۡح نِن‬
‫يُ ن‬
2.F. HAL
•
•
•
•
•
•
Fail ve mefulün bih gibi öğelerden birinin veya birden fazlasının durumunu açıklayan
isimdir. Hal daima mansubtur. Ayrıca müştak (türemiş) ve nekre olmalıdır.
Hal konumunda olan kelimenin alakalandığı bir zi’l-hal vardır. Zi’l-hal genellikle fail
ve meful konumunda olur ve genellikle marifedir.
Hal müfred geldiğinde cinsiyet ve sayı bakımından zi’l-hale uyar.
Hal teaddüd edebilir (birden fazla yani atıfsız gelebilir). Cümle ve şibhi cümle şeklinde
de gelebilir.
Hal müfred (cümle olmayan) gelebilir:
- ‫كِقائ ِمِا‬
ِ‫إنتظرِتُ ن‬
Hal cümle gelebilir:
- İsim cümlesi: ‫همِكافرونِبللِوهمِيعلمون‬
-
Fiil cümlesi: ‫سجدِأمشيِعلىِاألقدا ِم‬
ِ ‫اِوصلتِاىلِامل‬
-
Şibh cümle: ِ‫تكلمتِمعِأستاذيِيفِأدب‬
•
Kalıplaşmış hal örnekleri: ِ‫ِعامة‬،‫ِكافة‬،‫ِوحد‬،‫َجيعا‬
•
Nekre isimden sonra gelen cümle sıfat, marife isimden sonra gelen cümle ise hal
cümlesidir.ِِِ
Hal cümlesini zi’l-hale bağlayan “vav” harfine “el-vavu’l-haliyye” denir.
•
Hal
‫اِراجيًِا‬
ِ ‫أُعبُد‬
‫ِهللانِتن عنالنیِ نخائ ًف ن‬
İrab
Çeşidi
Fetha
Müfred
Fetha
G. Munsarif
Mah.
Cümle
Mah.
Cümle
Mah.
Cümle
Mah.
Cümle
Mah.
Ş. Cümle
Hal
ࣰ
ِ‫نبزغن ِة‬
ۡ
ِ‫غنضبنٰ نِن‬
‫ر‬
‫ننتِفيه ِۡم‬
ِ‫نوأ ن‬
ۡ
‫ٱلر ُسولُِِيندعُوُك ِۡم‬
َّ ‫نو‬
ۡ
‫نوقن ِدِبنلنغنن نِی‬
‫ين ۡع نم ُهو نِن‬
ۡ
ِ‫بٱحلنق‬
Zi’l-hal
َّ
ِ‫س‬
ِ‫ٱلش ۡم ن‬
ۤ
‫وس ِٰى‬
‫ُم ن‬
-
ۡ
‫ب‬
ِ‫ٱلكتنٰ ن‬
Ayet
ۡ ۤ
ࣰ
َّ ‫اِرءن‬
ِ‫یِهٰ نذاِأنك ن‬
ِ‫اِٱلش ۡم ن‬
‫سِ نبزغن ِةِقن ن‬
َّ ‫فنل‬
‫اِرب ن‬
‫ال ن‬
‫ِهٰ نذ ن‬
‫نم ن‬
ُ‫َب‬
ࣰ
ۡ
ۤ
‫وس ٰىِإ ن ٰىلِقن ۡومهۦِغنضبنٰ نِنِأنسفا‬
ُ ‫اِر نج نع‬
‫ِم ن‬
‫نول َّنم ن‬
‫ر‬
َّ ‫نونماِ نكا نن‬
‫ننتِفيه ِۡم‬
ِ‫ِٱَّللُِليُ نعذ نِبُ ِۡمِ نوأ ن‬
ۡ
ۡ
‫ٱلر ُسولُِِيندعُوُك ِۡم‬
َِّ ‫نونماِلن ُك ۡم نِالِتُؤمنُو ننِب‬
َّ ‫ٱَّللِ نو‬
ۡ
ۡ ࣱ
‫ِو ۡٱم نرأنتیِعناق ࣱِر‬
‫قن ن‬
َّٰ ‫ِربِأ‬
‫ال ن‬
‫ننِين ُكو ُنِلیِغُلنٰ ِمِ نوقن ِدِبنلنغنن نِیِٱلك نَبُ ن‬
ۡ
ۡ ‫ٱَّللِي ۡست ۡهز‬
‫ُّه ۡمِفیِطُغينٰنه ِۡمِين ۡع نم ُهو نِن‬
ُ ‫َُّ ن ن‬
ُ ‫ِوَینُد‬
‫ئِِبم ن‬
ۡ
ۡ
ࣰ
ۡ
‫یِين ند ۡي ِه‬
ِ‫نزَّلنِِعنل ۡني ن‬
‫صدقاِل نماِبن ن‬
‫ِم ن‬
ُ ‫بِبٱحلنق‬
‫كِٱلكتنٰ ن‬
2.G. TEMYİZ
•
•
•
•
•
Kendisinden önce geçen ve anlamı kapalı olan kelime veya cümleden (mümeyyez) ne
kastedildiğini açıklayan kelimeye “temyiz” denir.
Temyiz mansub, camid ve nekre olmalıdır. İzafet ve harfi cerli gelince veya da bazı
sayılarla kullanılınca mecrur olabilir.
Temyiz genelde vezn, keyl, misaha, aded, ismi tafdil, sıfat-ı müşebbehe ifade eden
kelimelerden sonra gelir: ً‫ِأمحدِفصيحِلسا ِن‬،
ً‫ِأنِأكَبِمنكِسنا‬،ً‫ِرأيتِأحدِعشرِكوكبا‬،‫ِأكرمتُهِكوبِعصیا‬،ً‫أكرمتُهِرطالِلبنا‬
ۡ
Atıf olmadığı sürece temyiz birden fazla olmazِve cümle olarak gelemez.
Sayıların temyizi ile ilgili şu bilgiyi kesinlikle ezberlemek gerekir:
ٍ ‫إشَّتتِِمخس‬
- 3-10 arası sayıların temyizi cemi-mecrur: ً‫ِنساءِمخارِا‬
‫ن‬
ُ
-
11-99 arası sayıların temyizi müfred-mansub: ً‫شرينِركع ِة‬
ِ‫صليتِع ن‬
ُ
ٍ
100 ve katlarının temyizi müfred-mecrur: ‫ِالفِسنة‬
ِ
‫عاشِأمح ُد‬
Temyiz
ً‫ادِة‬
‫نابِال نعالُِعبن ن‬
‫ط ن‬
İrab
Çeşidi
Temyiz
Mümeyyez
Kesra
C. Müen. S.
ِ‫ت ۡس نِع‬
Fetha
Müfred
Fetha
Müfred
Fetha
Müfred
ِِ‫ءناينٰت‬
‫نش ۡه ࣰرا‬
ࣰ
‫ن ۡع نج ِة‬
ۡ
‫عل ࣰما‬
Fetha
Müfred
ࣰ
ِ‫نش نهٰ ندة‬
Ayet
ۡ ۡ
‫ت‬
ِ ࣲ ٰ‫وس ِٰىِت ۡس نِعِءناينٰتِِبنينن‬
ُ ‫نولن نقدِءناتن ي نن‬
‫اِم ن‬
ۡ
ُّ ‫إ َّنِع َّدةن‬
َّ ‫ِٱلش ُهورِعن ند‬
‫ش نِرِ نش ۡه ࣰرا‬
‫ِٱَّللِٱث نناِ نع ن‬
ࣰ
ۤ
‫ِهٰ نذاِأنخیِلنهُۥِت ۡس ࣱِعِ نوت ۡسعُو نِنِ ن ۡع نج ِة‬
‫إ َّن ن‬
ࣰۡ ٍ ۡ
‫نوس نِعِ ُك َِّلِ نشی ِءِعلما‬
ࣰ
ۡ
ِ‫َبُِ نش نهٰ ند ِة‬
ِ‫نیِ نش ۡی ٍءِِأنك ن‬
ُّ ‫قُ ۡلِأ‬
ۡ
ِ‫ش نِر‬
‫ٱث نناِ نع ن‬
ِ‫ت ۡس ࣱِعِ نوت ۡسعُو نِن‬
ِ‫نوس نِعِ ُك َِّلِ نش ۡی ٍِء‬
ۡ
ُِ‫َب‬
ِ‫ِأنك ن‬
2.H. MÜSTESNA
•
•
Bir kelimeyi veya bir terkibi, ana cümlenin ifade ettiği genel hükmün dışında tutmak
İstisnanın üç temel öğesi vardır: Müstesna minh (kendisinden istisna edilen), istisna
edatı ve müstesna (istisna edilen şey). İstisna üç çeşittir:
- Müferrağ İstisna: Müstesna minhin zikredilmediği istisnadır. Genelde karşımıza
çıkan istisna çeşidi budur. Burada i. edatı sadece manaya etki eder:ِِۡ‫ِوماُِمم ِۡدِإالِرسول‬
- Muttasıl İstisna: Müstesna minhin zikredildiği ve müstesna ile müstesna minh
arasında bir bağın bulunduğu istisnadır:ِ‫ِحفظتِالقرآنِإالِسورةنِالكهف‬
-
Munkatı İstisna: Müstesna minhin zikredildiği ve müstesna ile müstesna minh
arasında bir bağın bulunmadığı istisnadır:ِ‫ِماِجاءِالناسِإالِمحارا‬
M. Çeşidi
İrab
Muttasıl
Fetha
Munkatı
Fetha
Müferrağ
Fetha
Müstesna
ِ‫َّاسِإ َّالِ ن‬
‫الكافر‬
ُِ ‫يند ُخ ُلِاۡلننَّةنِالن‬
Müstesna
ࣰ
ِ ‫قنل‬
‫يال‬
ِ‫يس‬
ِ‫إ ۡبل ن‬
Meful (‫الظن‬
َِّ )
Müstesna M.
ۡ
ِ‫ُِت‬
‫و‬
-
Ayet
ࣰ
ۡ
ۡ
ۡ ۡ
‫ضو نِن‬
ُّ ُ‫ِوأننت‬
ُ ‫مِمعر‬
‫ُُِثَِّتن نولَّي تُ ِمِإ َّالِقنليالِمن ُكم ن‬
ۤ ۡ ۡ ۡ
ۤ ۟
۟
ۡ
‫نَب‬
ِٰ‫يسِأ ن‬
ِ‫س نج ُد ۤوِاِإ َِّالِإ ۡبل ن‬
‫نوإذِقُلنناِلل نملنٰ ِٕى نكةِٱس ُج ُدواِلن ن‬
‫اد نمِفن ن‬
ۡ َّ ۡ ۡ َّ َّ
‫صو نِن‬
‫ِهمِإال ن‬
ُ ‫ِِوإن‬
ُ ‫ُِی ُر‬
‫إنِينتَّبعُو ننِِإالِٱلظ َّن ن‬
‫‪2.I. Kane Babının Haberi‬‬
‫ادِهللاِِتن نعالن ِی‬
‫نكا ننِال نم نالئ نكةُِعبن ن‬
‫‪2.İ. İnne Babının İsmi‬‬
‫ِح ِق‬
‫ِالس نؤ ن‬
‫إ َّن ُّ‬
‫ال ن‬
‫‪2.K. Cinsini Nefyeden La’nın İsmi‬‬
‫ِمغتن ٍ‬
‫ابِ نمقبُولنِةۡ‬
‫نالِط ن‬
‫ناعةن ُ‬
‫‪2.L. Leyse’ye Benzeyen Ma Ve La’nın Haberi‬‬
‫ِجائ نزِةً‬
‫يمةۡ ن‬
‫نماِالغي بنةُ ن‬
‫‪ِ،‬ونالِ نّن ن‬
‫ِح نال ًال ن‬
‫‪2.M. EVVELİNE NASB EDİCİ GELEN FİİLİ MUZARİ‬‬
‫•‬
‫‪Fiili muzarinin mansub olması şu şekildedir:‬‬
‫)‪- Fetha (Lafzi): Beş Müfretler (Ahiri sahih ya da “vav” veya “ya” ile biterse‬‬
‫)‪- Fetha (Takdiri): Beş Müfretler (Ahiri elif-i lazime‬‬
‫‪- Hazfu’n-Nun: Efal-i Hamse‬‬
‫‪Evveline Nasb Edici Gelen Fiili Muzari‬‬
‫ويب‬
‫بِأننِيغُنف نرِذُنُ ِ‬
‫أُح ُّ‬
‫‪Ayet‬‬
‫ۡ‬
‫ر‬
‫ۡ‬
‫اِعلَّ نمهُ َِّ‬
‫بِِ نك نم ن‬
‫ِٱَّللُ‬
‫َِی ن‬
‫بِ نكات ۡ‬
‫نونال ن‬
‫بِِأننِينكتُ ن‬
‫ۡ‬
‫نونمنِينل نعن َّ‬
‫یِا‬
‫ِٱَّللُِِفنِلنن ن‬
‫ِِجت ندِِلنهُۥِنص ً‬
‫ۤ ࣰ‬
‫ض ُّروُك ۡمِِإ َّالِأنذىِ‬
‫لنِين ُ‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۡ‬
‫ِربُّ ُكم‬
‫إذِتن ُق ُ‬
‫ولِلل ُمؤمن ن‬
‫یِِِأنلننِينكفين ُكمِِأننَُِی َّد ُكم ن‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۟ ࣰ‬
‫وس ٰىِل نق ۡومهۦِۤإ َّن َّ‬
‫َِی ُم ُرُك ۡمِِأننِتنذ نَبُواِِبن نق نرِة‬
‫نوإذِقن ن‬
‫ال ُ‬
‫ِم ن‬
‫ِٱَّللن ن‬
‫ۡ ۟ ۡ‬
‫ۡ ۡ‬
‫وتِمنِظ ُُهورنها‬
‫ننَِتتُواِِٱلبُ يُ ن‬
‫سِٱلَبُِِِّب ن‬
‫نولني ن‬
‫ۡ ۤ۟ ۡ‬
‫ۡ ر‬
‫ى‬
‫بِللتَّق نو ِٰ‬
‫نوأننِتن ع ُفواِِأنق نر ُ‬
‫ۡ‬
‫ر‬
‫لك ۡی ۡ‬
‫نمِِبن ۡع ندِعل ࣲمِ نش ۡيًِا‬
‫ن ن‬
‫ِِالِِينعل ن‬
‫ۡ‬
‫ۤ‬
‫۟‬
‫اح‬
‫إ َّالِِأننِين ۡع ُفو ننِِأ ۡنوِين ۡع ُف نواِٱلَّذیِبيندهۦِعُق ندةُِٱلن نك رِ‬
‫ۡ‬
‫ر‬
‫ۤ‬
‫لِت ۡذهب ۟واِبب ۡعض ۤ ۡ‬
‫ِمبن ينن ࣲِة‬
‫ش ࣲة ُّ‬
‫یِِب نفٰح ن‬
‫ِماِءناتن ي تُ ُم ُ‬
‫ننَِیت ن‬
‫ن‬
‫ن نُ ن‬
‫وه َّنِإ َّالِِأ ن‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۟ ۡ ۟‬
‫ۡ‬
‫َِِیت نی َّ‬
‫ِِٱَّللُِِبنمرهِ‬
‫ِِح َّ ٰ‬
‫ِوٱص نف ُحوا ن‬
‫ىت ن‬
‫فنٱع ُفوا ن‬
‫ۡ‬
‫یِولنٰكنِٱنظ ُۡرِإ نىلِٱۡلنبنلِ‬
‫قنالنِِلننِتن نرىٰن ن‬
‫ۡ‬
‫ولتنذ ِرِأ َُّمِٱلقرى ۡ‬
‫ِح ۡونهلنا‬
‫ِونمن ن‬
‫ن ُ ن ُن ٰ ن‬
‫ۡ ۡ‬
‫۟‬
‫۟‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫سبُّوِاِ َّ‬
‫ِعد نواِبغنیِعل ࣲِم‬
‫نِدون َِّ‬
‫ٱَّللن ن‬
‫ينِيندعُو ننِم ُ‬
‫سبُّواِٱلَّذ ن‬
‫ِٱَّللِفن ين ُ‬
‫نونالِتن ُ‬
‫‪Çeşidi‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Fail‬‬
‫‪B. Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪Müstetir‬‬
‫ِ نجت نِدِ‬
‫‪B. Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪Müstetir‬‬
‫ض ُّر ِو‬
‫ين ُ‬
‫ۡ‬
‫ينكف نِی‬
‫ۡ ۟‬
‫تنذ نَبُ ِواِ‬
‫ۡ ۟‬
‫نَتتُ ِوا‬
‫۟‬
‫تن ۡع ُف ۤوِاِ‬
‫نم‬
‫ين ۡعل نِ‬
‫ين ۡع ُفو نِنِ‬
‫ۡ ۟‬
‫تنذ نهبُوِا‬
‫ۡ‬
‫ِ نَیت نِیِ‬
‫ِتن نر ٰىِ‬
‫‪Efali Hamse‬‬
‫‪H.Nun‬‬
‫و‬
‫‪B. Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪Cümle‬‬
‫‪Efali Hamse‬‬
‫‪H.Nun‬‬
‫و‬
‫‪Efali Hamse‬‬
‫‪H.Nun‬‬
‫و‬
‫‪Efali Hamse‬‬
‫‪H.Nun‬‬
‫و‬
‫‪B. Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪Müstetir‬‬
‫‪C. Müen.‬‬
‫‪Mebni‬‬
‫ننِ‬
‫‪Efali Hamse‬‬
‫‪H.Nun‬‬
‫و‬
‫‪B. Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫َِّ‬
‫ٱَّللُ‬
‫‪B. Müfred‬‬
‫‪Tak.‬‬
‫‪Müstetir‬‬
‫‪B. Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪Müstetir‬‬
‫‪Efali Hamse‬‬
‫‪H.Nun‬‬
‫و‬
‫‪Muzari‬‬
‫ۡ‬
‫بِ‬
‫ينكتُ نِ‬
‫تُنذ نِرِ‬
‫۟‬
‫سبُّوِاِ‬
‫ين ُ‬
3. MA’MULU MECRUR (2)
•
•
Cer alameti alabilen isimlerden ibarettir.
