00 - KAPAK (Page 3)

Ocak 2007
SERXWEBÛN
ve yoksul b›rakt›r›lan bölge, 1990’lar
sonras› zorla göç ettirme politikas› ile
daha da yoksullaflt›r›lm›flt›r. Bu yoksullu¤un karfl›s›na bir de burjuva yaflama özendirme politikas› geçirilince,
fuhuflun önü daha da kolay aç›lmaktad›r. Özel savafl güçleri bu anlamda
fuhuflu gerçekten özel bir uygulamayla, kad›nlar› tek tek ya zorla düflürerek ya da özendirerek örgütlendirmektedir. Ve fuhufla bulaflanlar›n say›s›n› ço¤altt›kça, suç ortakl›¤›n› da
ço¤altmakta, kad›n› özgürleflme idealinden uzaklaflt›rmaktad›r. Alt› bin kad›n›n fuhufl yapmas› onbinlerce insan›n fuhufla al›flarak yaflamas› demektir ki bu, korkunç bir gerçekliktir.
Fuhufl ataerkil sistemin
en çarp›c› yönüdür
Yap›lan baz› araflt›rma çal›flmalar›nda kad›nlar fuhufla nas›l bulaflt›r›ld›klar›n› anlatm›fllard›r. Hemen hemen hepsi ya zorla evlendirildi¤i kocas›n›n, ya tan›d›k bir erke¤in ya da hiç
tan›mad›¤›, zor kullanan birtak›m erkeklerin kurban› olmufltur. Baz›lar› da
severek kaçt›¤› erke¤in onlar› ortada
b›rakmas› sonucu, törelerden de korkarak ailesine geri dönememifl ve bu
yola düflmüfltür. Daha birçok örnek
verilebilir, fakat bu örneklerin hiçbirinde isteyerek fuhufla bulaflan kad›na
rastlamak mümkün de¤ildir. Çeflitli
biçimlerde
fuhufla
sürüklenen
kad›nlar, sonras›nda art›k iflin içinden
ç›kamaz hale gelmifllerdir. Ama hangi
biçimde bu iflin içine sokulmufl olurlarsa olsunlar hepsinin ortak yan›, bulaflmadan önceki alternatifsizlikleri,
71
kendilerini savunma gücünden yoksunluklar› ve yoksulluklar›d›r. Yani
egemen sistem karfl›s›ndaki çaresizlikleridir. Zoraki girilen bu ifl, zamanla
bir meslek haline gelmeye bafllam›flt›r.
K›sacas› kad›nlar istemeyerek,
zorla böyle bir yaflama sürüklenmifllerdir. Fakat sonuç olarak bedenleri
al›m sat›m alan› haline gelen bu kad›nlar kirleniyor, bu kad›nlarla beraberlik yaflayan erkekler kirleniyor,
bu ticaret sahas› içerisinde olanlar
kirleniyor ve bu atmosferi flu veya bu
biçimde soluyanlar kirleniyor. Yani
fahifle, sadece fuhufl iflinin öznesi
olan kad›n de¤ildir. Fuhufl, ataerkil
sistemin temeli olan tecavüz kültürünün en çarp›c› ve yal›n yönünü ifade
eder. Burada bir insanl›k ihlali vard›r, kans›z bir biçimde kad›nlar öldürülmekte, erkekler öldürülmektedir.
Nihayetinde kad›n, bu insanl›k ihlalinin çok boyutlu kurban›d›r. Çünkü
böyle bir gerçekli¤i yaflayan erkek
her ne kadar kiflilik olarak silinse, ölse de yine de ‘erkektir’, toplumdaki
deyiflle ‘elinin kiridir, y›kar geçer.’
Dolay›s›yla her aç›dan ceremesini çeken ise kad›nd›r.
Tabii bu sorun sadece Kürdistan’da
yaflanan bir sorun de¤il. Dünyan›n her
yerinde yo¤un olarak yaflan›yor ve art›k gün yüzüne daha fazla ç›k›p tart›fl›l›r hale geliyor. Cinsiyetçi sistem her
yerde yaflam› zehirleyen temel faktördür. Her ne kadar biçimleri de¤iflik
olsa da Kürdistan’daki kad›nla Amerika’daki kad›n›n yaflad›klar› özünde ayn›d›r. Kad›n, dünyan›n her yerinde ayn› kimliksizlefltirilme ve katledilme politikas› ile karfl› karfl›yad›r. Eflitsiz ve
özgürlüksüz yaflam, dünyan›n geneli-
ne yay›larak eflit bir biçimde sömürüyü getiriyor.
Elbetteki ‘bu sorun her yerde var,
bizde de var, normaldir’ biçiminde
yaklaflm›yoruz. Kad›n ezilmiflli¤inin
ulusu, s›n›f› yoktur. Her kad›n bu cenderenin içindedir. Bizim karfl› durmam›z gereken boyut; bir yandan milliyetçi bir yaklafl›mla halk›n geriliklerini
körükleyen, di¤er yandan da bu durumu küçümseyen yaklafl›mlar› teflhir
etme, tüm kesimleri bunlara karfl›
mücadeleye teflvik etme politikas›d›r.
Buna karfl› da mücadele etmeli ve
esasta da kendi toplumsal gerçekli¤imizde gelenekler ad›na ortaya ç›kan
gerilikleri, afliretsel al›flkanl›klar›, klasik namus anlay›fl›n› aflmal›y›z.
Namusu kad›n bedeninde
yarg›lamak toplumu yaralar
Mücadelemiz, kendi ba¤r›nda gelifltirdi¤i kad›n özgürlük mücadelesi
ve ideolojisi ile bu özgürlüksüzlü¤ün
ve eflitsizli¤in panzehiri konumundad›r. Tabii bu panzehirin toplumun,
kad›n›n ve erke¤in damarlar›na tam
enjekte edilememesi, bizim aç›m›zdan bir zay›fl›kt›r. Yaflanan sorunlar
bu anlamda kad›n özgürlük hareketimiz kadar genel hareketimiz aç›s›ndan da çok yönlü bir sosyal dönüflüm
mücadelesine a¤›rl›k vermeyi, daha
fazla yo¤unlaflma ve örgütlenmeyi gerekli k›lmaktad›r. Kad›n örgütleri
olarak, bu gerçekli¤i daha fazla gündeme al›p somutlaflt›rma politikas›n›
belirledi¤imizi belirtebiliriz. Mutlaka
aflmam›z gereken bir boyuttur bu.
Çünkü biz do¤ru ve yo¤unluklu bir