2012ILH 12-1 2012ILH 12-1
advertisement
2012ILH12-1 ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ AÇIKÖĞRETİM FAKÜLTESİ A İLAHİYAT ÖNLİSANS PROGRAMI FİNAL SINAVI (Güz Dönemi) 13 Ocak 2013, Pazar, Saat: 09.30 III. OTURUM ADI SOYADI : ………………………………………………………………………………….. T.C. KİMLİK NO. : …………………………………………………………………………………. SALON NO. : …………………………………………………………………………………. SIRA NO. : …………………………………………………………………………………. 2012ILH12-1 GENEL AÇIKLAMA 1. Soru kitapçığınızın türü A’dır. Kitapçık türünü cevap kâğıdınızdaki ilgili alana kodlayınız. Bu kodlamayı cevap kâğıdınıza yapmadığınız veya yanlış yaptığınız takdirde, sınavınız geçersiz sayılacaktır. 2. Bu soru kitapçığında aşağıdaki testler yer almaktadır: Testin Adı Arapça-III Din Psikolojisi Günümüz Fıkıh Problemleri İslam Düşünce Tarihi İslam Mezhepleri Tarihi Soru Sayısı 25 25 25 25 25 Sayfa No. 1 7 13 19 24 3. Sınav süresi her bir ders için 30 dakikadır. 4. İstediğiniz testin, istediğiniz sorusundan cevaplamaya başlayabilirsiniz. Cevaplarınızı, cevap kâğıdında o test için ayrılmış olan bölüme işaretleyiniz. Soru kitapçıkları üzerine yapılan işaretlemeler kesinlikle değerlendirilmeyecektir. 5. Cevaplarınızı koyu siyah ve yumuşak uçlu bir kurşun kalemle işaretleyiniz. İşaretlerinizi cevaplama alanının dışına taşırmayınız. Cevap kâğıdı üzerinde yapacağınız işaretlemeler için tükenmez veya mürekkepli kalem kullanmayınız. 6. Değiştirmek istediğiniz bir cevabı yumuşak bir silgi ile cevap kâğıdına zarar vermeden siliniz ve doğru cevabınızı işaretlemeyi unutmayınız. 7. Cevap kâğıdınızı buruşturmayınız, katlamayınız ve üzerine gereksiz hiçbir işaret koymayınız. 8. Her sorunun sadece bir doğru cevabı vardır. Bir soru için birden fazla cevap alanı işaretlenirse o soru yanlış cevaplanmış sayılacaktır. 9. Bu sınavın değerlendirilmesi doğru cevap sayısı üzerinden yapılacaktır. Bu nedenle her soruda size en doğru görünen cevabı işaretleyerek cevapsız soru bırakmamanız yararınıza olabilir. 10. Kitapçıktaki boş yerleri müsvedde olarak kullanabilirsiniz. 11. Sınavda uygulanacak diğer kurallar bu kitapçığın arka kapağında belirtilmiştir. Bu kitapçıkta yer alan soruların her hakkı saklıdır. Hangi amaçla olursa olsun, soruların tamamının veya bir kısmının ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ AÇIKÖĞRETİM FAKÜLTESİ’nin yazılı izni olmadan kopya edilmesi, fotoğrafının çekilmesi, herhangi bir yolla çoğaltılması, yayımlanması ya da kullanılması yasaktır. Bu yasağa uymayanlar gerekli cezai sorumluluğu ve soruların hazırlanmasındaki mali külfeti peşinen kabullenmiş sayılırlar. 2012ILH12-1 A ARAPÇA-III DİKKAT! 1. Bu testte 25 soru bulunmaktadır. Cevaplarınızı, cevap kâğıdınızın Arapça-III testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz. “ن َ ”ا ْز َد َج ْرfiilinin kök harfleri aşağıdaki 2. seçeneklerin hangisinde doğru verilmiştir? A) ََج َرن C) َتَ َج َر D) ََز َج َر E) ََد َرن َ 2 1 sarf bakımından aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur? ََد َج َر B) ِ “حتَ رَْم ْ ُ ” ا ْحتَ ِرْمََتcümlesinde fiiller için A) Birinci kelime emir, müfretmüzekker-gaib; ikinci kelime muzari müfret müzekker gaib meçhuldur. B) Birinci kelime emir müfret müennes muhataba; ikinci kelime muzâri müfret müzekker muhatap meçhuldur. C) Birinci kelime muzari müfret müzekker gaib; ikinci kelime muzari müfret müzekker malumdur. D) Birinci kelime muzari müfret mütekellim; ikinci kelime mazi müfret müzekker muhatap malumdur. E) Birinci kelime emir müfret müzekker muhatab; ikinci kelime muzari müfret müzekker muhatap meçhuldur. 