İsimlerin cer alametleri:
- Kesra: Müfred, C. Teksir, C. Müennes Salim
- Fetha: Gayr-i Munsarif
- Ya: Tesniye, C. Müzekker Salim, Esma-i Hamse
3.A. HARFİ CERLE MECRUR İSİM
•
Semai amillerden harfi cerin amel etmesiyle cer olan isimlerdir.
Harfi Cerle Mecrur Olan İsim
ٍ ‫اع نملِِبخ نال‬
ِ‫ص‬
İrab
Çeşidi
Kesra
C. Teksir
Mecrur
ۡ
‫ٱل نم نراف ِق‬
H. Cer
Ayet
ۡ
۟ ۡ
ۡ ‫ُواِوج‬
ِ‫ِوأ ۡنيدين ُك ِۡمِإىلنِِٱل نم نرافق‬
‫فنٱغسل ُ ُ ن‬
‫وه ُكم ن‬
‫ىل‬
ِ‫إ ن‬
3.B. İZAFETLE MECUR OLAN İSİM
•
•
•
•
•
Kıyasi amillerden olan muzafın etkilediği muzafun ileyh olan isimlerdir.
Muzaf (tamlanan) ve muzafun ileyh (tamlayan) izafet terkibinin (isim tamlamasının)
iki öğesidir. İzafet terkibi bir cümle değildir.
Muzaf olmak bir irab konumu değildir. Muzaf olan kelime cümledeki yerine göre fail,
ٍ ‫جاءِابوِز‬
meful, mübteda, haber, sıfat v.b olabilir: ‫ت‬
ِ ‫اسِالعبادةِمخسِصالوا‬
ُِ
‫ِر‬،‫يد‬
Lam-ı tarif veya tenvin almaz.ِMarife isim muzaf olmaz: ‫ِبيت‬
ٍِ ‫صاحب‬
ِ–ِ‫ِالصاحب‬،ِ
‫صاحب‬
ۡ
ُ
ُ
Muzaf, tesniye veya c. müzekker s. olduğunda sondaki nun düşer: ‫نصرِمسلموِاألنصا ِر‬
•
Marife isme muzaf olan kelime marifelik kazanır. Nekre isme muzaf olan kelime ise
nekre kalıp hususiyet kazanır: ‫ِكتابِامرأِة‬،ِ‫كتابُِممد‬
•
Muzafun ileyh lam-ı tarif almadığı, muzaf veya gayr-i munsarif olmadığı sürece tenvin
ٍ ‫صاحب‬
alır: ‫ِأخوِزينبِكرميِالنفس‬،
‫ِبيت‬
‫ن‬
ُ
•
‫ِأمام‬،‫ِفوق‬،‫َِتت‬،‫ِوراء‬،‫ِقبل‬،‫ِبعد‬،‫ِأول‬،‫مع‬
gibi zarflar genelde muzaf olarak karşımıza çıkar.
َّ
İzafetle Mecrur Olan İsim
‫سو ُدِقنلبنِه‬
ُ ‫ذنن‬
‫بِال نعبدِيُ ن‬
İrab
Çeşidi
M. İleyh
Kesra
Müfred
Kesra
Müfred
Kesra
Müfred
Mah.
Zamir
ِ‫نرب‬
ۡ
ِ‫أنهل‬
ۡ
ِ‫س‬
ࣲِ ‫ن ف‬
ِ‫ُك ِۡم‬
Kesra
Müfred
Ya
C. Müz. S.
Mah.
İ. Mevsul
ِ‫نم َّر ࣲة‬
ۡ
‫ی‬
ِ‫ٱل نعٰلنم ن‬
‫ی‬
ِ ‫ٱلَّذ‬
Muzaf
ۡ
ِِ‫نمحد‬
۟
ِ‫ُم ۡهل ُك ۤوِا‬
ِ‫ُك ُّل‬
ِ‫ت‬
ُ ٰ‫ِأ َُّم نه‬
ِِ‫ِأ َّنولن‬
ِ‫نرب‬
ِ‫نمثنل‬
Ayet
ۡ ِۡ ‫فنسب‬
‫ين‬
ِ‫ِٱلسٰجد ن‬
َّ ‫ِوُكنِم نن‬
‫حَِبنمدِِ نرب ن‬
‫كن‬
‫ن‬
ۡ
ۡ ۟ ۤ ۡ َّ ۟ ۤ
ۡ
‫ِهٰذهِٱل نقرينِة‬
‫قنالُوِاِإ ِنِ ُمهل ُكوِاِأنهل ن‬
ۡ ۤ
ۡ
‫ت‬
ِ ‫سِذنا ِٕى نق ِةُِٱل نم ۡو‬
ࣲِ ‫ُك ُِّلِن ف‬
ۡ
‫ُحرنمتِعنل ۡني ُك ِۡمِأ َُّم نهٰتُ ُك ِۡمِ نوبننناتُ ُك ِۡم‬
ۡ
ۡ ۡ
‫ونِفُِرا ند ٰىِِ نك نماِ نخلنقننٰ ُك ِۡمِأ َّنو نِلِ نم َّرࣲِة‬
‫نولن نقدِجئ تُ ُم ن‬
ۡ
ۡ
ۡ
َّ ‫نوءناخ ُِرِ ندع نوىٰ ُه ِۡمِأننِٱحلن ۡم ُد‬
ِ‫ِربِٱل نعٰلنم ن‬
‫ی‬
‫َِّلل ن‬
ۡ ۡ
ۡ
‫ِن ࣰرِا‬
‫نمثنل ُُه ِمِ نك نمثنلِِٱلَّذیِٱستن وقن ند ن‬
4. MA’MULU MECZUM (1)
•
Cezm alameti alabilen fiili muzariden ibarettir.
4.A. EVVELİNE CEZM EDİCİ GELEN FİİLİ MUZARİ
•
Fiili muzarinin cezm alametleri:
- Hazfü’l-Hareke (Sükun): Beş Müfretler (Ahiri sahih)
- Hazfü’l-Âhir: Beş Müfretler (Ahiri illetli/Nakıs-Lefif)
- Hazfü’n-Nun: Efal-i Hamse
Evveline Cezm Edici Gelen Fiili Muzari
ِ‫ُك‬
ُ ‫إن‬
‫ِع نمل ن‬
‫ُِتلصِيُِقِبنل ن‬
Fail
İrab
Çeşidi
‫و‬
H.Nun
Efali Hamse
‫و‬
H.Nun
Efali Hamse
Müstetir
H.Ahir
B. Müfret
Müstetir
Sükun
B. Müfret
ِ‫ك‬
‫ب نرب ن‬
H.Ahir
B. Müfret
H.Nun
Efali Hamse
‫و‬
Muzari
۟
ِ‫ين ۡعرفُ ِوا‬
۟
ِ‫تن ۡس ُج ُدوِا‬
ِ‫تن ۡع ُِد‬
‫تُط ِۡع‬
ۡ
ِِ‫ينكف‬
۟ ۡ
ِ‫تنطغن ۡوِا‬
Ayet
۟ ۡ ۡ ۡ
ۡ ۡ
ِ‫ۥِمنك ُرو نن‬
ُ ُ‫ِِر ُسونهلُمِفن ُهمِلنه‬
‫أنمِِ نلِِينعرفُوا ن‬
ۡ
ۡ َّ ‫الِِت ۡسجد ۟واِِل‬
ِ‫ِونالِلل نق نمر‬
ُُ ‫ن ن‬
‫لشمس ن‬
ۡ
ۡ
ۡ
‫اكِِعنن ُه ِۡم‬
‫نونالِِتن ع ُدِِعني نن ن‬
ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ
ۡ
ِ‫ۥِعنِذكرنن‬
‫ِِمنِأنغ نفلنناِقنلبنهُ ن‬
‫نونالِتُطع ن‬
ۡ
ِ‫أ ننونۡلِِينكفِِب نرب ن‬
‫ك‬
ۡ ۡ ‫ونِالِت ۡطغ ۡوِ۟اِفيهِفن يحل‬
‫ضب ِی‬
‫ن ن ن‬
‫ِعلني ُكمِغن ن‬
‫ن َّ ن‬
MA’MUL Bİ’T-TEBİYYEِ(5)
•
•
•
•
Bizzat amilin etkisiyle ma’mul olmayan kelimelerdir.
Bu kelimelere tabiiler denir. Metbu oldukları kelimelerin konumlarını alırlar.
Önemli: Bunlar hareke değil konum taşırlar.
Sıfat, Atf-ı Nesak, Te’kid, Bedel ve Atf-ı Beyan olmak üzere beş tabii vardır.
1.SIFAT
•
•
•
•
Bir şeyin durumunu bildiren kelimelerdir. Küçük, büyük gibi. Zamir ve alem isimler
dışındaki kelimeler sıfat olabilir. Sıfat olmak, cümle de bir konumdur.
Sıfatın tabi olduğu kelime mevsuf diye adlandırılır. Mevsuf; durumu bildirilen
kelimedir. Mevsuf olmak bir irab konumu değildir. Mevsuf olan kelime cümledeki
yerine göre fail, meful, mübteda, haber, sıfat v.b olabilir.
Sıfat ve mevsuf arasına kelimeler girebilir.
Sıfat ve mevsuf arasında dört yerde uyum aranır: ‫ِنجح‬
ِۡ ‫عاقل‬
ُِ ‫جلِال‬
ُِ ‫الر‬
ِ
İfrad/Cem’i
İrab
Müfred
Raf
Tesniye
Nasb
Cem’î
Cer
Gayr-i akil cemi kelimelerin sıfatları umumiyetle müfred müennes gelebilir.
• ‫ِِرأيتِالسياراتِِاۡلديدِةن‬،‫قطعتِاألقالمِاۡلديد ِةن‬
ِ،‫كتبتِاألوامرِاۡلديد ِةن‬
ِ‫ن‬
‫ن‬
Tarif/Tenkir
Marife
Nekre
•
•
•
•
Tezkir/Te’nis
Müzekker
Müennes
Sıfat hakiki sıfat ve sebebi sıfat diye ikiye ayrılır: ‫رأيتِرجالِمهذبِالول ِد‬
Nekre bir kelimeden sonra gelen cümle sıfat cümlesidir.
Sıfat teaddüd edebilir (birden fazla yani atıfsız gelebilir).
