A¤ustos 2008 SERXWEBÛN konumland›rmaya bafllamas› da egemenlikli sistemi bu do¤rultuda harekete geçiren en temel etmenlerden biri olmufltur. Kad›n ve gençli¤in kendileri olarak toplumsal alanda rollerini oynamalar›n›n bu flekilde önüne geçilmek istenmifltir. Buda son derce bilinçli bir çabaya dayal› olarak yap›lmaya çal›fl›lm›flt›r. Kapitalist sistemin kad›na ve gençli¤e yaklafl›m› bu temelde daha ince bir karakter kazanm›flt›r. Böylece kad›n›n›n ve gençli¤in potansiyel gücünün kendisi için bir tehlike arz eden konumdan ç›kar›larak, tersine bir rol oynamas›n›n koflullar› yarat›lm›flt›r. Bir nevi nehirin yata¤› de¤ifltirilerek tersine do¤ru ak›fl› sa¤lanmaya çal›fl›lm›flt›r. Kad›n ve gençli¤in gücünün egemenlikli sistemin ihtiyaç duydu¤u alanlarda kullan›l›yor olmas› da bu gerçeklik içerisinde yerini alm›flt›r. Kad›n›n toplumun birçok alan›nda görülmesi, bu çerçevede kad›n›n›n sisteme güç veren bir konuma getirilmesi olarak de¤erlendirilmeye bafllanm›flt›r. Ayn› flekilde gençlikte benzeri bir pozisyon içersisine çekilmifltir. Bu anlamda kad›n ve gençlik egemenlikli devletçi sistemin kendisini maskelemesinde bir araç olarak ele al›nm›fllard›r. Toplum tamamen siyasetten uzak k›l›nmak istenmifltir Bu gerçeklik genel olarak egemenlikli kapitalist sistem içerisinde geçerlili¤i oldu¤u gibi, bu sistemin bir parças› olan Türkiye için daha da geçerli olmaktad›r. Özelliklede 12 Eylül 1980’de gerçekleflen askeri faflist darbe sürecinde kendini daha fazla hissettirmifltir. 12 Eylül askeri faflist darbesinin topluma karfl› ilan edilen bir savafl olma gerçekli¤i böyle bir sonuç yaratm›flt›r. 12 Eylül askeri faflist darbesiyle sadece siyasal sistem de¤il, toplum da yeniden biçimlendirilmeye çal›fl›lm›flt›r. Faflistleflen devlet “tek tip toplum” yaratma hedefiyle hareket etmifltir. Bu do¤rultuda bir bütün olarak toplum depolitize edilirken, tamamen siyasetten uzak k›l›nmak istenmifltir. Böylece 49 toplumun siyasetten uzak k›l›narak, kendisinin temsil ve irade olma gücünü kaybetmesi sa¤lanmaya çal›fl›lm›flt›r. Adeta siyaset topluma öcü olarak gösterilmifltir. 12 Eylül ile birlikte siyaset yapma tekelini elinde bulunduran egemen güçler, topluma siyasetsiz yaflama seçene ¤ ini sunmufllard›r. Asl›nda egemenler böyle bir yaklafl›m› gelifltirirlerken, en büyük siyaseti de kendileri yapm›fllard›r. “Toplumun sürülefltirilmesi” diye de adland›rabilece¤imiz bu politika, topluma karfl› ilan edilen savafl›n bir gerçekleflme biçimi olarak yerini alm›flt›r. Böylece toplum siyaset d›fl›ym›fl gibi alanlara yönlendirilmifltir. Emekçiler üzerinde tam bir bask› uygulanm›fl, demokratik çevrelerin hareket etmeleri bir yana, seslerini ç›karmalar› bile engellenmifltir. mesi de kaç›n›lmaz olmufltur. Kad›n pazar›n bir parças› haline getirilerek her alanda kullan›lmakla karfl› karfl›ya getirilmifltir. Öyle ki, hem toplumsal alanda hem de cins olarak kendini tüketmede kullan›lmaya bafllanm›flt›r. Reklamlar›n de¤iflmez unsuru haline getirilerek, kendini pazarlamas› adeta ticaretin bir yasas› olarak alg›lan›r hale gelmifltir. Kad›n›n düflürülmesi bu çerçevede toplumun düflürülmesi olarak ele al›nm›flt›r. Bununla da kalmam›fl özgürlük ve demokrasi aray›fllar›na ve mücadelesine karfl› da kullan›lmak istenmifltir. Sistem kad›n› düflürücü bir ö¤e olarak kullanmaktad›r Kürdistan’da bu çok yayg›n bir flekilde uygulanm›flt›r. Özgürlük mücadelesinin geliflti¤i yerleflim alanlar›n- Gençlik a¤›r bask› koflullar›nda seçeneksiz b›rak›larak “G önlerine konulan do¤rultuda harekete geçirilmek istenmifltir. Gençli¤in dinamizmi ve enerjisi bu do¤rultuda bofla ak›t›larak sisteme güç veren bir olgu haline getirilmifltir. Spor, fuhufl, uyuflturucu, arabesk, popüler kültür vb bu do¤rultuda yayg›n bir flekilde kullan›lm›flt›r” Kad›n ve gençli¤e yönelik gelifltirilen politikalar da bu çerçevede 12 Eylül askeri faflist darbesinin üzerinde yap›lan büyük hesaplar içerisinde yerini alm›flt›r. Kad›n h›zla metalaflt›r›lm›fl ve toplumsal mücadelenin gelifltirilmesinden engelleyici bir konuma getirilmek istenmifltir. Kad›na da bu rol benimsetilmeye çal›fl›lm›flt›r. Aile kullan›lm›flt›r. Toplumun daha fazla tüketici hale getirilmesi hedeflenmifltir. Tüketici k›l›nan toplumun kendine daha fazla yabanc›laflmas›n›n önü bu flekilde aç›lmaya çal›fl›lm›flt›r. Toplumun de¤er yarg›lar›yla oynan›larak, moral de¤erler sisteminden kopuflu sa¤lanm›fl, bu da dejenerasyonun geliflimine olanak yaratm›flt›r. Toplumun de¤erler sisteminden koptu¤u ve köksüz k›l›nmaya çal›fl›ld›¤› koflullarda, kad›n ve gençli¤in do¤rudan hedef haline getiril- da mücadelenin daha fazla geliflmesinin önünü almak ve bununla özgürlük mücadelesini gerileterek halk›n özgürlük mücadelesini destekler konumundan uzaklaflt›r›lmas› için de kad›n kullan›lm›flt›r. Aile ad›na kad›n kullan›lm›flt›r. Gençli¤in toplumsal mücadeledeki rolünün oynamas›n›n engellenmesi için de kad›n kullan›lm›flt›r. Devlet taraf›ndan son derece bilinçli ve düflüren bir çaba olarak gelifltirilmifltir. Bu do¤rultuda kad›nlar e¤itilmifl, görevlendirilmifl ve harekete geçirilmifltir. Halk nezdinde kutsal bir görev olarak kabul edilen e¤itim ve sa¤l›k alan›nda çal›flan ö¤retmenler ve hemflireler bile kullan›labilmifltir. Kad›n›n bu flekilde kullan›l›fl› gençli¤in de kullan›lmas› anlam›na gelmektedir. Gençlik a¤›r bask› koflullar›nda seçeneksiz b›rak›larak önlerine ko-