2012ILH12-1 1 Diğer sayfaya geçiniz 3. ِ تَالْ َخ ِ َاِ ْعتَ زل.” cümlesinde fiil, “ُاد َم َة َ A 5. muzari kipine çevrildiğinde aşağıdaki cümlelerin hangisine ulaşılır? A) B) C) D) E) 4. nakledilince mâzî (geçmiş zaman), muzâri (geniş/şimdiki zaman) ve emir sigaları sırasıyla aşağıdaki seçeneklerin hangisinde doğru verilmiştir? ِ تَعتَ ِزلْنَالْ َخ اد َمة َ ْ ِ أَ ْعتَ ِز ُلَالْ َخ ُاد َم َة ِ الَالْ َخ ُ اِ ْعتِ َز ُاد َم َة ِ ي عتَ ِز ُلَالْ َخ ُاد َم َة َْ ِ تَعتَ ِز ُلَالْ َخ ُاد َم َة ْ “س َ ”نَ َفfiilinin – تَ َفعُّلTefe‘‘ul babında َ 6. olan fiil-i muzâri cem-i müzekker gâib (geniş/şimdiki zaman-eril- üçüncü çoğul şahıs) kipi aşağıdakilerden hangisidir? A) B) C) َج َ َد ْح َرfiili, تَ َف ْعلُلtefe ‘lul babına A) ََتَ َد ْح َر ْج،َج ُ َيَتَ َد ْح َر،ج َ تَ َد ْح َر B) ََتَ َد ْح ُر ْج،َِج ُ َيَتَ َد ْحر،َج َ تَ َد ْح َر C) َد ْح َر ْج،َ َ ج ُ َيَ َد ْح َر،َج َ تَ َد ْح َر D) ََتَ َد َّر ْج،َج ُ َيَتَ َد َّر،َج َ تَ َد َّر E) ََتَ َد ْح ُر ْج،َِج ُ َيُ َد ْحر،َج َ تَ َد ْح َر “في َ يضَأنَيُ ْش ُ …… المر..” (Umulur ki َ hasta iyileşir.) cümlesindeki boşluğa aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? َيَتَ نَ َّف ْس َن َسون ُ يَتَ نَ َّف تَنَ َّف ْسنَا َّ َس ُ نَتَ نَ ف E) سو َن ُ تَتَ نَ َّف A) َش َفى B) َر َجا C) َاد َ َك D) َس َن َّ تَ َح E) سى َ َع D) 2012ILH12-1 2 Diğer sayfaya geçiniz A 7. ِ َادَالوزيرَأ ْنَي غ “ك َة َاد َرَال َْم ْعر ُ َ َ ” َك َ 10. ُ cümlesinin Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir? ِ ِ قاء َواألصحابَ بِزو اج ِه َما َُ ُس ََّر ََ ُ َُ األىل َواألصد 5 4 3 2 Bu cümlede altı çizili kelimelerden hangisi ya da hangileri yalnız kök harflerden oluşur? A) Vezir savaş alanını hâlâ terk etmedi. 1 A) 1 ve 2 B) Umulur ki vezir savaş alanını terk eder. B) 2 ve 3 C) Vezir savaş meydanını terk etmeye başladı. C) 4 ve 5 D) Yalnız 1 D) Vezir neredeyse savaş meydanını terk edecekti. E) Yalnız 3 E) Keşke vezir savaş alanını terk etse. 11. 8. Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde verilen fiillerin tümü şuru‘ (başlama) fiilleridir? A) َب َ َك َ ادَ–َبَ َدأََ–ََ َك ُر B) ََخذ َ َأ-َََج َع َلَ–َبَ َدأ C) D) E) 4 3 2 1 Bu cümlede altı çizili ögelerden hangileri mef‘ûlün bih sarihtir? A) 1 ve 2 B) 2 ve 3 ََخذ َ بَ َدأََ–َ ْأو َش َ كَ–َأ C) 3 ve 4 D) 2, 3 ve 4 ِ ََ ادَ–َأ َْو َش ك َ ا ْخلَ ْولَ َقَ–ََ َك E) 1 ve 4 َسىَ–َ َح َرىَ–َاِ ْخلَ ْولَ َق َ َع 12. 9. Aşağıdaki kelimelerden hangisi câmid bir isimdir? ِ تَأنَّنِيَج ِ أنَّنِيَج َاى ٌز َ ْ َع َرفcümlesinde اى ٌَز َ َ ifadesi için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir? ٌَم ْكتَبَ َة B) َ اِ ْجتِ َما ٌع C) ِ ٌَ ُمد ير D) ٌكِتَابََة A) E) ََّ الص ََ تَ الطَّالِبَ َةُ ال ُْم َد ِّر َّ س ًص ِغيرَا ْ أخبر َ ف َ A) Mef‘ûlün bih sarihtir. B) Mef‘ûlün bih gayrisarihtir. C) Mef‘ûlü mutlaktır. D) Faildir. E) Lafzen mansuptur. َب ٌ َأ َْرن 2012ILH12-1 3 Diğer sayfaya geçiniz A 13. َوفَ ُك َّلَاإل ْك َر ِام َ ُتَالضُّي ُ أ ْك َرْمcümlesinin 16. Aşağıdaki cümlelerin hangisinde nahiv (söz dizimi) hatası bulunmamaktadır? ögeleri aşağıdaki seçeneklerin hangisinde sırasıyla doğru olarak verilmiştir? ًَخالِ ًداَ َكاتِبَ َة َ أَظُ ُّن B) ِ ِ ْرأَي َعلِيًّاَنَاد ٌَم َ ت َ C) ِ ٌ ِتَالْب ِ وج َد َم َم َّزقًََة ُ ُنتَكتَابُو ََ D) ِ ُوج َدنَاَالْمظَلَّة يصا ً َرخ ََ َ E) ِ ِ اَصدي ًقا َ اتّخ ْذنَاَ َخال ًد A) A) Fiil-fâil; muf’ûlün bih; muf’ûlün fih; muf’ûlü mutlak B) Fiil-fâil; muf’ûlü mutlak; muf’ûlün bih; muzâf C) Fiil-fâil; muf’ûlün bih; muf’ûlü mutlak; muzâfun ileyh D) Mübteda; muf’ûlün bih; muf’ûlün leh; muzâfun ileyh E) Fâil-fiil; muf’ûlü mutlak; muzâfun ileyh; muf’ûlün bih 14. 17. Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde altı çizili olarak verilen kelimeler nakıs isimlerdir? ِ َاح ِ َّج َ نَ ْجتَ ِه ُدَر ْغبَةًَللنcümlesinin Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir? A) A) Başarı arayarak çalışırız. B) B) Çalışarak başarıyı arzularız. C) C) Başarı arayan çalışır. D) D) Çok başarılı olmak için çalışırız. E) Başarı istediğimiz için çalışırız. 15. E) ................. ت ََ تَأ ُِّميَالْبَ ْي ْ وج َد َ B) C) D) E) نَ ِظي ًفا ٌنَ ِظي َف َة ِ الن َُّظي َف َة ٍَ نَ ِظ يف ٌَ ُِّمنَظ ف 2012ILH12-1 َاع كان ٍَ سير ر َُ َبِغَنَموَإلىَال َمراعي ي َسيرَبِغَنَموَإلى كان ُ َال َمراعي ر ٍاعَي َاع كان ٍَ سيرَبِغَنَموَإلى ر ُ َال َمراعي ي َسير كا َنَر ٍاع َُ َإلىَال َمراعي بِغَنَمو ي 18. Aşağıdaki kelime gruplarından hangisinin tamamı maksur isimdir? cümlesinde boş bırakılan yere aşağıdaki kelimelerden hangisi getirilmelidir? A) َاع كان ٍَ سير ر َُ َإلىَال َمراعي بِغَنَمو ي 4 A) َضحى،َمصطفى،َفتى،بكاء ُ B) َضحى،َمصطفى،َفتى،مرضى ُ C) َنسي،َالرمي،َفتى،جرحى D) َالوادي،َالروم،َالراعي،القاضي E) َسماء،َمصطفى،َفتى،َمرضى Diğer sayfaya geçiniz A 19. "............................ ص َُ " يَ ْف َح 21. B) C) D) E) 20. َ ُ cümlesinde ق َ فَ ْوkelimesinin irabı cümlesinde boş bırakılan yere aşağıdaki seçeneklerden hangisi getirilmelidir? A) ِ تَالْع ِ " جرٍَة َ َ َ" كان َ صافيرَتُغَِّر ُدَفَ ْو َقَ َش aşağıdakilerden hangisidir? ِ ضا َ الم ْر َ َاألطبَّا ُؤ A) Mef’ûlun bih, lafzen mansup B) Mefûlun bih, takdiren mansup ِ ضى َ َالم ْر َ األطبَّا ُؤ C) Mef’ûlun fih, lafzen mansup ِ ضا َ َالم ْر َ ُاألطبَّاء D) Zarf, takdiren mansup E) Mef’ûlun fih, mahallen mansup ِ ضاء َ َالم ْر ُ َّاألطب َ ائ ِ ضى َ َالم ْر َ ُاألطبَّاء ِ َ َغ " ََى َذا َّ ار َ اء َ ََاألو ُلَال َْم َحطَّة ُ َاد َرَالْقط َ َمس 22. َ َ " الْيَ ْوِمcümlesinde zaman zarfı şekli aşağıdakilerden hangisidir? ِ ُاد َه ُ َماَأقَ َّلَا ْجتِ َه B) ِ ُاد َه َ َماَأقَ َّلَا ْجتِ َه C) ِ ُاد َه ُ َماَأقَ ُّلَا ْجتِ َه D) ِ ِ ِ ِ َماَأقَ َّلَا ْجت َهاد َه E) ِ اد ََك ُ َماَأقَ َّلَا ْجتِ َه aşağıdakilerden hangisidir? A) ِ َار ُ َالقط B) َُاألول َّ C) َال َْم َحطَّة A) َاء َس َ َم E) ِ َى َذاَالْيَ ْوَم D) 2012ILH12-1 ِ "يل ٌَ ِادهَُقَل ُ "ا ْجتِ َهcümlesinin taaccüb 5 Diğer sayfaya geçiniz A ِ نَ“ َ،.................... إذَاَ َكا َنَال ُْم ْؤم ُ تَ ِج ُدَالطََُّّّلب ِ يَواإلفْ ِر ِيق َّيَ َاآلسيَ ِو َّ َ َواألَم ِر ِ يَ،يَ ْد ُر ُسو َنَ ْ يك َّيَوالَ ِه ْن ِد َّ ُوروبِّ َّي ْ ْ واأل ُ َو َّ الش ِر َيع َةَا ِإل ْس ََّل ِميَّ َة " الثَّ َقافَ َةَال َْع َربِيَّ َة َ 25. 23. صائِ َ بَخ ْي ًراَلََوُ ” cümlesindekiتَ ُكو ُنَال َْم َ boşluğa aşağıdakilerden hangisi ?getirilmelidir cümlesinde kaç tane ism-i mensup ?kelime vardır ورا َ وراَ َش ُك ً صبُ ً A) 4 ورًةَ َ ورةٌَ َش ُك َ صبُ َ B) 5 )A )B ورَ َ ورَ َش ُك ٌ صبُ ٌ ِ )D صابٌِرَ َشاك ًرا َ )E َك ِ اذبًاَ َش ُك ٌَ ور )C C) 6 D) 7 E) 8 َ kelimelerininح ْم َراءَ–ََكِتَابََ َ-ش َج َرة 24. ism-i tasğir şekilleri aşağıdakilerden ?hangisinde doğru verilmiştir Diğer sayfaya geçiniz 6 ُح َم ْي َراءَ–ََ ُكتَ ْيبَ–َ ُش َج ْير )A ُح َم ْي َرىَ–ََ ُكتَ ْيبَ–َ ُش َج ْيرة )B ُح َم ْي َراءَ–ََ ُكتَ ْيبَ–َ ُش َج ْي َرة )C ُح َم ْي َرىَ–ََ ُكتَ ْيبَ–َ ُش َج ْير )D ُح َم ْي َراَ–ََ ُكتَ يِّبَ–َ ُش َج ْيرة )E 2012ILH12-1 A DİN PSİKOLOJİSİ DİKKAT! Bu testte 25 soru bulunmaktadır. Cevaplarınızı, cevap kâğıdınızın Din Psikolojisi testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz. 1. Kişinin Allah katında kendisinden daha değerli olduğunu düşündüğü kişilerden kendisi için dua etmelerini istemesi hangi dua türüne örnektir? 3. Aşağıdakilerden hangisi ibadet – kişilik ilişkisiyle ilgili yanlış bir ifadedir? A) Şefaat duası A) İbadetler, insana sorumluluk duygusu ve kadirşinaslık özelliği kazandırır. B) Şükür duası C) İstek ve dilek duası D) Bağışlanma duası B) İbadetler, zaman bilinci ve iç disiplinin oluşmasına imkân sağlar. E) Tapınma ve övgü duası C) İbadetler, her şeyden önce iradi bir faaliyettir. D) İbadetler, dinî yaşantının ilk ve en önemli unsurudur. E) İbadetler, bireyde ahlaki bir dönüşüm sağlayabilir. 2. İslami ibadetler içerisinde sembollerin ve sembolik davranışların en çok bulunduğu ibadet aşağıdakilerden hangisidir? 4. Aşağıdakilerden hangisi dinî şüphe ve çatışmaların en az olduğu gelişim dönemidir? A) Kurban B) Namaz A) Çocukluk C) Hac B) Erinlik D) Zekât C) Yetişkinlik E) Oruç D) Yaşlılık E) Ergenlik 2012ILH12-1 7 Diğer sayfaya geçiniz A 5. Aşağıdakilerden hangisi dinî ilginin uyanış yaşı olarak kabul edilmektedir? 8. Evreni bir bütün olarak kavrayıp bireyi bu bütünlüğe bağladığına inanılan hâkim değere göre yapılanan kişilik tipi aşağıdakilerden hangisidir? A) 1 B) 2 A) Teorik kişilik C) 3 B) Ekonomik kişilik D) 4 C) Estetik kişilik E) 5 D) Toplumsal kişilik E) Dindar kişilik 6. Aşağıdakilerin hangisinde dinî tercihler netleşir? 9. Din ve kişilik ilişkisiyle ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Çocukluk dönemi B) Ergenlik dönemi A) Dindar bireyler özel bir kişiliğe sahip değildir. C) Genç yetişkinlik dönemi B) Din, kişiliğin yapısına yön veren temel tutumu etkiler ve belirler. D) Yetişkinlik dönemi E) Yaşlılık dönemi C) Din bütün kişiliği kapsayıcı bir özelliğe sahiptir. D) Bir dine inansın veya inanmasın herkes bir kişiliğe sahiptir. 