‫‪Sıfat müfred (cümle olmayan) gelebilir:‬‬
‫ض‬
‫أيفِهللاِشكِفاطرِِالسماوتِواألر ِ‬
‫•‬
‫•‬
‫‪Sıfat cümle gelebilir:‬‬
‫منِقبلِأنَِیيتِِيومِِۡالِمردِلهِ ‪- İsim cümlesi:‬‬
‫•‬
‫فبعثِهللاِغرابِيبحثِيفِاألرض ‪Fiil cümlesi:‬‬
‫‪-‬‬
‫زدنهمِعذابِفوقِالعذاب‪ِ،‬الِتُصلِعلىِأحدِمنهمِ ‪Şibh cümle:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪Sıfat‬‬
‫يم‬
‫ِهللانِال نعظ نِ‬
‫أُعبُد ِ‬
‫‪Ayet‬‬
‫ۡ ۟‬
‫ر‬
‫ۡ‬
‫نوٱذ ُك ُروا َّ‬
‫ود ا ࣲ ِ‬
‫ت‬
‫ِٱَّللنِف ِۤیِأن ََّّی ࣲِمِ َّمع ُد نِ‬
‫ۡ‬
‫نیِ نكامل ۡنیِ‬
‫تِيُ ۡرض ۡع نِنِأ ۡنولنٰ ند ُه َِّنِ نح ۡول ۡ ِ‬
‫نو ِٱلوِانل نِدا ُِ‬
‫ۡ ۡ ۡ‬
‫ࣱ‬
‫ٱَّللِ نونر ُسولهۦِۤإىلنِِٱلنَّاسِِين ۡونِمِٱحلنجِِٱألنك نَبِ‬
‫نوأنذنِا ِنِم نِنِ َِّ‬
‫ۡ‬
‫ۡ ۡ‬
‫ِوٱۡلك نرامِ‬
‫نوين ۡب نق ِٰىِ نو ۡج ِهُِ نرب نِ‬
‫كِذُوِٱۡلنلنٰل ن‬
‫ۡ ۡ‬
‫ۡ‬
‫بِٱلطُّورِِٱألنَین نِن‬
‫نونِو ا نعدنٰ ُك ِۡمِ نجان نِ‬
‫ۡ ۡ‬
‫ࣱ‬
‫ۡ‬
‫یِٱلتن نقتناِِ‬
‫قندِ نكا ننِلن ُك ۡمِءناينةِفیِفئن تن ِ‬
‫‪Mevsuf‬‬
‫ِأن ََّّی ࣲِمِ‬
‫نیِ‬
‫نح ۡول ۡ ِ‬
‫ۡ‬
‫ٱحلنجِِ‬
‫كِ‬
‫نو ۡج ِهُِ نرب نِ‬
‫بِٱلطُّورِِِ‬
‫ِ نجان نِ‬
‫یِ‬
‫فئن تن ۡ ِ‬
‫‪Sıfat‬‬
‫ودِا ࣲ ِ‬
‫ت‬
‫َّم ۡع ُد نِ‬
‫نكامل ۡ ِ‬
‫نی‬
‫ۡ ۡ‬
‫ٱألنك نِ‬
‫َب‬
‫ۡ‬
‫ذُوِٱۡلنلنٰلِ‬
‫ۡ ۡ‬
‫ٱألنَین نِن‬
‫ۡ‬
‫ِٱلتن نقتناِِ‬
‫‪Çeşidi‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪C. Müen. S.‬‬
‫‪Kesra‬‬
‫‪Tesniye‬‬
‫‪Ya‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Kesra‬‬
‫‪Esma-i Hamse‬‬
‫‪Vav‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪Cümle‬‬
‫‪Mah.‬‬
‫‪2. ATF-I NESAK‬‬
‫•‬
‫•‬
‫‪Atıf harflerinden biriyle iki kelimeyi ya da iki cümleyi birbirine bağlamaya denir.‬‬
‫إنِهللاُِیيِوَِیيتِ ‪Arapça’da kelimeler atfedildiği gibi cümleler de atfedilir:‬‬
‫‪Atfın Öğeleri‬‬
‫‪Örnekler‬‬
‫امِ‬
‫يع ِ‬
‫ِهللانِ نو َّ‬
‫یةُِاالفتتناحِفنالقين ُ‬
‫أُط ُ‬
‫الر ُسولنِ‪ ِ،‬نَی ُ‬
‫بِتنكب ن‬
‫ِحتَّیِاألننبين ِ‬
‫بِالعل ُم ُ‬
‫ُِثَِّال نع نم ُِل‪ ِ،‬نم ن‬
‫َّاس ن‬
‫نَی ُ‬
‫اءُ‬
‫اتِالن ُ‬
‫اِمستن نحبًِّا‬
‫ن‬
‫اِوإ َّم ُ‬
‫صلِالض ن‬
‫اِواجبً ن‬
‫ُّحیِأنر ًِبعاِأنوَِثنانيًا‪ِ،‬إع نملِإ َّم ن‬
‫ِسيئًا‬
‫ِص ِ‬
‫أنر ن‬
‫ِس نخطنه‪ِ،‬اع نمل ن‬
‫احلًاِ نال ن‬
‫ُبِأنم ن‬
‫ضاءنِهللاِِتنطل ُ‬
‫الصِ‬
‫ِح نال ًالِبنلِطنيبًا ن‬
‫‪ِ،‬ال ن‬
‫ُِیلُِّرنَّیءِۡلنكنِإخ ۡ‬
‫ِاُطلُب ن‬
‫‪Matufun Aleyh‬‬
‫‪Atıf Harfi‬‬
‫‪Matuf‬‬
‫أتِكتابِِالفقهِ‬
‫نِ‬
‫قر‬
‫و‬
‫احلديثِِ‬
‫‪Matufun aleyh‬‬
‫‪olmak cümle de‬‬
‫‪bir konum‬‬
‫‪değildir. Bu‬‬
‫‪kelime fail, meful,‬‬
‫‪haber v.s olabilir.‬‬
‫و‪ِ،‬ف‪ُِ،‬ث‪ِ:‬اۡلمعِبیِشيئیِ‬
‫‪Matuf olmak cümle‬‬
‫‪de bir konumdur.‬‬
‫‪Bu kelimeye ikinci‬‬
‫‪fail veya ikinci‬‬
‫‪meful demek doğru‬‬
‫‪değildir.‬‬
‫أو‪ِ،‬أم‪ِ:‬التخيیِ‬
‫لكن‪ِ،‬بل‪ِ:‬اۡلستدراكِ‬
‫حىت‪ِ،‬ال‪ِ،‬إماِ‬
‫•‬
‫‪Ayetlerden Örnekler:‬‬
‫‪Ayet‬‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ٱحلن ۡم ُد َّ‬
‫ٱلس نمِٰواتِِ نوٱألنر نِ‬
‫ض‬
‫َِّللِٱلَّذیِ نخلن نِقِ َّ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ٱل نمالُِِ نوٱلبن نُو نِنِزيننةُِٱحلنين ٰوةِٱلدُّن ينِا‬
‫ۡ‬
‫ق ۡلناِي ۤ ادمِِ ۡ‬
‫ٱس ُك ِۡنِأ ِ ۡ‬
‫كِٱۡلننَِّةن‬
‫ننتِ نونزو ُج ن‬
‫ن‬
‫ُ ن نٰن ن ُ‬
‫ۡ‬
‫فن نك َّفٰرتهۥِۤإ ۡطعامِعشرةِمسٰك ۡ ۡ‬
‫ِماِتُطع ُمو ننِ‬
‫نُُ ن ُ ن ن ن ن ن ن‬
‫یِمنِأنو نسط ن‬
‫ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ‬
‫ِرقن بن ࣲِة‬
‫نوِكس نو َُﺗُمِأنو ن‬
‫أنهلي ُك ِمِأ ِ‬
‫َِتر ُير ن‬
‫سو ۤاءِعل ۡني ن ۤاِأ ۡ ۤ ۡ‬
‫ص ن َۡبنِنِ نماِلننناِم َّ‬
‫يص‬
‫نُِم ࣲِ‬
‫نجزعننِاِأ ِنمِ ن‬
‫نن ۡ ن ن ن‬
‫‪Matuf A.‬‬
‫ٱلس نمِٰواتِِ‬
‫َّ‬
‫ۡ‬
‫ٱل نمالُِِ‬
‫ننت‬
‫أ نِ‬
‫ۡ‬
‫إط نع ُِ‬
‫ام‬
‫ۡ ۤ‬
‫نجزعننِاِ‬
‫‪Matuf‬‬
‫ۡ‬
‫ٱأل ۡنر نِ‬
‫ض‬
‫ۡ‬
‫ٱلبن نُو نِنِ‬
‫ۡ‬
‫كِ‬
‫نزو ُج ن‬
‫ك ۡس نو َُﺗُ ِۡم‬
‫ص ن َۡبنِنِ‬
‫ن‬
‫‪Çeşidi‬‬
‫‪İrab‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Fetha‬‬
‫‪C. Müz. S.‬‬
‫‪Vav‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Damme‬‬
‫‪Müfred‬‬
‫‪Damme‬‬
‫‪Cümle‬‬
‫‪-‬‬
3.TE’KİD
•
Tabi olduğu kelimenin (müekkedin) manasını pekiştiren kelimedir. İkiye ayrılır:
- Lafzi tekid: Harf, fiil, isim, zamir ve cümle tekrarı ile yapılan pekiştirmedir.
ِ ‫ِصفاِصفِا‬،‫هيهاتِهيهاتِملاِتوعدون‬
Manevi tekid: Birtakım özel kelimeler kullanılarak yapılan pekiştirmedir.
‫ِأَجعون‬،)‫ِكلهم‬،‫ِكلها‬،‫َِجيعِ(كله‬،‫ِكل‬،‫ِعامة‬،)ِ‫ِكلتاَها‬،‫ِكلتاِ(كالَها‬،‫ِكال‬،)ِ‫ِأعی‬،‫ِأنفس‬،‫ِعينه‬،‫ِعیِ(نفسه‬،‫نفس‬
-
Bu tekit sözcükleri, müekkedlerine sayı ve cinsiyet yönünden uyan zamirlere muzâf
olurlar. Ancak akılsız çoğul kelimelerin zamiri müfred müennes olur.
Önemli: )ِ‫ِأعی‬،‫ِأنفس‬،‫ِعينه‬،‫ِعیِ(نفسه‬،‫ نفس‬tekid kelimelerinden önce zaid ‫ ب‬harfi ceri gelebilir.
-
•
Tekid
ُّ ‫اُت ُِرك‬
‫وبِِ ُكلَّ نِها‬
‫ِالذنُ ن‬
İrab
Çeşidi
Mah.
Lafzi
Damme
Manevi
Tekid
Müekked
ِ‫أننتُ ِۡم‬
ِ‫ُكلُّ ُه ِۡم‬
ِ‫ۤو‬
ۤ ۡ
ُِ‫ٱل نملنٰ ِٕى نك ِة‬
ِ‫ص‬
‫صِاۡلخ نال ن‬
‫اُطلُبِاۡلخ نال ن‬
Ayet
ۡ
۟ ۡ
ۤ
ࣰ‫یِٱأل ۡنرضَِجيعِا‬
‫وس ِٰىِإنِتنك ُف ُر ۤوِاِأننتُ ِۡمِ نونمنِف‬
‫نوقن ن‬
‫ن‬
ُ ‫ال‬
‫ِم ن‬
ۤ ۡ
ۡ ۡ ُّ
‫س نج ندِٱل نملنٰ ِٕى نك ِةُِ ُكل ُه ِمِأنَجنعُو نِن‬
‫فن ن‬
4.BEDEL
•
Tabi olduğu (mübdelün minh) kelimeyi açıklamak için gelen kelimedir. Üçe ayrılır:
- Bedel-i kül mine’l-kül (mutabık): ‫رأيتِصديقيِعثما نِن‬
-
Bedel-i ba’d mine’l-kül (parça-bütün): ‫حفظتِالقرآنِنصف ِه‬
-
Bedel-i iştimal (nicelik): ‫أعجبينِأستاذيِعلم ِه‬
•
•
Önemli: Bedel-i ba’d ve iştimalde bedelden mübdelün minhe dönen bir zamir vardır.
Önemli: İsmi işaretten sonra gelen lam-ı tarifli kelime genelde bedeldir: ِ‫مررتِِبذاِالرجل‬
•
İsim isime, fiil fiile, cümle cümleye bedel olabilir.
Tekid
‫هللانِتن نعالنیِ نح َّق ِه‬
ِ ِ‫اح نفظ‬
‫هللانِ نتعالنیِمن ُه ِم‬
ِ ِ‫صی‬
‫ِمن ن‬
‫ِع ن‬
‫َّاس ن‬
‫أنبغضِالن ن‬
İrab
Çeşidi
Bedel
Mübdelün m.
Fetha
Kül
‫ندِراه نِم‬
ِِ‫َثننن‬
Mah.
Ba’d
ِ‫ِ نمن‬
Kesra
İştimal
ِ‫ال‬
ِ ࣲ ‫قتن‬
ِِ‫ٱلنَّاس‬
ۡ
َّ
ِِ‫ٱلش ۡهرِٱحلننرام‬
‫ی‬
ِ‫كِإ ٰلهنِال نِعالنم ن‬
‫ِربَّ ن‬
‫اُعبُد ن‬
Ayet
ۡ
ۡ
ۡ
ِ‫ود ࣲِة‬
‫ِدِراه نِمِ نمع ُد ن‬
‫سن‬
ࣲ ‫نو نش نروِهُِبثن نمنِِ نِب‬
‫ࣰر‬
ۡ
ۡ ۡ ِ ‫و ََّّللِعلنىِٱلنَّاسِِح‬
ۡ
‫يال‬
ِ ‫ِسب‬
ُّ
‫ن ن‬
‫جِٱلبن يتِِ نمنِٱستنطناعنِإلنيه ن‬
ࣱ ۡ
ۡ ۡ
‫ࣱر‬
ۡ
َّ ‫ِعن‬
ِ ‫الِفيهِ نكب‬
‫ی‬
ِ ‫الِفيهِقُ ِلِقتن‬
ِ ࣲ ‫ِٱلشهرِٱحلننرامِِقتن‬
‫ينسنلُون ن‬
‫ك ن‬
5. ATFI BEYAN
•
Tabi olduğu kelimeyi izah etmek için gelen kelimedir. Bedeli mutabıkla aynıdır.
Atf-ı Beyan
َّ ‫اُِمن َّم ٍدِعنلنيه‬
ُ ‫آمنَّاِبننبينن‬
َّ ‫ِو‬
ُ‫الس نال ِم‬
‫ن‬
‫ِالص نالةُ ن‬
İrab
Çeşidi
A.Beyan
Metbu
Fetha
G. Munsarif
ِ‫نهُٰرو نن‬
‫أخ ِيه‬
Ayet
ۡ ۡ
ۡ
‫وس ِٰىِألنخيهِِ نهُٰرو ننِٱخلُفنیِفیِقن ومی‬
‫نوقن ن‬
ُ ‫ال‬
‫ِم ن‬
İRAB
•
•
•
Kendisine etki eden amil sebebiyle kelime sonunda oluşan sembole irab denir.
İrab sembolleri 10 tanedir.
Her kelime kendine uygun olabilecek sembolü alabilir.
MERFU
MANSUB
NUN’UN HAZFİ
NUN
DAMME
FETHA, KESRA
VAV, ELİF
ELİF, YA
İRAB MAĞAZASI
Sahibi Mu’rib Ali
YÂ
HAZFU’L-ÂHİR
HAZFU’L-HAREKE
(SÜKUN)
KESRA
NUN’UN HAZFİ
FETHA
MECRUR
MECZUM
•
10 sembolün tasnifi şu şekildedir:
HAREKE (3)
HARF (4)
HAZF (3)
DAMME
VAV
HAZFU’L-HAREKE (SÜKUN)
FETHA
ELİF
HAZFU’L-ÂHİR
KESRA
YA
HAZFU’N-NUN
NUN
•
•
İsimler;
- harflerden “nun” irabı alamaz.
- sükun alamaz.
- hazfu’l-âhir alamaz.
