15.09.2017 بِسْمِ هللاِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم Peygamber (sav)
advertisement
İL : DİYARBAKIR TARİH : 15.09.2017 س ِم هللاِ ال َّر ْح َم ِن ال َّر ِحيم ْ ِب Peygamber (s.a.v) hem ilahi hitâbın ilk muhâtabı, hem de ْ ُاختَلَف ْ َاب ِإالَّ لِتُبَيِّيَ لَهُ ُن الَّ ِذي َىا ِفي ِه َوهُدًي َو َرحْ َوةً لِّقَىْ ٍم ي ُْؤ ِهٌُىى َ َو َها أًَز َْلٌَا َعلَ ْي َ ك ْال ِكت vahyin şahsında vücut bulduğu “model ahlak”tır. Bunun َّ صلَّى : سلَّ َم ُ قَا َل َر َ هللاُ َعلَ ْي ِه َو َ ِسو ُل هللا içindir ki Hz. Peygamber’den (s.a.v) sâdır olan sözlü, fiilî ya da takrirî Sünnet’i, geçmişte olduğu gibi günümüzde de gelecekte de İslâm’ın ana kaynaklarından biridir. ُ ِأالَ إًّي أُوت َُاب َو ِه ْثلَهُ َه َعه َ يت ْال ِكت Sünnet’i devre dışı bırakarak Kur’an’ın inanç, ibadet, ahlak ve ahkâma ilişkin emir ve nehiylerini doğru olarak HZ.PEYGAMBER VE HADİS anlamak ve hayata tatbik etmek mümkün değildir. Örneğin Muhterem Müslümanlar; Okuduğum ayet-i Kerim’de Kur’an’da emredilen namazın vakitleri, kılınış şekli, zekâtın Cenâb-ı Allah şöyle hangi mallardan hangi oranlarda verileceği, haccın nasıl buyuruyor; “Sana kitabı, ancak ayrılığa düştükleri şeyleri yapılacağı onlara açıklaman için ve iman eden bir topluma doğru yolu açıklanmaz. Bunların nasıl yapılacağını bize Sünnet öğretir. gösterici ve rahmet olarak indirdik.” 1 Okuduğum hadis-i Dinin diğer birçok meselesinde de durum böyledir. Bu sebeple şerifte ise Allahın Resulü (s.a.v) şöyle buyuruyor; "Haberiniz Sahâbe başta olmak üzere mezhep imamları hüküm verirken olsun, bana Kitap ve bir o kadar da (hadis) verildi…” 2 tam olarak nasıl uygulanacağı Kur’an’da Kur’an-ı Kerim’in yanında Sünnet’in başvurulması gereken ikinci temel kaynak olduğu konusunda görüş birliği etmişlerdir. Değerli Kardeşlerim; Sahâbenin Sünnet’i Kur’an’dan sonra ikinci temel kaynak Aziz Cemaat; olarak kabul ettiklerini gösteren birçok ifade ve uygulama Sünnet’i reddetmek Hz. Peygamber’i (s.a.v) kabul etme- bulunmaktadır. Abdullah İbn Mes’ud şöyle demiştir: “Size bir mekten farklı bir anlam taşımaz. Sünnet’i görmezden gelerek mesele sorulduğu zaman Allah’ın kitabına bakınız. Allah’ın Kur’ân’ın tamamını anlamak ve hayata tatbik etmek oldukça kitabında hükmünü bulamazsanız Resulüllah’ın Sünnet’ine güçtür. Başta okunan âyette Kur’an, Hz. Peygamber’in (s.a.v) bakınız. bir tebliğci, bir mübeyyin, bir muallim ve bir kanun koyucu Resulüllah’ın Sünnet’inde de bulmazsanız Müslümanların üzerinde icma’ ettikleri görüşü alınız.”3 Müçtehit imamlardan İmam Şâfiî, “Allah Teâlâ Kur’an-ı Kerim’de Resûlüne itaat etmeyi, yasaklarından sakınmayı emretmiştir. Resûlüllah’ın emirlerini kabul etmek aynı zamanda Allah’ın bir farzını tasdik etmektir” 4 demiştir. olduğunu ifade etmektedir. Hadiste ise Hz. Peygamber’e Kur’ânla beraber bir mislinin verildiğini –ki bunun sünnet olduğu- belirtilmektedir. Onun şahsında toplanan bu özellikler gerek O (s.a.v), hayatta iken gerekse öldükten sonra kıyamete kadar bütün insanların Sünnet’ine uymasının gerekliliğini gösterir. Zira Hz. Peygamber’in (s.a.v) Sünnet’i Kur’ân’ın Muhterem Mü’minler; ve ilahî vahyin gerçek hayattaki pratik uygulamasından Buraya kadar anlatılanlar Hz. Muhammed’in (s.a.v) emir ibârettir. Ancak geçmişte olduğu gibi günümüzde de birtakım ve yasaklarının bağlayıcılığını ve hayatın her safhasında bütün insanlar bilerek veya bilmeyerek İslam’ın bu pratiğini yok Müslümanların ona uymasının farz olduğunu isbât etmeye etmek için gayret sarf etmekte ve Hz. Peygamber’in (s.a.v) kâfidir. Zira onun tebliğ vazifesi sadece sözlü bir anlatım değil, Sünnet’i tüm yaşantısı ile topluma örnek olma vazifesidir. Hz. Müslümanların 1 Nahl Sûresi: 64 2 Ebu Dâvud, Sünne, 6, (V,10-11)). 3 Darimî, Ebû Muhammed Abdullah b. Behrâm, Sünenü’d-Dârimî, Beyrut, ts , Mukaddime, 20. 4 Şâfiî, er-Risâle, s. 16. hakkında birtakım zihinlerini şüpheler bulandırmaya ortaya atarak çalışmaktadır. Bunlara asla ve kat’a itibâr edilmemelidir. Rabbim bizleri Hz. Peygamberin yolundan giden ve onun sünnetine uyan kişilerden eylesin. Redaksiyon: İl İrşat Kurulu Hazırlayan : Hasan Hüseyin YEŞİL / Silvan İlçe Vaizi