7. Aşağıdakilerden hangisi "kişilik" kavramının içeriğinde bulunmaz? E) Kişilik psikolojisi ile ilahiyatın ortak bir çalışma alanı vardır. A) Kişilik, davranışlara tutarlılık kazandırır. B) Kişilik, değişime kapalıdır. 10. Bu evrede çocukların Tanrı tasavvurları rasyonel ve entelektüel değildir, duygu fanteziler hüküm sürer. Çocuk, öykü karakterleri ile Tanrı arasında ayrım yapmaz. C) Kişilik, bireye özgü özelliklerden oluşur. D) Kişilik, aile atmosferinden etkilenir. E) Kişilik, sosyokültürel yapı içinde şekillenir. Paragrafta Harms’ın belirlediği evrelerden hangisi açıklanmaktadır? A) İlişki arayışı evresi B) Peri masalı evresi 2012ILH12-1 8 Diğer sayfaya geçiniz A C) Gerçekçi evre D) Temsil arayışı evresi E) Bireysel evre 11. Tanrı tasavvurunun gelişimiyle ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır? 13. Tövbe ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A) Tanrı tasavvurunun gelişiminde ailenin önemli bir etkisi bulunmaktadır. A) Tövbe, dönmek ve vazgeçmek demektir. B) Tanrı tasavvurunun gelişiminde bireyin yetişme ve düşünüş tarzı etkilidir. C) Tövbedeki vazgeçişte Allah rızası esastır. B) Pişmanlık bir tövbedir. D) Tövbe, bireyin günahkârlık duygusuna kapılmasını önler. C) Tanrı tasavvuru bireyin edinmiş olduğu bilgi ve yaşantılara göre şekillenir. E) Hangi amaçla olursa olsun kötü olandan vazgeçiş bir tövbedir D) Tanrı tasavvuru yalnızca bireyin zekâ gelişimine bağlı olarak şekillenir. 14. Aşağıdakilerden hangisi din değiştirmede daha etkilidir? E) Tanrı tasavvurunun gelişiminde bireyin bağlı olduğu dinin inanç esasları etkilidir. A) Dinî konular üzerinde düşünmek B) Farklı dine bağlı biriyle evlenmek 12. I. Piaget II. Goldman III. Freud IV.Oser – Gmünder V. Erikson C) Yoğun suçluluk ve günahkârlık duygusu hissetmek D) Ekonomik mahrumiyet içinde bulunmak E) Farklı dine bağlı kişilerle dinî konularda tartışmak Yukarıdaki araştırmacılardan hangisi veya hangileri dinî gelişimi bilişsel gelişime paralel olarak ele alıp incelemiştir? 15. Aşağıdakilerden hangisi din değiştirmede etkin güdülerden biri değildir? A) Yalnız I B) Yalnız II A) Mensubu olduğu dinden tatmizsizlik hissetmek C) Yalnız III D) III ve V B) Mensubu olduğu dinin esaslarını sorgulamak E) IV ve V C) Anlamsal boşluğa düşmek 2012ILH12-1 9 Diğer sayfaya geçiniz A D) Bağlanma ihtiyacı duymak E) Seçeceği dinin bağıllarından yardım ve iyilik görmek 16. Ruh sağlığı ve din ilişkisiyle ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? 18. Dinin ruh sağlığını olumsuz yönde etkilediğini öne süren psikolog aşağıdakilerden hangisidir? A) Dindarlar arasında depresyon vakaları daha azdır. A) C.G.Jung B) Dinî yönelim kadar hayat felsefesi ve yaşama biçimi de ruh sağlığını etkilemektedir. B) Freud C) Piaget C) Ruh sağlığının en önemli belirleyicisi dindir. D) S.Hall E) A.Vergote D) Dinin ruh sağlığına etkisi dolaylı olduğu gibi doğrudan da olabilmektedir. E) Özellikle Batı toplumlarında dinin ruh sağlığına olan katkısı, sağlamış olduğu sosyal destekle yakından ilişkilidir. 17. I. Dindar insanlar daha uzun yaşamaktadır. II Dindar insanlar daha az alkol ve uyuşturucu tüketmektedir. III Dindar insanlar hastalandıklarında daha çabuk iyileşmektedir. 19. Dindarlık ve başa çıkmayla ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur? A) Her şeye gücü yeten bir varlığa inanmak bireye problemlere onun gücüyle meydan okuma şansı tanır. Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri doğrudur? A) Yalnız I B) Din, seküler başa çıkma stratejileri yerine kendi kurallarını koyar. B) Yalnız II C) Kadere inanmak bireyi pasifize eder. C) I, II ve III D) Yalnız III D) Ahiret inancıyla başa çıkma arasında bir ilişki yoktur. E) I ve III E) Cezalandırıcı bir Tanrı tasavvuru sayesinde birey davranışlarını daha düzenli kılar. 2012ILH12-1 10 Diğer sayfaya geçiniz A 20. Jung’a göre kişiliğin dengeye ve bütünlüğe yönelik gelişimini ifade eder. İnsanoğlunun potansiyel olarak taşıdığı, hayatına anlam katan ve onu olgun bir hayatla bütünleştiren bir süreçtir. Paragrafta açıklanan süreç aşağıdakilerden hangisidir? 