- hazfu’n-nun alamaz.
Fiiller (Fiil-i Muzari);
- harekelerden “kesra” irabı alamaz.
- harflerden “vav, elif, ya” irabı alamaz.
KELİME ÇEŞİTLERİNE GÖRE İRAB ÇEŞİTLERİ 9’DUR
İsimlerin İrabı (6)
Hareke-i Mahza (3)
(Sadece Hareke)
Huruf-u Mahza (3)
(Sadece Harf)
Tam İrab (1)
İsmi Müfredi Munsarif
Cemi Mükesser Munsarif
Raf: Damme
Nasb: Fetha
Cer: Kesra
Tam İrab (1)
Esma-i Hamse
Raf: Vav
Nasb: Elif
Cer: Ya
Nakıs İrab (2)
Gayr-i Munsarif
Raf: Damme
Nasb: Fetha
Cer: Fetha
C. Müennes Salim
Raf: Damme
Nasb: Kesra
Cer: Kesra
Nakıs İrab (2)
C. Müzekker Salim
Raf: Vav
Nasb: Ya
Cer: Ya
Tesniye
Raf: Elif
Nasb: Ya
Cer: Ya
Fiillerin (Fiili Muzarinin) İrabı (3)
Hareke Maa’l-Hazf (2)
(Hareke ile Hazf)
Tam İrab (2)
Ahirine Merfu Zamir
Bitişmeyen ve Son Harfi
İlletli Olmayan Muzari
(Beş Müfretler)
Raf: Damme
Nasb: Fetha
Cezm: Hazfu’l-hareke
Ahirine Merfu Zamir
Bitişmeyen ve Son Harfi
İlletli Olan Muzari (Beş
Müfretler)
Raf: Damme (Takdiren)
Nasb: Fetha
Cezm: Hazfu’l-âhir
Huruf Maa’l-Hazf (1)
(Harf ile Hazf)
Nakıs İrab (1)
Ahirine Merfu Zamir
Bitişen Muzari (Efal-i
Hamse)
Raf: Sübutu’n-nun
Nasb: Hazfu’n-nun
Cezm: Hazfu’n-nun
İRAB MAĞAZASI PRATİĞİ
ۡ
۟
ۡ ۡ ۡ
َُِّ ِِ‫وهُِ ُُیناس ۡب ُكمِبه‬
‫ٱَّلل‬
ِ ‫نوِ ُُت ُف‬
ِ ‫یِٱلس نمِٰواتِِ نونماِفیِٱأل ۡنرضِِ نوإنِتُ ۡب ُد ِواِ نماِف ِۤیِأنن ُفس ُك ِمِأ‬
َّ ‫ِماِف‬
‫ََّّلل ن‬
BEDEN (İRAB)
ENDAM (MAMUL)
ETKİ EDEN (AMİL)
Kesra
MÜŞTERİ
(KELİME ÇEŞİDİ)
Müfred
‫ أهلل‬- Mecrur
‫ل‬
Mah.
İsm-i Mevsul
Amili manevi
Kesra
C. Müen. S.
‫ َما‬- Merfu, Mübteda
Kesra
Müfred
Hazfu’n-nun
Efali Hamse
Mah.
Zamir
Mah.
İsmi Mevsul
Kesra
C. Mükesser
Mah.
Zamir
Hazfu’l-hareke
Beş Müfredler (A. S.)
Damme
Müfred
Mah.
Zamir
Mah.
Zamir
‫ٱلس َمـوات‬
َّ - Mecrur
‫أ‬
‫ ٱۡل أَرض‬- Mecrur
‫ تـُ أب ُدوا‬- Meczum
‫ و‬- Merfu
‫ َما‬- Mansub
‫ أَن ُفس‬- Mecrur
‫ ُك أم‬- Mecrur
‫ ُُیَاس أب‬- Meczum
‫ه‬
‫ٱلل‬
َُّ - Merfu
‫ ُكم‬- Mansub
‫ ه‬- Mecrur
‫فی‬
‫فی‬
‫إن‬
‫تُـ أب ُدوا‬
‫تُـ أب ُدوا‬
‫فی‬
‫أَن ُفس‬
‫إن‬
‫ُُیَاس أب‬
‫ُُیَاس أب‬
‫ب‬
MU’REB VE MEBNİ KONUSU
MU’REB: Amilin Değişimiyle Sonunda Değişiklik
Olan Kelimeler
MEBNİ: Amilin Değişimiyle Sonunda Değişiklik
Olmayan Kelimeler
Lafzi İrab: İrab
sembolünün telaffuz
edilmesine bir engel
bulunmayan
Takdiri İrab: İrab
sembolünün telaffuz
edilmesine bir engel
bulunan
Mahalli İrab: Cümlede
bir konumu olan
İrabtan Mahal Olmaması:
Cümlede bir konumu
olmayan
ِ‫الُِملِهلاِمنِاۡلعراب‬
İsmi Müfred-i Munsarif
C. Mükesser Munsarif
Gayr-i Munsarif
C. Müennes Salim
Esma-i Hamse (Sitte)
C. Müzekker Salim
Tesniye
Ahiri Sahih Müfred Muzari
Ahiri İlletli Müfred Muzari
Efali Hamse
Engeller:
Teazzür:
İsmi Maksur
F. Muzari
İstiskal:
İsmi Mankus
F. Muzari
Münasebet:
İsimler
Zamir
İsmi İşaret
İsmi Mevsul
İsmi İstifham
İsmi Şart
Esmau’l Murekkebe
Fiili Mazi
Fiili Muzari C. Müennes
Fiili Muzari Tekid Nunu
Emr-i Hazır
İsim Fiiller
Bütün Harfler
LAFZİ İRAB ALAN KELİMELER
ِ1.İSİMLERDE İRAB
•
•
1.A. İSM-İ MÜFRED MUNSARİF
Tesniye ve cemi olmayan, tenvin ve kesra alabilen isimlerdir.
Arapçada en fazla karşımıza çıkacak kelime türü budur.
Raf
Damme
Nasb
Fetha
Cer
Kesra
ُِ‫جاءنِالرسول‬
‫اِالرسول‬
ِ‫ن‬
‫ص ندق نن‬
‫ن‬
ِ‫آمنَّاِبلرسول‬
‫ن‬
İrab
Kesra
Konumu
Cer
Mamul
َّ
ِ‫ٱَّلل‬
ِِ‫ا ۡسم‬
Damme
Raf
َِّ
ُ‫ٱَّلل‬
Fetha
Nasb
َِّ
‫ٱَّللن‬
‫نختن نِم‬
ِ‫ُُینٰدعُو نِن‬
•
•
Harf ilavesiyle: ‫رجلِ–ِرجال‬
Cemi kıllet: Sayıları üçten ona kadar olan varlıklara delalet eden: ‫ِفعل ِة‬،‫ِأفعلة‬،‫ِأفعال‬،‫أفعل‬
Cemi kesret: Sayıları üçtenِsonsuza kadar olan varlıklara delalet eden: 33 kalıp var.
Raf
Damme
Nasb
Fetha
Cer
Kesra
‫ب‬
ِۡ ُ‫ِالسماءِكت‬
َّ ‫ن نزلِم نن‬
‫تب‬
ِ‫ص ندق نناِال ُك ن‬
‫ن‬
‫َّاِبلكتب‬
ِ
‫آمن‬
‫ن‬
Konumu
Nasb
Mamul
Damme
Raf
ِ‫ٱلر ُس ُِل‬
ُّ ِ
Kesra
Cer
•
ۡ
‫يم‬
ِ ‫ِٱلرح‬
َِّ ِِ‫ب ۡسم‬
َّ ‫ٱلرمحنٰن‬
َّ ِ‫ٱَّلل‬
‫نىِقُلُوِب ِۡم‬
َِّ ِ‫نختن نِم‬
ٰ ‫ٱَّللُِعنل‬
۟
‫ينِءن نامنُوِا‬
َِّ ِ‫ُُینٰدعُو نِن‬
‫ٱَّللنِ نوٱلَّذ ن‬
Harf hazfi ile: ِ‫رسولِ–ِرسل‬
İrab
Fetha
•
Ayet
1.B. CEMİ MÜKESSER MUNSARİF (C. TEKSİR)
Müfred isimdeki değişim sebebiyle oluşan cemidir. Tenvin ve kesra alabilir.
- Hareke değişimi: ‫ان نس ۡدِ–ِاُ ُس ِۡد‬
-
•
Amil
ِ‫ور‬
ُ‫أ‬
‫ُج ن‬
ِ‫ظلنٰ ٍِل‬
Amil
ِ‫تُ نوفَّ ۡو نِن‬
-
‫فی‬
Ayet
ۡ
ۡ
‫ورُك ِۡمِين ۡو نمِٱلقينٰ نم ِة‬
ُ ‫نوإ َّّنناِتُ نوفَّو نِنِأ‬
‫ُج ن‬
ۡ
ۡ ‫كِٱلرس ِلِفنض َّۡلناِب ۡع‬
ࣲࣲِ ‫نىِبن ۡع‬
‫ض‬
‫تل نِ ُّ ُ ُ ن ن ن‬
ٰ ‫ض ُهمِعنل‬
ۤ ۡ
ۡ ۡ
ۡ
ِ‫ِمتَّكُو نن‬
ُ ‫ُهمِ نوأنزِوا ُج ُه ِمِفیِظلنٰ ٍِلِ نعلنىِٱأل ننرا ِٕىك‬
1.C. GAYR-İ MUNSARİF
Kendilerinde bulunan bir özellik/iki özellikten dolayı tenvin ve kesra alamayan
isimlerdir. Genelde müfred olmakla birlikte cemi mükesser kelimelerden de gelir.
Bu kelimeler lam-ı tarifli geldiğinde veya muzaf olduğunda kesra alır.
Raf
Damme
Nasb
Fetha
Cer
Fetha
ِ‫جاءنِأمح ُد‬
‫ص ندق نناِأمح نِد‬
‫ن‬
‫آمنَّاِِبمح نِد‬
‫ن‬
İrab
Fetha
Konumu
Nasb
Fetha
Cer
Damme
Raf
Mamul
ِ‫ِإ ۡبِره ۧ نِم‬
ِ‫ِإ ۡبِره ۧ نِم‬
ِ‫إ ۡب ِره ۧ ُِم‬
Amil
ۤ
ِ‫نى‬
ِٰ ‫ۡٱب تن ل‬
‫ام‬
ِ ‫َّم نق‬
ِ‫قنالن‬
Ayet
ۤ
‫نىِإ ۡبِره ۧ نِمِ نربُّهُۥِب نكل نمٰ ࣲتِفنأننِتَُّه َِّن‬
ِٰ ‫نوإذِ ۡٱب تن ل‬
ࣰ
۟
ۧ ۡ
ِ‫صلى‬
َّ ‫نو َّٱُت ُذواِم‬
‫نِم نقامِِإب ِره نِمِ ُم ن‬
ۡ
ࣰ
ۧ ۡ
ۡ ۡ
ِ‫ِهٰ نذاِبنلن ًداِءنامنا‬
‫نوإذِقنالنِِإبره ُِمِ نربِٱج نعل ن‬
İki Özellikli Gayr-i Munsarifler
Ortak Özellik
T (Te’nis)
Alemiyet (Özel İsim)
Vasfiyet (Sıfat)
،ِ‫ِمحزة‬،‫ِعائشة‬،‫زينب‬
-
U (Ucme)
‫ِإبرهي ِم‬،‫ِيعقوب‬،‫إدريس‬
-
T (Terkib)
‫ِبعلبك‬،‫خضرموت‬
‫ن‬
-
F (Fiil Vezni)
‫ِيزيد‬،‫ِيشكر‬،‫أمحد‬
‫ِأحسن‬،‫أكَب‬
A (Adl Vezni)
ِ‫ِهبل‬،‫ِزفر‬،‫عمر‬
‫ِربع‬،‫ِثالث‬،‫مثن‬
Z (Ziyade Elif Nun)
‫ِمروان‬،‫ِعفان‬،‫عثمان‬
ِ‫ِشبعان‬،‫رَّین‬
İsm-i Maksur
Tek Özellikli Gayr-i Munsarifler
İsm-i Memdud
Sıga-i Münteha’l-Cümû
ِ‫ِكَبى‬،‫ِفرادى‬،‫بشرى‬
‫ِحسنا ِء‬،‫ِعرجاء‬،‫محراء‬
‫ح‬
ِ ‫ِمصابي‬،‫ِاكابر‬،‫مفاتح‬
•
•
1.D. CEMİ MÜENNES SALİM
Ahiri zaid (‫ )ات‬ileِbitirilerek cemi yapılan müennes isimlerdir: ‫مسلمات‬
ِۡ
ِ–ِ‫مسلمة‬
ِۡ
Önemli: elif ve ta harflerinin her ikisi de zaid olmalıdır: ‫ِأموات‬،‫ أبيات‬gibi kelimeler cemi
teksirdir. ‫ِأ ِوالت‬،‫ بنات‬kelimeleri de cemi müennese mülhaktır.
Raf
Damme
Nasb
Kesra
ٍ ‫ص ندق نناِمعجز‬
ِ‫ات‬
‫ن‬
ُ
ِ‫ات‬
ۡ ‫جاءنِ ُمعجز‬
İrab
Kesra
Konumu
Nasb
Damme
Kesra
•
•
•
İrab
Mamul
Amil
-
Raf
ِ‫ت‬
ِۡ ٰ‫قنٰنتن‬
Manevi
Cer
ِ‫ت‬
ِ ࣲ ٰ‫ُم‬
‫ظُل ن‬
‫فی‬
ۡ
ِِ‫ٱل ُم ۡسل نمٰت‬
Cer
Kesra
‫ات‬
ٍِ ‫آمنَّاِ ِمبُعجز‬
‫ن‬
Ayet
ۡ
ۡ ۡ
ۡ ۡ
ۡ ۡ ِ ‫ِٱلم ۡسلم‬
ِ‫ِوٱل ُمؤمننٰت‬
‫یِ نوٱل ُمسل نمٰتِِ نوٱل ُمؤمن ن‬
‫ن‬
‫ین‬
ُ ‫إ َّن‬
‫ر‬
ۡ ۡ ࣱ
ُِ‫نِٱَّلل‬
َِّ ‫اِحفظ‬
ِۡ ٰ‫تِقنٰنتن‬
ُِ ٰ‫ٱلصٰل نح‬
َّ ‫فن‬
‫تِ نحٰفظنٰتِللغنيبِمبن ن‬
ۡ
‫تِ َّالِيُ ۡبص ُرو نِن‬
ِ ࣲ ٰ‫ُم‬
‫نوتن نرنك ُهمِفیِظُل ن‬
1.E. ESMA-İ HAMSE (SİTTE)
Birtakım şartları taşıyarak üç halinde üç ayrı harf ile irab alan beş (altı) isimdir.
