Şeâir, adeta hukuk-u umumiye nev`inden, cemiyete ait bir ubudiyettir

Sorularlarisale.com
"Şeâir, adeta hukuk-u umumiye nev’inden, cemiyete ait
bir ubudiyettir. Birisinin yapmasıyla o cemiyet umumen
istifade ettiği gibi, onun terkiyle de umum cemaat
mes’ul olur. Bu nevi şeâire riyâ giremez ve ilân edilir.
Nafile nev’inden de olsa, şahsî farzlardan daha
ehemmiyetlidir." Bir şeyin hem farz, hem de nafile
olması çelişki değil mi?
Şeair: Âdetler, İslam işaretleri, İslam’a ait kaideler ve simgeler demektir. Allah’ı
anmak, hamd etmek, ezan okumak, cenaze ve bayram namazı kılmak gibi; bunlara
şeâir-i İslamiye denir.
"Sünnet-i Seniyyenin merâtibi var. Bir kısmı vâciptir, terk edilmez.
O kısım, Şeriat-ı Garrâda tafsilâtıyla beyan edilmiş. Onlar
muhkemattır, hiçbir cihette tebeddül etmez. Bir kısmı da nevâfil
nev’indendir..."(1)
Simge sünnetlerin nafile olan kısmı şahsi farzlardan daha önemlidir; çünkü
şeair/simge İslam ümmetinin ortak kimliğini ortak değerini belirtiyor. Şahsi farzlar
kişi ile Allah arasındaki bağ iken, şeair hem ümmet ile Allah arasında bir bağ hem de
diğer inançlar karşısında bir kimlik ifade etme biçimidir. Şeair, hüküm açısından
nafiledir, ama önem ve değer açısından farz-ı kifayedir, dersek çelişki olmaz.
"Şeair, adeta hukuki umumiye nevinden cemiyete ait bir
ubudiyettir. Birinin yapmasıyla o cemiyet umumen istifade ettiği
gibi, onun terkiyle de umum cemaat mesul olur."(2)
Bu noktadan mevzuyu değerlendirdiğimizde, bunları yapmakta herhangi bir gösteriş
söz konusu olamaz. Nafile nevinden de olsa tüm İslam alemini alakalandırdığından,
şahsi farzlardan daha fazla ehemmiyet arz etmektedir.
Çünkü umumun hukukunun yanında, şahsın hukuku o kadar kıymet ifade
etmemektedir. Her ne kadar şahsi ubudiyetin Cenab-ı Hakk'ın katında ayrı bir
ehemmiyeti olsa da umumun hakkı noktasından değerlendirdiğimizde, umumun
hakkı ağır basmaktadır.
page 1 / 2
Dipnotlar:
(1) bk. Lem'alar, On Birinci Lem'a.
(2) bk. age.
page 2 / 2
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)