22. Aşağıdakilerden hangisi din psikolojisiyle ilgili yanlış bir ifadedir? A) Din psikolojisinin temel problemi dindar insandır. B) Din psikolojisi, dine psikolojik bakış açısıyla yaklaşan ampirik bir bilim dalıdır. A) Bireyleşme B) Olma süreci C) Duygu, düşünce veya davranış, din ile ilişkilendirildiği andan itibaren din psikolojisinin konusu olur. C) Kendini gerçekleştirme D) Epigenetik gelişim E) Benin yaratıcı gücü D) Din psikolojisi hem dinin ilahî boyutunu hem de insani boyutunu araştırır. 21. Erich Fromm’a göre insan varoluşunda “sahip olmak” ve “olmak” şeklinde iki temel yönelim bulunmaktadır. Buna göre sahip olmak yönelimli birey için aşağıdakilerden hangisi söylenemez? E) Din psikolojisi neden ve sonuçlar üzerinde yorumlar yaparken tabiatüstü açıklama biçimlerinden uzak durur. 23. Bilimsel araştırmalarda kullanılan genel yaklaşıma ne denir? A) Arkadaşlarını olduğu gibi kabullenmek yerine kontrol etmek ve değiştirmek ister. A) Kuram B) Deney B) Kendini güvende hissetmek için inanır. C) Yöntem C) Onun için mal biriktirmek kişiliğini geliştirmekten daha önemlidir. D) Varsayım E) Hipotez D) Kazandıklarını paylaşarak mutlu olur. E) Dünyayı doğal düzeni içerisinde kabul etmez. 2012ILH12-1 24. Dindarlığı sıradan yaşayan ve ibadetlere eğilimi çok az olan bireyler aşağıdaki kavramlardan 11 Diğer sayfaya geçiniz A hangisiyle ifade edilir? A) Yüzeysel dindarlar B) Akılcı dindarlar C) Duygusal dindarlar D) Yoğun dindarlar E) Dindar görünenler 25. Aşağıdakilerden hangisi dinî tecrübeyle ilgili yanlış bir ifadedir? A) Dinî inancı güçlendirir. B) Dinî inancın gerçekliğine delil oluşturur. C) Dindarlığı canlı tutar ve kişinin kendisini Allah’a yakın hissetmesini sağlar. D) Sıradan bir bilinç hâlinden sıyrılarak ilahî ve manevi bir boyuta geçiş yapmaya imkân verir. E) Dinî şüpheye ve ilgisizliğe yol açar. 2012ILH12-1 12 Diğer sayfaya geçiniz A 2012ILH12-1 13 Diğer sayfaya geçiniz A GÜNÜMÜZ FIKIH PROBLEMLERİ DİKKAT! Bu testte 25 soru bulunmaktadır. Cevaplarınızı, cevap kâğıdınızın Günümüz Fıkıh Problemleri testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz. 1. Seferîlikle ilgili fıkhî bilgiler dikkate alındığında aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? 3. Aile hayatı ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A) İslam âlimlerinin büyük çoğunluğuna göre mut’a nikahı caiz değildir. A) Şafii mezhebine göre yolcunun namazlarını kısaltması ruhsattır. B) Hanefilere göre yolculukta namazların cem’i kabul edilemez. B) Misyâr nikâhı Kur’an ve Sünnet’in evlilik için öngördüğü maksatlarla örtüşmemektedir. C) Fakihlerin çoğunluğu seferîlik ölçüsü olarak zaman kriterini esas almışlardır. C) Sadece imam nikâhı yapmak kadının haklarını korumasız duruma düşürür. D) Hanefilere göre yolculukta namazların kısaltılması vaciptir. D) İslam âlimleri arasında kızların velisinden izinsiz evlenebileceği hususunda icma vardır. E) Malikilere göre yolcu bir yerde 4 gün kalmaya niyet ederse mukim olur. E) İslamda tedbirlerin fayda vermemesi durumunda boşanmaya izin verilmiştir. 2. Cemaatle kılınan bir namazda kadınların erkeklerle birlikte aynı hizada veya onların önünde bulunmaları aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilmektedir? 4. İslam hukukunda evliliğin mahkeme kararı ile sona erdirilmesi aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilmektedir? A) Muhalaa A) Tefrik B) Muhâzâtü’n-nisâ B) Talak C) Mulaane C) Îlâ D) Mudrik D) Mulâ’ane E) Mesbûk E) Tahlil 2012ILH12-1 14 Diğer sayfaya geçiniz A 5. İktisadi hayat ile ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi fıkhî açıdan yanlıştır? 7. İslam fıkhına göre enflasyon ortamında alınan borç paranın geri ödemesi aşağıdakilerden hangi şekilde olursa riba söz konusu olmaz? A) Sağlığa zararlı şeylerin satımı caiz değildir. A) Misliyle ödenirse B) Fiyatların el birliği ile kasıtlı olarak yükseltilmesi durumunda devlet fiyatlara müdahale edebilir. B) Borç alma günündeki sahip olduğu alım gücü ile ödenirse C) Önceden şart koşulan belli bir fazlalıkla ödenirse C) Fikir ve sanat eserlerinin sahipleri üzerindeki hakları sınırsız değildir. D) Borç alma günündeki kıymetinden daha az olarak ödenirse D) Gasp edilmiş bir malın ya da hakkın satışı yasaktır. E) Bir hediye ile beraber misliyle ödenirse E) İzinsiz de olsa ehliyet sahibi olmayan kimselerin alışverişleri geçerlidir. 