• )‫ِ(هنوه‬،‫ِذوِمال‬،‫ِفوه‬،‫ِمحوها‬،‫أبوهِأخوه‬
Bu isimler; Müfred olmalı, İsm-i tasğir sigasında olmamalı, Ya-i mütekellim dışında
bir isme veya zamire muzaf olmalı, (‫ )ذو‬zamire muzaf olamaz.
Ya-i mütekellime muzaf olduğu durumda esma-i hamse irabı alamaz. Bu durumda
takdiren irab alır: ‫ِمررتَِبمي‬،‫ِِرأيتِأخي‬،‫جاءِأيب‬
Raf
‫و‬
Nasb
Cer
‫ا‬
‫ي‬
‫جاءنِأبوِالقاس ِم‬
‫ص ندق نناِأبِالقاس ِم‬
‫ن‬
‫آمنَّاِِبيبِالقاس ِم‬
‫ن‬
‫و‬
Konumu
Raf
‫ي‬
Cer
‫ا‬
Nasb
Mamul
ۡ
ِِ‫ذُوِٱۡلنلنٰل‬
ۡ
ِ‫ذیِٱۡلنلنٰل‬
‫ِأ ننب ُه ِۡم‬
Amil
-
ۤ
ِ‫نجاءُ ِوا‬
Ayet
ۡ
ۡ ۡ
ۡ ‫وي ۡب قى‬
ِ‫كِذُوِٱۡلنلنٰلِِ نوٱۡلك نرام‬
ِ‫ِرب ن‬
‫ِوجهُ ن‬
‫نن ن ٰ ن‬
ۡ
ۡ
ۡ
ۡ
ِ‫كِذیِٱۡلنلنٰلِِ نوٱۡلك نرام‬
ِ‫ِرب ن‬
‫تن بنٰنر نكِٱس ُم ن‬
ۤ ۡ
ۤ ۤ
‫شا ࣰءِين ۡب ُكو نِن‬
‫نو نجاءُ ِوِأ ننب ُه ِمِع ن‬
1.F. CEMİ MÜZEKKER SALİM
Müfred siga değişmeden yapılan cemidir. Bu kelimenin müfredi ile ilgili birtakım
şartlar aranır: Müfredi;ِ
- bizzat olmalı, müzekker olmalı, “‫”ة‬lı olmamalı, sıfat olmalı (camid olmamalı)
•
•
Bu kelimelerin sonunda bulunan “‫ ”ن‬harfi tenvinden ivaz gelmiştir. İzafet
ۡ ۡ
ۡ ُّ‫وإ َِّنِلنموف‬
durumunda düşer: ‫وص‬
ࣲِ ‫ِمن ُق‬
ُ ‫ن ُن‬
‫ین‬
‫وه ِمِ نصيبن ُهمِغن ن‬
C. müzekkere mülhak olan bazı kelimeler vardır: ‫ِسنو ِن‬،‫ِعشرون‬،‫ِا ِولو‬،‫بنون‬
•
İrab
Raf
‫و‬
Nasb
Cer
‫ي‬
‫ي‬
ِ‫جاءنِاملرسلون‬
‫ص ندق نناِاملرسلی‬
‫ن‬
ِ‫آمنَّاِبملرسلی‬
‫ن‬
‫و‬
Konumu
Raf
‫ي‬
Cer
‫ي‬
Nab
Mamul
Amil
Manevi
ۡ
ِ‫ٱل نكٰف ُرو نِن‬
ۡ
‫ين‬
ِ‫ٱل نكٰفر ن‬
ۡ
ِ‫ين‬
ِ‫ٱل نكٰفر ن‬
Ayet
ۡ
ۤ ۟
‫ࣰر‬
‫ِه ُِمِٱل نكٰف ُرو نِنِ نحقِا‬
‫أُولنٰ ِٕى ن‬
ُ‫ك‬
ۡ
ۡ ۡ
ِ‫ِونكا ننِم نِنِٱل نكٰفر ن‬
‫ين‬
‫نوٱستنك نن‬
‫َب ن‬
ۡ
ۤ ۡ
ۡ ۡ
ۡ ۡ
‫ی‬
ِ‫نِدونِٱل ُمؤمن ن‬
ِ‫َّالِينتَّخذِٱل ُمؤمنُو نِنِٱل نكٰفر ن‬
ُ ‫ينِأنوليناءنِم‬
ِ‫م نن‬
‫َّالِينتَّخ ِذ‬
1.G. TESNİYE
Müfred siga değişmeden yapılan ikildir. Müzekker ve müennes isimlerin tesniyeleri
aynı şekilde irablanır.
Bu kelimelerin sonunda bulunan “‫ ”ن‬harfi tenvinden ivaz gelmiştir. İzafet
ࣱ
ۡ
‫ۡ ر‬
durumunda düşer. ‫يد‬
ِ ‫اع ۡيهِِبٱل نوص‬
ِ ‫نونكلبُ ُهمِبنٰس‬
‫طِذ نر ن‬
Tesniyeye mülhak olan bazı kelimeler vardır: ‫ِإثنا ِن‬،‫ِكلتِاَها‬،ِ ‫كالَها‬
•
•
•
Raf
‫ا‬
Nasb
Cer
‫ي‬
‫ي‬
ِ‫اۡلثنانِكالَها‬
ِ
ِ‫جاءن‬
ُ‫أيِالكتابِوالسن ِة‬
ُ
‫اۡلثنیِكليهمِا‬
ِ
ِ‫إتبعنا‬
‫عملناِبۡلثنیِكليهمِا‬
İrab
‫ي‬
Konumu
Cer
‫ي‬
Nasb
‫ا‬
Raf
Mamul
Amil
ِ‫نی‬
ِ ۡ ‫ر ۡجل‬
ِ‫نی‬
ِ ۡ ‫نر ُجل‬
ِ‫نى‬
ِٰ ‫نعل‬
ِ‫نو نج ند‬
ِ‫نر ُج نالن‬
ِ‫قنالن‬
Ayet
ۡ
ۡ
ۤ
ۡ ۡ ۡ
ۡ
‫نىِأ ۡنربن ࣲرِع‬
ِٰ ‫یِعل‬
َّ ‫نىِرجلنیِِ نومن ُه‬
َّ ‫نومن ُه‬
‫مِم ن‬
‫مِم ن‬
ٰ ‫یِعل‬
‫نَِیش ن‬
‫نَِیش ن‬
ۡ ۡ
ۡ
‫ِع ُدوِه‬
‫ِهٰ نذاِمنِش نيعتهۦِ نو نهٰ نذاِمن ن‬
‫فن نو نج ندِف نيهاِ نر ُجلنیِِينقتنت نالن ن‬
ۡ
َّ
َّ ‫ُِینافُو ننِأنن نع نم‬
‫ِعل ۡنيه نمِا‬
‫ين ن‬
‫ِٱَّللُ ن‬
‫قنالنِِ نر ُج نالنِِم ننِٱلذ ن‬
GENEL TEKRAR
İsim Türü
Raf
Nasb
Cer
İsmi Müfredi Munsarif
Damme
Fetha
Kesra
Cemi Mükesseri Munsarif
Damme
Fetha
Kesra
Gayr-i Munsarif
Damme
Fetha
Fetha
Cemi Müennes Salim
Damme
Kesra
Kesra
Esma-i Hamse (Sitte)
‫و‬
‫ا‬
‫ي‬
Cemi Müzekker Salim
‫و‬
‫ي‬
‫ي‬
Tesniye
‫ا‬
‫ي‬
‫ي‬
2.FİİLİ MUZARİDE İRAB
2.A. AHİRİ SAHİH MÜFRED MUZARİ (BEŞ MÜFRETLER)
Nakıs veya lefif olmayan muzarilerdir.ِِِِ
Sonuna merfu muttsasıl zamir bitişmeyen müfred muzarilerdir.
•
•
Raf
Damme
Nasb
Fetha
Cezm
Hazfü’l-hareke (Sükun)
ِ‫ب‬
ُّ ‫َُن‬
‫فع‬
ِ‫أنِتُش ن‬
ِ‫لَِنرم‬
İrab
Sükun
Konumu
Cezm
Mamul
ۡ
ِ‫ينل ِد‬
Amil
Damme
Raf
‫ف‬
ُِ ‫تنص‬
Manevi
Fetha
Nasb
ِ‫ح‬
ِ‫سب ن‬
‫ِنُ ن‬
Ayet
ۡ
ۡ
ِ ‫نِۡلِينل ِدِ نونۡلِيُول‬
‫ند‬
ۡ
ۡ
‫ۡ ر‬
َّ ‫بِأ‬
ِٰ ‫ننِ نهلُ ُمِٱحلُ ۡس ن‬
‫ن‬
ُِ ‫نوتنص‬
‫فِأنلسنن تُ ُه ُِمِٱل نكذ ن‬
ۡ
‫كِ نكث ࣰیِا‬
ِ‫سب نح ن‬
‫نك ِیِنُ ن‬
ِ‫نِۡل‬
ِ‫نك ِۡی‬
2.B. AHİRİ İLLETLİ MÜFRED MUZARİ (BEŞ MÜFRETLER)
Nakıs veya lefif olan muzarilerdir.
Sonuna merfu muttasıl zamir bitişmeyen müfred muzarilerdir.
•
•
Raf (Takdiren)
Damme
‫ىل‬
ِ ‫ندعوِهللانِتعا‬
İrab
Fetha
Konumu
Nasb
Fetha
Nasb
H. Âhir
Cezm
•
•
Nasb (Takdiren)
Ahiri Elif-i Lazime
ۡ
ۡ
ِ‫ود‬
‫ض ِٰىِعن ن‬
‫نولننِتنر ن‬
ُ ‫نكِٱلين ُه‬
Mamul
ۡ
ِ‫نَّدعُ نِو‬
ۡ
ِ‫تُلق نِی‬
ۡ
ِ‫نُی ُِل‬
Nasb (Lafzen)
Ahiri Ya veya Vav
Cezm
Hazfü’l-âhir
‫أنِينع ُف نو ِن‬
‫َّار‬
ِ ‫ولِينرمنناِيفِالن‬
Amil
Ayet
۟ ۡ
‫نِدونهۦِۤإلنٰ ࣰهِا‬
ُ ‫لننِنَّدعُ نوِاِم‬
ۡ ۡ ۡ
ۡ
ۤ
ۤ ۤ
۟
ِ‫َِن ُنِٱل ُملق ن‬
‫ی‬
‫وس ٰىِإ َّمِاِأننِتُلق نِیِ نوإ َّماِأننِنَّ ُكو نن ن‬
‫قنالُواِينٰ ُم ن‬
ۡ
۟ ۡ
ۡ ࣰ
‫فِأنوِٱط نر ُحوهُِأ ۡنرضاِ نُی ُِلِلن ُك ِۡمِ نو ۡجهُِأنبي ُك ِۡم‬
‫وس ن‬
ُ ُ‫ٱق تُ لُواِي‬
‫لنن‬
‫أنن‬
Talep sigası
2.C. EFALİ HAMSE
Sonuna merfu muttasıl gelen muzarilerdir. Her zaman lafzen irab alır.
Nakıs, lefif, salim, ecvef, mudaaf, mehmuz, misal olması hükmü değiştirmez.
Raf
‫ن‬
Nasb
Hazfü’n-nun
Cezm
Hazfü’n-nun
‫األولياءِوالعلماءِيشفعانِيومِالقيام ِة‬
‫فنرجوِأنِيشفعاِلنِا‬
‫ولِيعرضاِعنا‬
İrab
H. Nun
Konumu
Nasb
Nun
Raf
H. Nun
Cezm
Mamul
۟ ۡ
ِ‫نُیلُ ُق ِوا‬
ۡ
ِ‫نمو نِن‬
ُ ‫ينعل‬
۟ ۡ
ِ‫ُوا‬
ِ ‫تن ف نعل‬
Amil
Ayet
۟ ۡ
ۡ
ِ‫ِٱَّللِلننِ نُیلُ ُق ِواِذُ نب ࣰب‬
َِّ ‫نِدون‬
ُ ‫ينِتندعُو ننِم‬
‫إ َّنِٱلَّذ ن‬
ۡ
ۡ ۟
ِ‫نِرِب ۡم‬
َّ ‫نمو نِنِأننَّهُِٱحلنقُِّم‬
ُ ‫ينِءن نامنُ ِواِفن ين عل‬
‫فنأ َّنماِٱلَّذ ن‬
۟ ۡ
َِّ ُ‫ُواِم ۡنِ نخ ۡ ࣲیِين ۡعل ۡنمه‬
ِ ‫نونماِتن ف نعل‬
ُ‫ِٱَّلل‬
‫لنن‬
Manevi
ِ‫نما‬
GENEL TEKRAR
Fiili Muzari Türü
Raf
Nasb
Cezm
Ahiri Sahih Beş Müfretler
Ahiri İlletli Beş Müfretler
Efali Hamse
Damme
Damme (Takdiren)
Fetha
Fetha (Takdiren veya Lafzen)
Hazfü’n-nun
Hazfü’l-hareke (Sükun)
Hazfü’l-âhir
Hazfü’n-nun
‫ن‬
TAKDİRİ İRAB ALAN KELİMELER
•
İrab sembolünün telaffuzuna bir engel bulunan kelimeler takdirî irab alır. Takdiri irab
sadece hareke ile irab alan kelimelerde olur. Engeller:
1.TEAZZÜR
sonu elif-i lazime (‫ِا‬-‫ )ى‬ile biten ‫ط‬sim ve muzarilerde ortaya çıkan engeldir. Elif-i lazime
•
hareke taşıma noktasında özürlü bir harftir ve her durumda harekeyi takdirî alır.
Arapçada teazzür iki tür kelimede oluşur:
1.A. İSMİ MAKSUR
Sonu elif-i lazime (‫ِا‬-‫ )ى‬olan ve kendisinden önce fethalı bir harf olan isimlere ismi
•
maksur denir. İsmi Maksur + (Rıza – ‫ضى‬
ً ‫ِر‬،‫ )ألرضى‬+ Teazzür şeklinde kodlanabilir.
•
Bu kelimelerin lam-ı tarifli veya tenvinli gelmesi takdiri iraba engel oluşturmaz.
Raf - )ِ‫جاءِفىتِ(الفىت‬
Nasb -ِ)ِ‫ِفىت (الفىت‬
ًِ ‫أيت‬
Cer -ِ)‫فىت (الفىت‬
ًِ ‫ررتِب‬
ُ ‫نم‬
ُ ‫ر‬
ً
T. İrab
Kesra
Konumu
Cer
Damme
Raf
Fetha
Nasb
Mamul
ࣰ
ِ‫ُهدى‬
ࣰ
ِ‫ُهدى‬
ࣰ
ِ‫ُهدى‬
Amil
ِ‫نى‬
ِٰ ‫نعل‬
ۡ
َِّ ‫نَیت ن‬
‫ی‬
-
Ayet
ۤ ۟
ࣰ
ِ‫نِرِب ِۡم‬
ِٰ ‫ِعل‬
َّ ‫نىِ ُهدىِم‬
‫أُولنٰ ِٕى ن‬
‫ك ن‬
ۡ
ࣰ
‫ای‬
ِ‫ِه ند ن‬
ُ ‫اَِیتين نَّ ُكمِمنیِ ُهدىِفن نمنِتنب نع‬
‫فنإ َّم ن‬
ۡ
ࣰ
ۡ
ࣰ
ۡ
ۡ
‫ی‬
ِ‫یِين ند ۡيهِِ نو ُهدىِ نوبُش نر ٰىِلل ُمؤمن ن‬
‫صدقاِل نماِبن ن‬
‫ُم ن‬
1.B. FİİLİ MUZARİ
Sonu elif-i lazime (‫ِا‬-‫ )ى‬ile biten müfred muzaridir. Nakıs ve lefiflerde gelir.
•
Raf - ِ‫يرضىِاملسلمون‬
T. İrab
Damme
Konumu
Raf
Fetha
Nasb
Mamul
ۡ
ِ‫شى‬
‫نُی ن‬
ۡ
‫ض ِٰى‬
‫تنر ن‬
Nasb - ‫لنِيرضىِالكافرون‬
Amil
Manevi
Ajan En
Ayet
۟ ۤ ۡ
ۡ َّ ِ‫إ َّّناِ ُۡیشى‬
‫نمُٰؤِا‬
‫ن ن ن‬
‫ٱَّللنِم ِنِعبنادهِٱلعُل ن‬
ۡ
ۡ ‫وعجل‬
ۡ
‫ض ِٰى‬
‫ِربِِل نَّت ن‬
‫تِإلني ن‬
ُ ‫نن‬
‫كن‬
2.İSTİSKAL
Sonu ya-i lazime (‫ )ي‬ile biten isimler ve sonu (‫ي‬/‫ )و‬ile biten muzarilerde ortaya çıkan
•
engeldir. Bu harflerin hareke taşımasında bir özür yoktur. Ancak bu harfler illetli
harfler olduğu için damme ve kesra harekelerini taşıyamazlar. Fetha hafif hareke
olduğu için fethayı lafzen alabilirler. Arapçada istiskal iki tür kelimede oluşur:
•
•
2.A. İSMİ MANKUS
Sonu ya-i lazime (‫ )ي‬olan ve kendisinden önce kesreli bir harf olan isimlere ismi
mankus denir. İsmi Mankus + (Safi – ‫ِصاف‬،‫)ألصايف‬
ٍِ
+ İstiskal şeklinde kodlanabilir.
Bu kelimelerin lam-ı tarifli veya tenvinli gelmesi takdiri iraba engel oluşturmaz.
ٍ ِ‫جاءن‬
Raf – )ِ ‫قاضِ(القاضي‬
Cer – )ِ‫مررتِبقاضِ(القاضي‬
ٍِ
T. İrab
Damme
Konumu
Raf
Mamul
Amil
-
Kesra
Cer
ِ‫نو ٍال‬
‫من‬
ۡ
‫ال‬
ِ ‫ٱل ُمتن نع‬
Ayet
ۡ
ۡ
ۡ ۡ
َّ ‫ِو‬
‫یُِٱل ُمتن نعا ِل‬
ِ ‫ٱلش نهٰ ندةِٱل نكب‬
‫عنٰل ُمِٱلغنيب ن‬
ٍِ ‫نِو‬
‫ال‬
‫نونماِ نهلُمِمنِ ُدونهۦِم ن‬
2.B. FİİLİ MUZARİ
Sonu (‫ي‬/‫ )و‬ile biten ile biten müfred muzaridir.
•
Raf ِ- ِ‫ِيهديِهللا‬،‫يدعوِاملسلمون‬
T. İrab
Damme
Konumu
Raf
Damme
Raf
Mamul
۟ ۡ
ِ‫يندعُ ِوا‬
‫ين ۡهدی‬
Amil
Manevi
Manevi
Ayet
۟ۤ ۡ
ِ‫ِٱلسلنٰم‬
َِّ ‫نو‬
َّ ‫ِدار‬
‫ٱَّللُِيندعُوِاِإ ن ٰىل ن‬
ۤ
ۡ
‫يم‬
ࣲِ ‫شاءُِإ ن ٰىلِص نِر طࣲِِ ُّم ۡستنق‬
‫یِمنِين ن‬
‫نوينهد ن‬
3.MÜNASEBET
•
Sonu mecrur muttasıl zamir olan (‫ )ي‬ile biten isimlerdir.
3.MÜNASEBET
En fazla karşılaşılan engel budur.
Üç durumda da takdiri irab alır.
Raf - )ِ ‫أب‬
ِۡ (ِِ‫جاءِأيب‬
Nasb -ِ)‫أب‬
ًِ ( ‫يب‬
ِ ‫أيتِأ‬
ُ ‫ر‬
•
•
T. İrab
Ya (Lafzen)
Konumu
Cer (Esma-i Hamse)
Damme
Raf
ِ‫أنب ِۤی‬
Kesra
Cer
‫أنب ِی‬
Fetha
Nasb
‫أنب ِی‬
Mamul
Amil
‫أنب ِيه‬
ِ‫ل‬
Cer -ِ)‫ِبب‬
ٍِ ( ‫ررتِِبيب‬
ُِ ‫نم‬
Ayet
ۡ
ۡ
ُِ ‫الِإ ۡبره‬
‫نوإذِقن ن‬
ً‫يمِألنبيهِِءنا نزنرِأنتن تَّخ ُذِأنصنن ًاماِءناهلنِة‬
ۡ
ۡ ‫َِیذنِل ِۤیِأنب ِۤیِأ ۡنو‬
َّ ‫ُِی ُك نم‬
ِ‫ِٱَّللُِلی‬
‫ن‬
‫ىت ن ن ن‬
ٰ َّ ‫نح‬
ۡ
ۡ
‫ِو ۡجهِِأنبیِ نَیتِبنص ࣰیِا‬
ٰ ‫ِعل‬
‫فنأنل ُقوهُ ن‬
‫نى ن‬
‫ر‬
ۡ ‫إ َِّنِأنبیِي ۡدعوكِلي ۡجزيكِأ ۡنجرِم‬
‫تِلنننِا‬
‫اِس نقي ن‬
‫ن ُ ن ن نن ن ن ن‬
ۡ
ِ‫نَی نذ نن‬
ِِ‫نو ۡجه‬
‫إ َِّن‬
GENEL TEKRAR
İsim Türü
Engel Türü
Raf
Nasb
Cer
İsmi Maksur
İsmi Mankus
Ya-i Mütekellime
Muzaf Olan İsim
Fiili Muzari Türü
Ahiri Elif-i Lazime
(‫ِا‬-‫ )ى‬İle Biten
Teazzür
İstiskal
Münasebet
Takdiri Damme
Takdiri Damme
Takdiri Damme
Takdiri Fetha
Takdiri Fetha
Takdiri Kesra
Takdiri Kesra
Takdiri Kesra
Engel Türü
Teazzür
Raf
Takdiri Damme
Nasb
Takdiri Fetha
Cezm
-
İstiskal
Takdiri Damme
-
-
Müfred Muzari
Ahiri (‫ي‬/‫ )و‬İle Biten
Müfred Muzari
Hap Bilgiler:
•
İsmi maksur kelimelerde elif-i lazime zaid ise isim, gayr-i munsarif olur: ِ‫ِبشرى‬،‫كَبى‬
•
İsmi maksur kelimelerde elif-i lazime zaid değilse isim, tenvin alır: ‫ن‬
ًِ ‫ِمع‬،‫ه ًدى‬
•
•
•
Nakıs ve lefif sülasi mezidlerin ismi mefulleri ismi maksurdur: ‫ب‬
ًِ ‫ِجمتن‬،
ُ ‫ُمصط ًفى‬
ٍ ‫ِجمتن‬،
Nakıs ve lefif sülasi mücerred ve mezidlerin ismi failleri ismi mankustur: ‫ِرا ٍِو‬،‫ب‬
ٍِ ‫ُمص‬
ُ ‫طف‬
Nakıs ve lefif sülasi mücerred ismi mefuller, ismi mensub gibi sonunda şeddeli ya olan
kelimeler normal isimlerdir takdiri irab almazlar: ِۡ‫ِرَِّبين‬،
‫ري ن‬
ۡ ‫ِجمز‬،
ۡ ‫ِسام‬،‫ي‬
ۡ ‫نمرو‬
‫ي ن‬
MAHALLİ İRAB ALAN KELİMELER
•
•
•
Amilin değişimiyle sonunda değişiklik olmayan, ancak cümlede konumu olan isimlerdir.
Bu isimler cümle içinde fail, meful, mübteda, haber, tekid, sıfat gibi konumlar alırlar.
Bu kelimelerle karşılaştığımızda “fail – mahallen merfu, mefulِِ-ِِmahallen mansub,
muzafun ileyh – mahallen mecrur” gibi ifadeler kullanılır.
Bu kelimeler üç harekeden birisi veya sükun ile mebni olurlar. “Damme üzere mebni,
fetha üzere mebni, kesra üzere mebni, sükun üzere mebni” şeklinde ifadeler kullanılır.
•
1. ZAMİR
İsmin yerini tutan, marife, mahalli irabı olan mebni bir isimdir. ِ‫ِن‬،‫ِت‬،‫ِهي‬،‫هو‬
ُ
•
•
•
•
•
•
Müstetir ve Bariz şeklinde ikiye ayrılır.
1.Müstetir: Bir sureti olmayan demektir ve sadece merfu (fail) konumunda gelir.
2. Bariz: Bir sureti olan demektir. Muttasıl ve munfasıl şeklinde ikiye ayrılır.
2.A. Muttasıl: Fiil, isim veya harfe birleşen merfu, mansub ve mecrur zamirlerdir.
2.B. Munfasıl: Fiil, isim veya harfe birleşmeyen merfu ve mansub zamirlerdir.
Merfu Muttasıl Zamirler:
Nefsi Müt.
Müe-Muhataba
Müz-Muhatab
Müen-Gaibe
Müz-Gaib
ِ‫ِن‬-ِ‫ت‬
ُ
ِ‫ِِتُ َّن‬-ِ‫تِ–ِِتُا‬
ِ‫ِِ ُت‬-ِ‫تِ–ِِتُا‬
‫ن‬
ِ‫ِن‬-ِ‫ا‬
ِ‫ِوا‬-ِ‫ا‬
Mazi
ِ‫ِن‬-ِ‫يِ–ِا‬
ِ‫ِو‬-ِ‫ا‬
ِ‫ِن‬-ِ‫ا‬
ِ‫ِو‬-ِ‫ا‬
Muzari
ِ‫ِن‬-ِ‫يِ–ِا‬
ِ‫ِو‬-ِ‫ا‬
Emir
Mansub ve Mecrur Muttasıl Zamirler (Cümledeki konuma göre):
Nefsi Müt.
Müe-Muhataba
Müz-Muhatab
Müen-Gaibe
Müz-Gaib
‫ِي‬
ِ‫ك‬
ِ‫ك‬
‫ها‬
ِ‫ ه‬...
Müfred
‫ن‬
ِ‫كما‬
ِ‫كما‬
ِ‫َها‬
ِ‫َها‬
Tesniye
‫ن‬
‫كن‬
‫كم‬
‫هن‬
‫هم‬
Cemi
Nefsi Müt.
Müe-Muhataba
Müz-Muhatab
Müen-Gaibe
Müz-Gaib
‫أن‬
ِ‫أنت‬
ِ‫أنت‬
‫هي‬
‫هو‬
Mazi
‫َنن‬
ِ‫أنتما‬
ِ‫أنتما‬
ِ‫َها‬
ِ‫َها‬
Muzari
‫َنن‬
ِ‫أنت‬
ِ‫أنتم‬
‫هن‬
‫هم‬
Emir
Merfu Munfasıl Zamirler:
Mansub Munfasıl Zamirler:
Nefsi Müt.
Müe-Muhataba
Müz-Muhatab
Müen-Gaibe
Müz-Gaib
‫إَّیي‬
ِ‫إَّیك‬
ِ‫إَّیك‬
‫إَّیها‬
‫إَّیه‬
Müfred
‫إَّین‬
ِ‫إَّیكما‬
ِ‫إَّیكما‬
ِ‫إَّیَها‬
ِ‫إَّیَها‬
Tesniye
‫إَّین‬
ِ‫إَّیكن‬
َّ
ِ‫إَّیكم‬
‫إَّیهن‬
‫إَّیهم‬
Cemi
•
Ayetlerden Örnekler
M. İrab
Merfu
Çeşidi
Munfasıl
Mamul
Amil
Manevi
Merfu
Muttasıl
ِ‫نن‬
‫أنق ِۡم‬
Mansub
Muttasıl
ِ‫نن‬
ِ‫ق‬
Merfu
Muttasıl
ِ‫نن‬
ۡ
ِ‫نخلنق‬
Mecrur
Muttasıl
‫ي‬
ِ‫آَّیت‬
ۡ
ِ‫نَن ُِن‬
Ayet
ۡ ِ ‫ون َۡن ِنِنسب‬
ِ‫نك‬
‫سِل ن‬
ُ ‫ن ُ ُن‬
‫حَِبنمد نك ن‬
ُ ‫ِونُ نقد‬
َّ ‫ی‬
َّ ‫أنق ۡم نن‬
‫ِٱلزنك ٰوِةن‬
‫ِوءنات ن‬
‫ِٱلصل ٰنوةن ن‬
‫َّار‬
ِ ‫ابِٱلن‬
ِ‫نوقنناِ نع نذ ن‬
ۡ ۡ
ۡ ۡ
‫ِم َّرࣲِة‬
ِٰ ‫ونِفُِنرا ند‬
ِ‫نولن نقدِجئ تُ ُم ن‬
‫ىِ نك نماِ نخلنقننٰ ُكمِأ َّنو نل ن‬
ࣰ ࣰ
۟ ۡ
ِ‫يالِ نوإيَّٰ نِیِفنٱتَّ ُقون‬
ِ ‫نونالِتنش نَّتُواِبناينٰتیَِثننناِقنل‬
•
2. İSMİ İŞARET
Kişi, kavram ya da nesnelere işaret etmek için kullanılan marife isimlerdir:ِ‫ِهذه‬،‫ِهذا‬
•
•
İsm-i işaretlerin cümle de bir konumu vardır. Mübteda, haber, fail v.s olabilirler.