8. İslam hukukunda ürünle ürünün değişimi, yani takas biçimindeki alışverişlerde cereyan eden riba aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilmektedir? 6. İslam hukukunda vadeli satış meşru kabul edilmekle birlikte, sonradan taraflar arasında anlaşmazlıklar çıkmaması için bu işlemde bazı şartlar ileri sürülmüştür. Aşağıdakilerden hangisi bu şartlardan birisi değildir? A) Ribe’l-Bey B) Ribe’l-Câri C) Ribe’n-Nesie A) Malın fiyatı belli olmalıdır. D) Ribe’l-Fadl B) Vadesi tereddüte mahal vermeden belli olmalıdır. E) Ribe’l-Karz C) Ödemenin nasıl yapılacağı net şekilde belli olmalıdır. 9. Kiracının kiraladığı yeri bir başkasına daha fazla bir bedelle kiraya verebilmesi için o gayrimenkule bakım, onarım gibi bir masraf yapmış olması gerektiğini kabul eden mezhep aşağıdakilerden hangisidir? D) Şahit bulundurulmalı ya da yazılı bir vesika düzenlenmelidir. E) Satış işlemi bittikten sonra satıcı vadeyi dilediği gibi değiştirebilmelidir. A) Hanefi B) Maliki C) Şafii D) Hanbeli 2012ILH12-1 15 Diğer sayfaya geçiniz A E) Zahiri 10. İslam âlimlerinin çoğunluğuna göre pos cihazını kullanan üye iş yerinden banka tarafından alınan ücretin hükmü aşağıdakilerden hangisidir? 12. I. Şafii ve Hanbelilere göre gurre ile birlikte kefaret de ödenmesi gerekir. II. Gurreyi ceninin mirasçıları (akilesi) öderler. III. Gurre, çocuğun kasten düşürülmesinde ancak söz konusu olur. A) Komisyon hizmet bedeli olarak kabul edilip caiz görülmelidir. B) Ortaklık işlemi olarak değerlendirilmeli ve caiz görülmelidir. Çocuk düşürmenin cezası olan “gurre” ile ilgili olarak yukarıdaki cümlelerden hangisi ya da hangileri doğrudur? C) Riba olarak kabul edilmeli ve caiz görülmemelidir. D) Çek kırdırma gibi kabul edilip caiz görülmelidir. A) Yalnız II E) Karşılıksız kredi olarak kabul edilip caiz görülmelidir. C) I ve II B) Yalnız I D) II ve III E) I ve III 11. Aşağıdakilerden hangisi İslam’ın spora önem verdiğinin ve sporu teşvik ettiğinin göstergelerinden biri değildir? 13. I. Kocanın spermi ile karısının yumurtasının dışarda döllendirilmesiyle meydana gelen embriyonun kocanın diğer karısının rahmine yerleştirilmesi II. Kocanın spermi ile karısının yumurtası alınarak dışarıda döllendirilmesi ve embriyonun aynı kadının rahmine yerleştirilmesi III. Karı kocadan alınan yumurta ve sperm hücrelerinin dışarıda döllenmesi neticesi oluşmuş bulunan embriyonun hamile kalmaya gönüllü bir yabancı kadının rahmine yerleştirilmesi A) Hz. Peygamber’in Hz. Aişe ile koşu yarışı yapması B) Hz. Peygamber’in kuvveti ile tanınan bir sahabe ile güreşmesi ve onu yenmesi C) Hz. Peygamber’in yüzmenin öğretilmesini teşvik etmesi D) Hz. Peygamber’in savaşlara katılması E) Hz. Peygamber’in hızlı bir tempoyla yürümesi Yukarıdaki yöntemlerden hangisi ya da hangileri fıkıh âlimlerine göre caizdir? A) Yalnız I B) I ve III C) I ve II 2012ILH12-1 16 Diğer sayfaya geçiniz A D) II ve III E) Yalnız II 14. "…Bir insana hayat veren, bütün insanlara hayat vermiş gibidir. (Mâide 5/32); İyilik ve takva üzerinde birbirinize yardım ediniz. (Mâide 5/20)" mealindeki ayetler, fetva kurulları tarafından daha çok aşağıdaki hükümlerden hangisi için delil olarak kullanılmaktadır? 16. I. Yenilmesi ve içilmesi haram olan şeyleri bünyesinde bulunduran ilaçlarla belirli şartlarda tedavi olmak caizdir. II. Acı ve ıstırap çeken ve hayatından umut kesilen bir hastanın öldürülmesi caizdir. III. Tıbbi zorunluluk olsa bile ana rahmindeki çocuğun aldırılması haramdır. IV. Tabii yaratılışı bozmayan estetik ameliyatlar caizdir. A) İçkinin haram olduğu B) Tedavide mahremiyetin olmadığı C) Organ naklinin caiz olduğu Yukarıdaki cümlelerden hangisi ya da hangileri fıkhi açıdan tıbbi uygulamalarla ilgili olarak yanlıştır? D) Ötenazinin caiz olduğu E) Estetik ameliyatın caiz olduğu A) I ve III