Tesniyeler dışında tüm ism-i işaretler mebnidir: ‫ِكتبتِِبذينِالقلمی‬،‫ِكسرتِهذينِالقلمی‬،‫هذانِقلمان‬
•
Müşarun ileyh: İsm-i işaretlerden sonra gelen harf-i tarifli isimdirِ(marife isim
değil). Bu kelime genelde bedel konumundadır: ‫لوِأنزلناِهذاِالقرأ نِن‬
•
Müşarun ileyh akılsız çoğula delalet eden bir kelime ise ism-i işaret müfred müennes
olarak gelebilir: ‫ِهذهِاألقالم‬،‫وتلكِاألَّیم‬
•
İsm-i işaretten sonra gelen kelime nekre olursa, ism-i işaret mübteda, nekre olan
kelime haber konumundadır: ‫هذاِقلم‬
ِۡ
İsmi İşaretler:
Cemi
Tesniye
Müfred
‫ه ِؤال ِء‬
ِ‫ِهاذين‬،‫هذان‬
‫هذا‬
Yakın için
Müzekker
‫ه ِؤال ِء‬
ِ‫ِهاتی‬،‫هتان‬
‫هذه‬
Müennes
Cemi
Müfred
ِ‫أولئك‬
Tesniye
-
ِ‫ذلك‬
Uzak için
Müzekker
ِ‫أولئك‬
-
ِ‫تلك‬
Müennes
Kelimelerin Taksimi:
ِ‫ِكن‬،‫ِكما‬،
‫ِك‬،‫ِكم‬،‫ِكما‬،‫ك‬
َّ
‫ل‬
ِ‫ِأوالء‬،‫ِاتن‬،‫ِذان‬،‫ِات‬،‫ِذه‬،‫ذا‬
‫ه‬
Hitap Harfi
Buud (Uzaklık) Harfi
İsm-i İşaret
Tenbih Harfi
•
Ayetlerden Örnekler
M. İrab
Merfu
Çeşidi
Müf. Müe. (Mübteda)
Mamul
Mecrur
Müf. Müz. (Sıfat)
‫نهٰ نذِا‬
Elif (lafzen)
Tes. Müz. (in’in haberi)
ِ‫نهٰذان‬
Mecrur
Müf. Müz.
Mansub
C. Müz. (meful)
ِ‫ك‬
ِ‫ذنِ ل ن‬
ۤ ۤ
ِ‫نهُٰؤنالء‬
•
•
•
•
•
•
ِ‫نهٰذهۦ‬
Amil
Manevi
-
ۡ
ِ‫إ ِن‬
ِ‫ب‬
ِ‫ُّّن ُّد‬
Ayet
ۡ
‫وع ُدو نِن‬
ُِ ‫نهٰذهۦِ نج نهن‬
‫َّمِٱلَّتیِ ُكنتُمِتُ ن‬
ۡ
ۡ ۡ
‫ٱذ نهبِبكتنٰبیِ نهٰ نذاِفنأنلقهِإل ۡنيه ِۡم‬
ۡ ۟ۤ
ۡ
‫نسٰحِرِانِِيُري ندانِِأننِ ُُیر نجا ُِكم‬
‫قنالُواِإ ِنِ نهٰذانِِل ن‬
ۡ َّ‫كِف ۡلي ۡفرح ۟واِهوِخ ۡ ࣱیِّم‬
ِ‫اَِی نمعُو نن‬
‫ن‬
‫فنب نِذ ل نِ ن ن ن ُ ُ ن ن‬
‫ر‬
ۤ ۡ ۤ ۤ ۤ ۤ ُّ ࣰ
ِ‫ِرب ن‬
‫ك‬
ِ ‫ُك‬
‫ِو نهُٰؤنالءِمن ن‬
‫ِعطناء ن‬
‫الِّن ُِّدِ نهُٰؤنالء ن‬
3. İSMİ MEVSUL
Manası kendisinden sonra gelen ve “sıla cümlesi” adı verilen cümle ile tanımlanan
marife isimlerdir. Cümle de fail, sıfat, mübteda v.s gibi konum alırlar.
Tesniyeler ve “ِ‫”أي‬
ُّ dışında tüm ism-i işaretler mebnidir: ‫ِرأيتِاللذينِمشيِا‬،‫جاءِاللذانِمشيا‬
Sıla Cümlesi: her ismi mevsulden sonra açıklayıcı olarak gelen ve irabtan konumu
olmayan tam cümleye veya da şibh cümleye denir.
Sıla cümlesinden ismi mevsule dönen bir “aid zamiri” olur. Aid zamiri, sıla cümlesinde
bariz, müstetir veya mahzuf gelebilir.
Sıla cümlesi şibh cümle olursa aid zamiri bulunmaz. Sıla cümlesi ismi mevsulün önüne
geçmez.
Sıla cümlesi Türkçeye tercüme edilirken ismi mevsule “en, an, dığı, cek, cak” gibi
ekleri alarak bağlanır.
İsmi Mevsuller İkiye Ayrılır
1.Has İsmi Mevsuller: Müzekker, Müennes, Müfred, Tesniye, Cemisi Olanlardır.
• Has İsmi Mevsuller hem akıllılar hem de gayr-ı akıllılar için kullanılır. Gayr-ı
akıllıların cemisi için “‫ ”ألَت‬ismi mevsulü kullanılır.
Cemi
Tesniye
Müfred
ِ‫ألذين‬
ِ‫ِأللذين‬،‫أللذان‬
ِ‫ألذي‬
Müzekker
ِ‫ِألالئي‬،‫ِألاليت‬،‫أللوايت‬
ِ‫ِأللتی‬،‫أللتان‬
ِ‫ألَت‬
Müennes
2.Müşterek İsmi Mevsuller: Müzekker, Müennes, Müfred, Tesniye, Cemisi Olmayanlardır.
• Müşterek İsmi Mevsuller: ِ‫ِذو‬،‫ِذا‬،‫ِال‬،‫ِأي‬،‫ِما‬،‫من‬
•
Müşterek ismi mevsuller cümlenin unsuru yani fail, meful vs. olurlar, ancak sıfat
olarak gelmezler. “‫ ”من‬akıllı varlıklar, “‫ ”ما‬akılsız varlıklar için kullanılır.
•
Ayetlerden Örnekler
M. İrab
Mansub
Çeşidi
Has. C. (meful)
Ya (lafzen)
Has. Tes. (meful)
Elif (lafzen)
Mamul
Amil
ِ‫ين‬
‫ٱلَّذ ن‬
ِِ‫ٱلَّ نذ ۡين‬
‫بنش ِر‬
Has. Tes. (mübteda)
ِ‫ٱلَّ نذان‬
Manevi
Merfu
Müş. (mübteda)
‫نمن‬
Manevi
Mansub
Müş. (meful)
‫نمِا‬
•
•
ِ‫أنرنن‬
ۡ
ِ‫ينف نع ُِل‬
4. İSMİ İSTİFHAM
Cümlede fail, meful, mübteda, hal vs. gibi konumlar alan soru isimleridir.
İstifham edatlarının taksimi şu şekildedir:
Harf Olanlar
Mebni. İrabtan konumu yok.
Mureb
‫ِأ‬،‫هل‬
ِ‫أي‬
ُّ
َِّ‫أن‬
ِ‫أي‬
ُّ
Nasıl
Ne zaman
•
Hangi,
Hangisi
‫كم‬
Sayı için
Ne kadar,
Kaç
İsim Olanlar
Mebni. İrabtan konumu var.
‫ِكم‬،‫ِكيف‬،‫ِأَّین‬،‫ِماذا‬،‫ِأين‬،‫ِمىت‬،‫ِما‬،‫من‬
İsim Olanların Kullanıldığı Manalar
‫أَّین‬
ِ‫منِذا‬
ِ‫ماذا‬
ِ‫أين‬
ِ‫كيف‬
Hal için
Nasıl
Gelecek
zaman
Ne zaman
Akıllı varlıklar
Kim, Bu Kim
Kime, Bu Kime
Akılsız
varlıklar
Ne, Bu ne
Niye, Bu niye
Mekan için
Nerede
Nereye
‫مىت‬
Zaman için
Ne zaman
‫ما‬
Akılsız
varlıklar
Ne, Niye,
Neye
‫من‬
Akıllı
varlıklar
Kim, Kime
Kimi
İstifham isimlerinin cümledeki konumu sordukları şeye göre belirlenir.
Soru İsminin İrabı
Meful-Mahallen Mansub
•
Ayet
۟
۟
ِِ‫ِٱلصٰل نحٰت‬
ِ‫نوبنشرِِٱلَّذ ن‬
َّ ‫ِو نعملُوا‬
‫ينِءن نامنُوا ن‬
ۡ
ۡ
ۤ ۟
ۡ
ِ‫ِوٱۡلنس‬
‫قن ن‬
‫ِربَّنناِأنرنِنِٱلَّ نذينِِأن ن‬
‫ينِ نك نف ُروا ن‬
‫ض َّال ننِم ننِٱۡلن ن‬
‫الِٱلَّذ ن‬
ۡ
‫وَهنِا‬
ُ ُ‫نوٱلَّ نذانِِ نَیتينٰن نهاِمن ُك ۡمِفنناذ‬
ۡ
ۡ
‫كِقن ۡولُهُۥِفیِٱحلنين ٰوةِٱلدُّن ينِا‬
ِ‫نوم ننِٱلنَّاسِِ نمنِيُ ۡعجبُ ن‬
ۡ
َّ ‫نولنٰك َّن‬
‫ِٱَّللنِينف نع ُِلِ نماِيُري ُِد‬
Cevap
Soru Cümlesi
‫أكرمتِعليا‬
ُ
ِ‫ِأكرمت‬
‫من‬
‫ن‬
Nasıl Kullanıldığı
Fiil cümlesi gelirse ve cümlenin
nesnesi sorulursa mefulün bih olur.
Soru İsmi
‫من‬
Ayetlerden Örnekler
M. İrab
Merfu
Konumu
Mübteda
Mamul
Amil
Manevi
Mansub
Mefulün fih
-
Mansub
Mefulün fih
ِ‫ىت‬
ِٰ‫نم ن‬
ِ‫أ ۡني نِن‬
Kesra
Car-Mecrur
ِ‫أنی‬
ِ‫ب‬
Mübteda
‫نمِا‬
Manevi
(lafzen)
Merfu
ِ‫َّم ِۡن‬
-
Ayet
ۡ
َّ ُِ‫ی‬
‫َِیتي ُكمِب ِه‬
ِ ۡ ‫َّم ِۡنِإلنِٰهِۡغن‬
‫ٱَّلل ن‬
۟
َِّ ِ‫ىتِن ۡص ُِر‬
‫ٱَّلل‬
ِٰ‫ِم نعهُۥِ نم ن‬
ُ ‫ِٱلر ُس‬
‫ىتِين ُق ن‬
َّ ‫ول‬
ٰ َّ ‫نح‬
‫ينِءن نامنُوا ن‬
‫ِوٱلَّذ ن‬
‫ول ن‬
ۤ
ۡ
‫ينِِ ُكنتُ ۡمِتن ۡزعُ ُمو نِن‬
‫أني نِنِ ُش نرنكا ُؤُك ُمِٱلَّذ ن‬
ۡ
ِ‫بِقُتلنت‬
ِ ࣲ ‫ِبنیِِذنن‬
ۡ ۤ
‫ق‬
ُِ ‫كِ نماِٱلطَّار‬
ِ‫نونماِأند نرىٰ ن‬
5. İSMİ ŞART
Bütün dillerde bir olayın gerçekleşmesini belirli bir koşula bağlayan şart edatları
bulunur. Bunlardan şart isimlerinin cümlede bir konumları vardır:
- ‫ من‬ve ‫ ما‬kelimeleri mübteda, meful gibi konumlarda gelir.
•
•
‫ِأَّین‬،‫ِمىت‬،‫ِحيثما‬،‫ِأن‬،‫ أين‬kelimeleri cümlenin mefülün fih öğesi, ‫ كيفما‬ise hal öğesi olur.
‫ إذا‬kelimesi zaman zarfı olur.
Şart edatlarının taksimi şu şekildedir:
Harf Olanlar
Mebni. İrabtan konumu yok.
Mureb
‫ِكلَّمِا‬،‫ِملَّا‬،‫ِلوال‬،‫ِأما‬،‫لو‬
َّ ِ،‫ِإذا‬،‫إن‬
ِ‫أي‬
ُّ
•
Konumu
Mübteda
Mamul
Mansub
Meful
‫نمِا‬
Mansub
Mefulün fih
Mansub
Meful
Fetha
Meful
‫نمن‬
ِ‫أ ۡني نِنِ نما‬
‫نم ۡه نمِا‬
ࣰ
ِ‫أن َِّیِ َّما‬
(lafzen)
•
‫ِإذامِا‬،‫ِكيفما‬،‫ِحيثما‬،‫ِأن‬،‫ِأينما‬،‫ِأَّین‬،‫ِأين‬،‫ِمىت‬،‫ِمهما‬،‫ِما‬،‫من‬
Ayetlerden Örnekler
M. İrab
Merfu
•
İsim Olanlar
Mebni. İrabtan konumu var.
Amil
Manevi
ۡ
ِ‫خ‬
ِ ‫نس‬
‫ن ن‬
-
ۡ
‫نَتتننِا‬
۟ ۡ
ِ‫تندعُ ِوا‬
Ayet
ۡ
ۡ ࣰ ‫ق ۡلِمنِكان‬
ِ‫ك‬
‫نىِقنلب ن‬
ٰ ‫ۥِعل‬
‫يلِفنإنَّهُۥِنن َّزلنهُ ن‬
‫ُ ن ن ن ن‬
‫ِع ُدواِۡلَب ن‬
ۡ
ۤ ۡ
ۤ ۡ
ۡ
ۡ ِۡ ‫ماِ نس‬
‫اَِنتِِبن ۡ ࣲیِمن نهاِأ ۡنوِمثل نهِا‬
‫خِمنِءناين ٍةِأنوِنُنس نه ن‬
‫ن ن ن‬
ۡ
‫ر‬
۟
ۡ
َّ ‫َِیتِب ُك ُم‬
‫يعِا‬
‫ِٱَّللُ ن‬
ً ‫َِج‬
‫أني نِنِ نماِتن ُكونُوا ن‬
ۡ ۡ ۟
ۡ
ۡ
ِ‫نكِمبُؤمن ن‬
‫ی‬
‫اَِتتنناِبهۦِم ۡنِءناين ࣲةِلتن ۡس نح نرننِِبناِفن نم ن‬
‫اَِن ُنِل ن‬
‫ِمه نم ن‬
‫نوقنالُوا ن‬
ۡ
ۡ
ۤ ۡ
۟ ۡ
ࣰ
‫ر‬
‫ن‬
ِٰ ‫أن َِّیِ َّماِتندعُ ِواِفنلنهُِٱألنمسناءُِٱحلُ ۡس ن‬
6. ESMÂU’L-MURAKKEBE
11-19 sayıları arasındaki sayılara murakkeb isimler denir. Zira birler ve onlar
basamağı herhangi bir atıf harfi olmadan gelmiş ve iki kelime birleşik isim
oluşturmuştur: ‫أحدِعش ِر‬
Bu isimler cümlede fail, meful gibi konumlar aldığı için irabtan mahalli olan
isimlerdir. Ancak on iki sayısının birler basamağı dışında tüm isimler mebnidir.
• Uygulama:
‫ عشرة‬،‫شر‬
‫َت‬
ِ ‫ِإثن‬،‫ِإثنتا‬،‫ِإثين‬،‫إثنا‬
‫ِعشرِة‬،‫عشر‬
‫ِاتس ِع‬،‫ِاثمن‬،‫ِسابع‬،‫ِسادس‬،‫ِخامس‬،‫ِأربع‬،‫ِثالث‬،‫أحد‬
Mebni
Mureb (Tesniye)
• Ayetlerden Örnekler
M. İrab
Mansub
Konumu
Meful
Elif (lafzen)
Fail
Ya (lafzen)
Meful
Elif (lafzen)
İnne’nin haberi
Merfu
Mübteda
Mamul
ِ‫ش نِر‬
‫نح نِدِ نع ن‬
‫ِأ ن‬
ۡ
ۡ
‫ٱث نن تناِ نعش نرِةن‬
ۡ
‫ش نِر‬
‫ٱث نن ِۡیِ نع ن‬
ۡ
‫ش نِر‬
‫ٱث نناِعن ن‬
ۡ
‫ش نِر‬
‫ِتس نع ِةنِ نع ن‬
Mebni
Amil
ِ‫ت‬
ُِ ‫نرأ ۡني‬
ۡ
‫ت‬
ِ ‫فنٱن نف نج نر‬
ۡ
‫بن نعث ننِا‬
‫إ َِّن‬
Manevi
Mebni
Ayet
‫ش نِرِ نك ۡونك ࣰبِا‬
ُِ ‫یِرأ ۡني‬
‫نح نِدِ نع ن‬
‫تِأ ن‬
‫إن ن‬
ۡ
ۡ
ࣰ
ۡ ۡ
‫ِع ۡي نِا‬
‫فنٱن نف نج نرتِمن ِهُِٱث نن تناِ نعش نرةن ن‬
ۡ ۡ ۡ
‫ش نرِ نق ࣰيبِا‬
‫نوبن نعث نناِمن ُه ُِمِٱث نن ِۡیِ نع ن‬
ۡ
ُّ ‫إ َّنِع َّدةن‬
َّ ‫ش نرِ نش ۡه ࣰراِفیِكتنٰب‬
ِ‫ِٱَّلل‬
َِّ ‫ِٱلش ُهورِعن ند‬
‫ِٱَّللِٱث نناِعن ن‬
ۡ
ۡ
‫ش نِر‬
‫نعلني نهاِتس نع ِةنِ نع ن‬
GENEL TEKRAR
Zamir
İsmi-i
İşaret
İsm-i
Mevsul
İsm-i İstifham
İsm-i Şart
Esma-ul
Murakkabe
Kelime
Türleri
-
Tesniye
Tesniye, ‫أي‬
‫أي‬
‫أي‬
‫َت‬
ِ ‫ِإثن‬،‫ِإثنتا‬،‫ِإثين‬،‫إثنا‬
İstisna
Mureb-Lafzen
İRABTAN MAHALLİ OLMAYAN KELİMELER
•
Amilin değişimiyle sonunda değişiklik olmayan ve cümlede konumu olmayan (mamul
kısmından herhangi birisine dahil olmayan) isimlerdir.
Bu kelimeler la mahalle lehâ/lehû mine’l-irab – ‫ الُِملِهلاِمنِاۡلعراب‬şeklinde isimlendirilirler.
•
•
Bu kelimeler üç harekeden birisi veya sükun ile mebni olurlar. “Damme üzere mebni,
fetha üzere mebni, kesra üzere mebni, sükun üzere mebni” şeklinde ifadeler kullanılır.
1. FİİL-İ MAZİ
• Hangi babtan olursa olsun tüm maziler her durumda mebnidir.
• Mebnilik durumu ister salim ister nakıs olsun her zaman aynıdır.
• Dört yerde fetha, bir yerde damme, 9 yerde de sükun üzere mebnidirler.
ُِ ‫صر‬
‫ت‬
ِ‫صرت‬
ِ‫صر ن‬
‫ت‬
ِ‫ص نرت‬
‫ص نِر‬
‫نن‬
‫نن‬
‫نن‬
‫نن‬
‫نن‬
Sükun
‫صرن‬
‫ن ن‬
Sükun
‫صرن‬
‫نن‬
Sükun
‫صرُِتا‬
‫ن ن‬
Sükun
‫صرتُ َِّن‬
‫نن‬
Sükun
‫صرُِتا‬
‫ن ن‬
Sükun
‫صرُِت‬
‫نن‬
Fetha
‫ص نرات‬
‫ن ن‬
Fetha
‫صر نِن‬
‫نن‬
Sükun
Sükun
Sükun
Sükun
•
•
•
Fetha
‫ص نرِا‬
‫ن ن‬
Fetha
‫ص ُروِا‬
‫نن‬
Damme
2. FİİL-İ MUZARİ CEMİ MÜENNES
Daima sükun üzere mebnidir.
‫صر نِن‬
‫صر نِن‬
ُ ‫ِِتن ن‬
ُ ‫ِِينِن‬
Sükun
Sükun
Müfred
Mebni
Tesniye
Mebni
Cemi
Mebni
Cemi M.
Mebni
3. TEKİD NUNU GELEN FİİL-İ MUZARİِBEŞ MÜFRETLER
Tekid nunu sebebiyle mebni olan tek yer beş müfretlerdir.
- Beş müfretler tekid nunu yoksa murebtir.
- Tekid nunu varsa daima fetha üzere mebnidir.
Tekidِِnunu efali hamseye geldiğinde dile ağırlık olmaması sebebiyle hazfedilen
harfleri irab kapsamında değerlendirmemek gerekir.
Nefs-i
Mütekellim
ِ‫أنصر َّن‬
‫ن‬
Mebni Fetha
Mebni Fetha
Mebni Fetha
ِ‫نصر َّن‬
‫ن ن‬
Müennes-Muhataba
ِ‫تنصر َّن‬
Nun’un sübutu
Nun’un hazfi
Nun’un hazfi
ِ‫تنصران‬
‫ن‬
MüzekkerMuhatab
ِ‫نصر َّن‬
ِ‫ت ن‬
MüennesGaibe
ِ‫نصر َّن‬
ِ‫ت ن‬
Müzekker-Gaib
ِ‫نصر َّن‬
ِ‫ي ن‬
Müfred
Mebni Fetha
Mebni Fetha
Mebni Fetha
ِ‫تنصران‬
‫ن‬
Mebni Fetha
Mebni Fetha
Mebni Fetha
ِ‫تنصران‬
‫ن‬
Mebni Fetha
Mebni Fetha
Mebni Fetha
ِ‫ينصران‬
‫ن‬
Raf hali
Nasb hali
Cezm hali
Tesniye
Mebni Fetha
Nun’un sübutu
Nun’un sübutu
Mebni Fetha
Mebni Fetha
ِ‫نصر َّن‬
‫ن ن‬
Nun’un hazfi
Nun’un hazfi
ِ‫تننصرنن‬
Nun’un hazfi
Nun’un hazfi
ِ‫تنصر َّن‬
ُ
Mebni Fetha
Mebni Fetha
Mebni Fetha
Mebni Sükun
Mebni Sükun
Mebni Sükun
Nun’un sübutu
Nun’un hazfi
Nun’un hazfi
Nun’un
sübutu
Nun’un hazfi
Nun’un hazfi
ِ‫ينصرنن‬
Nun’un sübutu
Raf hali
Nun’un hazfi
Nun’un hazfi
ِ‫نصر َّن‬
ُ ‫ي‬
Nasb hali
Cezm hali
Cemi
Mebni Sükun
Mebni Sükun
Mebni Sükun
Nun’un sübutu
Nun’un hazfi
Nun’un hazfi
Raf hali
Nasb hali
Cezm hali
•
•
4. EMR-İ HAZIR
Hangi babtan olursa olsun tüm emri hazırlar her durumda mebnidir.
Mebnilik durumu sonunda illet harfi olanla sonu sahih olan arasında farklıdır.
Müfred
‫ي‬
ِ ‫ِِأُنصر‬
‫ِأُغ ِز‬
‫أُنص ِر‬
ُ
ُ
Hazfu’n-nun
‫ص نرا‬
ُ ‫ِِأُن‬
Hazfu’l-ahir
•
Sükun
‫ص نرِا‬
ُ ‫أُن‬
Hazfu’n-nun
‫ص ُروِا‬
ُ ‫ِِأُن‬
Hazfu’n-nun
ِ‫صر نن‬
ُ ‫ِِأُن‬
Sükun
•
ُ
Mebni
Tesniye
Mebni
Cemi
Hazfu’n-nun
Mebni
5. İSİM FİİLLER
Kendileri isim oldukları halde mazi, muzari ve emri hazır manalarında kullanılan
kelimelerdir daima mebnidirler.
‫اك‬
ِ ‫تر‬
ِ‫هيهات‬
‫ن‬
Kesra
Fetha
6. BÜTÜN HARFLER
Amil olsun veya olmasın tüm harfler mebnidir.
ِ‫نسو ن‬
‫ف‬
Fetha
ِ‫من‬
Sükun
CÜMLE İRABI
•
Arapçada 14 cümle çeşidi vardır. Bunlar irabtan mahalli olan ve olmayan şeklinde
ikiye ayrılır:
İrabtan Mahalli Olan
İrabtan Mahalli Olmayan
Haber Cümlesi (Merfu)
İbtidaiyye (İstinafiye) Cümlesi
ۡ
ۡ ۡ
ࣰ ۟ ۡ
َّ ‫إ َّن‬
‫َِِی ُم ُرُك ۡمِِأننِتنذ نَبُواِبن نق نرِة‬
ِ‫يمِٱل ُمك نرم ن‬
‫ی‬
ِ‫ض ۡيفِإ ۡبِرِاه ن‬
ِ‫نه ِۡلِأنتنٰى ن‬
ُ ‫كِ نحد‬
‫يثِ ن‬
‫ِِٱَّللن ن‬
Meful Cümlesi / Kavlin Makulu (Mansub)
Sıla Cümlesi
ۤ
ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ
ۡ
ۡ
ۡ
ۡ ۡ ‫طِِٱلَّذ‬
ۡ
ِ‫ِربی‬
ُِ ‫ٱلر‬
‫ی‬
ِ‫ِونالِٱلضَّال ن‬
‫صرِا ن‬
ُّ ِِ‫قُل‬
ُ ‫ِعلنيهمِِغنیِٱل نمغ‬
‫ينِِأنن نعم ن‬
‫ضوب ن‬
‫ت ن‬
‫وحِمنِأنمر ن‬
‫ِعلنيهم ن‬
‫ن‬
Hal Cümlesi (Mansub)
ۡ
ۡ‫ٱَّللِِوٱلرسولُِِي ۡدعوُك ۡمِِلت ۡؤمن ۟واِبرب ُك ِم‬
ۡ
‫نماِلن ُكم نِالِتُؤمنُو ننِب َّ ن َّ ُ ن ُ ُ ُ ن‬
Sıfat Cümlesi (Merfu/Mansub/Mecrur)
ۡ ۡ
ۡ ۟
۟
ۤ
ۡ
ۡ
ِ‫ِم نع ن‬
‫ك‬
‫صلُّواِِفن ليُ ن‬
‫نولتنأتِطنا ِٕى نفةِۡأُخ نر ٰىِِ نلِِيُ ن‬
‫صلُّوا ن‬
Muzafun İleyh Cümlesi (Mecrur)
‫ۡ ر‬
َّ ‫ال‬
‫یِِصدقُ ُه ِۡم‬
‫قن ن‬
َّ ‫ِهٰ نذاِين ۡومُِِينن نف ُع‬
‫ِٱَّللُ ن‬
‫ِِٱلصٰدق ن‬
Cezmeden Şart Edatının Fa Veya İza İle
Başlayan Cevap Cümlesi (Meczum)
ۡ ۡ
ࣰ
ۡ ۡ ۡ ‫ومنِي ۡب تغِِغ‬
ُ‫یِٱۡلسلنٰمِديناِفنلننِيُقبن نلِمن ِه‬
‫نن ن ن ن ن‬
Yukarıda Sayılan Herhangi Bir Cümleye
Atfedilen Cümle
ۡ ۡ ۡ ۡ
۟ ۡ
ۡ ۡ َّ
َّ ‫نم ۤواِِأ‬
َّ ‫نن‬
‫ش ُرو نِن‬
ُ ‫ۦِوأننهُۥِۤإلنيه‬
ِ‫ِوقنلبه ن‬
ُ ُ‫ُِی‬
‫ِِٱَّللن ن‬
‫َِت ن‬
‫ولِبن ن‬
‫یِٱل نمرء ن‬
ُ ‫نوٱعل‬
Tefsir Cümlesi
ۡ ۤ
ۤ ۤ ۡ ۡ
‫وس ٰىِِأننِِأ ۡنرضع ِيه‬
ُ ‫نوأنو نحي نناِإ ن ٰىلِأُم‬
‫ِم ن‬
Mu’terize (İtiraz) Cümlesi
ۡ ۡ ࣱ ‫وإنَّهۥِلق‬
‫يم‬
ِۡ ‫ِعظ‬
‫نمو نن ن‬
ُ ‫سمِِلَّوِتن عل‬
‫ن ُ نن ن‬
Kasemin Cevap Cümlesi
ۡ
ۡ
ۡ ۡ
ِ‫كِلنم ننِٱل ُم ۡر نسل ن‬
‫ی‬
‫نوٱل ُقرءنانِٱحلنكيمِإنَّ ن‬
Cezmeden Şart Edatının Fa Veya İza İle
Başlamayan Cevap Cümlesi
ۡ
‫ر‬
ۡ ‫إنِيش ۡأِِي ۡذه ۡب ُك‬
ِ‫ِو نَیتِبنا نخر ن‬
‫ين‬
‫َّاس‬
‫ن‬
‫اِٱل‬
‫ه‬
‫ني‬
‫أ‬
ِِ
‫م‬
ُّ
‫ن‬
ُ ‫نن‬
‫ُ ن‬
Yukarıda Sayılan Herhangi Bir Cümleye
Atfedilen Cümle
ۡ
ۡ ‫ٱلَّذينِِي ۡؤمنونِب ۡٱلغ‬
ۡ
‫اِرنزق ننٰ ُهمِيُنف ُقو نِن‬
‫ة‬
‫نو‬
‫ل‬
‫ِٱلص‬
‫ن‬
‫و‬
‫يم‬
‫ق‬
‫ِي‬
‫ِو‬
‫ب‬
‫ي‬
َّ
‫ن‬
ٰ
‫ن‬
ُ
‫ِوّمَّ ن‬
‫ن‬
ُ ‫نُ ُ ن ن ن‬
Download