B) I, II ve III C) II ve III D) I, III ve IV E) III ve IV 15. “Hem çocuğu kurtarmak için ölmüş olan anneye hem de başka türlü ödeme imkânı bulunmadığında birinin değerli bir malını yutan kimseye operasyon yapılabileceği” yönünde görüş bildiren mezhep ya da mezhepler aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir? 17. Klasik fıkıh kitaplarında kadının yanında mahremi olmadan yolculuğa çıkmaması gerektiği yönündeki hükme rağmen günümüz fıkıh âlimleri çağımızda bu hükmün uygulanmayacağını ifade etmişlerdir. Günümüz fıkıh âlimlerinin bu şekilde hüküm vermelerinin en önemli sebebi aşağıdakilerden hangisidir? A) Hanefi ve Şafii B) Şafii, Maliki ve Hanbeli A) Günümüzde yolculuğa çıkan kadınlar için can, mal ve benzeri tehlikelerin bulunmaması C) Zahiri D) Maliki ve Hanbeli B) Yolculukların çoğunlukla uçak ve otobüsle yapılması E) Maliki C) Karayolu ile yapılan yolculuklarda birçok yerde mola verilmesi D) Günümüzde yolculukların daha 2012ILH12-1 17 Diğer sayfaya geçiniz A süratli yapılması E) Günümüzde kadınların da ulaşım araçlarını kullanması 18. Kadınların mahkemelerde ceza davaları dışındaki davalarda hâkim olabileceğini savunan mezhep aşağıdakilerden hangisidir? 21. I. Vatandaş statüsündedirler. II. İslam dünyasında haklar bakımından Müslümanlar gibidirler. III. Zekât verirler. IV. Kendilerine had ve tazir cezaları uygulanmaz. A) Hanefi B) Şafii Zimmiler ile ilgili yukarıdaki bilgilerden hangisi ya da hangileri doğrudur? C) Maliki D) Hanbeliler E) Zahiriler A) I ve II B) I, II ve IV 19. Aşağıdakilerden hangisine göre harbîlerden faiz almak, onlara domuz veya içki satmak caizdir? C) II, III ve IV D) I ve III E) III ve IV A) Şafiiler B) Ebû Yusuf C) İmam Malik D) Ebû Hanife E) Hanbeliler 22. Bir müslümanın, bir zimmiyi haksız olarak öldürmesi durumunda, o müslümanın da kısasen öldürüleceğini savunan mezhep aşağıdakilerden hangisidir? 20. Aşağıdakilerden hangisi fıkhi açıdan işçinin borçlarından birisi değildir? A) Ecîr-i has olan işi bizzat yapması B) İşi görürken gerekli dikkat ve titizliği göstermesi A) Şafii C) Zaruri ihtiyaçları ve ibadetleri dışında işinin başında bulunması B) Zahiri D) Kullandığı malzeme ve aletleri dikkatle kullanması D) Hanefi C) Caferi E) Hanbeli E) Ecîr-i müşterek olan işi bizzat yapması 2012ILH12-1 18 Diğer sayfaya geçiniz A kanaat sahibi olunması C) Tehlikenin kaçınılmaz olması D) Tehlikenin mevcut olması E) Tehlikenin fiilen mevcut olması 25. Aşağıdaki külli kaidelerin hangisi zaruretle ilgilidir? 23. I. Zaruret hâlinde işlenen fiil, zaruret miktarını aşabilir. II. Zaruret hâlinde işlenen fiilin hukuki esaslara uygun olması gerekmez. III. Zaruret hâli, bazen haram olan şeylerin haramlık vasfını geçici olarak kaldırır ve helal hâle getirir. IV. Zaruret hâli bazen haramlık vasfı kalmakla birlikte işlenen fiilin günahını kaldırır. A) Ameller niyetlere göredir. B) Şek ile yakin zail olmaz. C) Âdet muhakkemdir. D) Zarar izale olunur. E) Meşakkat teysiri celbeder. Zaruret hâli ile ilgili yukarıdaki cümlelerden hangisi ya da hangileri yanlıştır? A) I ve II B) Yalnız II C) I, II ve IV D) I ve IV E) III ve IV 24. Fıkıhta eti yenilmeyen hayvanların artıkları necis kabul edildiği hâlde, sürekli insanların etrafında dolaştığından kedinin artığı necis sayılmamıştır. Aşağıdakilerden hangisi böyle bir hükmün verilmesini gerektiren zaruret şartıdır? A) Meşru şekilde giderme imkânının bulunamaması B) Tehlikenin bulunduğuna kesin 2012ILH12-1 19 Diğer sayfaya geçiniz A İSLAM DÜŞÜNCE TARİHİ DİKKAT! Bu testte 25 soru bulunmaktadır. Cevaplarınızı, cevap kâğıdınızın İslam Düşünce Tarihi testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz. 1. İslam dünyasında felsefenin doğuşuna en çok etki eden yabancı kaynak aşağıdakilerden hangisidir? 3. Varlıkların meydana geldiği “ana madde” (arche) sorunu üzerinde ilk kez duran filozof aşağıdakilerden hangisidir? A) Antik Yunan Kültür ve Düşüncesi A) Anaximandros B) İran Kültür ve Düşüncesi B) Anaximenes C) Hint Kültür ve Düşüncesi C) Pythagoras D) Arap Kültür ve Düşüncesi D) Thales E) Türk Kültür ve Düşüncesi E) Xenophanes 2. Aşağıdaki ifadelerden hangisi Arapların İslam kültür ve medeniyetine katkılarını doğru bir şekilde açıklamaktadır? 4. Felsefe tarihinde havayı ana madde olarak kabul edip, ruh kavramının felsefeye girmesini sağlayan filozof aşağıdakilerden hangisidir? A) Araplar, İslam kültür ve medeniyetine özellikle dil ve edebiyat yönünden katkı sağlamıştır. A) Anaximenes B) Thales C) Herakleitos B) Araplar, İslam kültür ve medeniyetine tıp ve astronomi alanlarında katkı sağlamıştır. D) Parmenides E) Zenon C) Arapların İslam kültür ve medeniyetine katkısı ahlaki ve hikmetli sözlerden ibarettir. D) Araplar, evrenin var oluşu hakkındaki teorileriyle İslam Düşüncesi’ni etkilemişlerdir. E) Arapların İslam kültür ve medeniyetine katkısı sistematik düşünceler yönünden olmuştur. 2012ILH12-1 20 Diğer sayfaya geçiniz A 5. Filozofların maddenin varoluşunu birden çok unsurla açıklamaya çalıştıkları dönem aşağıdakilerden hangisidir? 8. Aşağıdakilerden hangisi Sokrat öncesi dönemin İslam Düşüncesi’ne etkilerinden biri değildir? A) Klasik mantığın ilkeleri A) Natüralist Dönem B) Pluralist Dönem B) Doğaya dayalı bir metafizik kurma çabası C) Antropolojik Dönem C) Reenkarnasyon D) Sokrates Öncesi Dönem D) Her tür "doğru"dan şüphe edilmesi E) Helenistik Dönem E) Kader tartışması 6. İlk Çağ düşüncesinde konuları bilimsel yöntemle ele alıp, düşüncelerini ikna yöntemleri ile ifade eden ve ilk mantıkçılar olarak kabul edilen filozoflar aşağıdakilerden hangisinde yer alır? 9. Felsefe tarihinde Sokratik metot olarak bilinen yöntem aşağıdakilerden hangisidir? A) Sorgulama Metodu B) Mayotik Metod A) Tabiat filozofları C) İronik Metod B) Plüralistler D) Tümevarım Metodu C) Sofistler E) Tümdengelim Metodu D) Helenistik felsefe E) Skolastikler 10. Sokrates’in hayatının her anını kapsayan ve kendisine yol gösterdiğine inandığı ruhsal güç aşağıdakilerden hangisidir? 7. İslam Düşüncesi’nde evrenin ve maddenin ezeli olduğunu savunarak felsefi materyalizmi benimseyen “Dehriyyun” ekolüne mensup filozof aşağıdakilerden hangisidir? A) Daimonion A) Serahsî B) Apeiron B) İbn Ravendî C) Union C) İbn-i Sina D) Demiurgus D) İbn-i Miskeveyh E) Eudaimonia E) Kindî 2012ILH12-1 21 Diğer sayfaya geçiniz A 11. Platonun ideler âlemi anlayışından hareketle oluşturduğu felsefi yaklaşım aşağıdakilerden hangisidir? 13. I. Her şeyin bir bâtın, bir de zahir tarafı olduğunu benimserler. II. Kısmen de olsa peygamberleri kabul ederler. III. İmamın, âlemdeki her şeyin bilgisine sahip olduğuna inanırlar. A) Realizm B) İdealizm Yukarıda görüşlerine yer verilen felsefi ekol hangisidir? C) Rasyonalizm D) Septisizm A) Dehriyyun E) Naturalizm B) Tabiiyyun C) Revakiyyun D) İşrakilik E) Bâtınilik 12. I. İnsan tek başına yaşayamayan toplumsal bir varlıktır. II. Devletin en önemli hedefi, adalet duygusunun üst düzeyde bulunduğu iyi insanlar yetiştirmektir. III. Devleti yönetecek olan insanlar çok iyi eğitilmiş, erdemli ve bilge kişiler olmalıdır. 14. İnsanda doğuştan var olan ve kendisinde her hangi bir nakış bulunmayan akıl aşağıdakilerden hangisidir? A) Faal Akıl B) Bi’l-kuvve Akıl Yukarıda görüşlerine yer verilen filozof kimdir? C) Bi’l-fiil Akıl D) Müstefad Akıl A) Sokrates E) Amelî Akıl B) Platon C) Aristoteles D) Epiküros 15. Aşağıdaki filozoflardan hangisi İslam Meşşai ekolüne mensup değildir? E) Plotinus A) Kindî B) Farabi C) İbn Sina D) İbn Rüşd E) İbn Tufeyl 2012ILH12-1 22 Diğer sayfaya geçiniz A 16. İslam Düşüncesi’nde kapsamlı bir varlık kuramı oluşturan ilk filozof aşağıdakilerden hangisidir? 19. I. Nübüvvet aklen mümkün, insanların ona ihtiyaç duymaları dolayısıyla Allah’ın hikmeti açısından ise vaciptir. II. Allah’ın, ilahi mesajlarını insanlara ulaştıran peygamberler göndermesi Allah’ın bir lütfudur. III. Mucize olmadan peygamberin sözünü kabul etme zorunluluğu yoktur. A) Kindî B) Farabi C) İbn Sina D) İbn Rüşd E) İbn Miskeveyh Yukarıda nübüvvet hakkında görüşleri verilen fırka hangisidir? 17. İslam Düşüncesi’nde var oluşu kendisi dışındaki bir varlığa dayandırılan varlık aşağıdakilerden hangisidir? A) Eş’arîyye B) Maturidiyye C) Mu’tezile A) Zorunlu Varlık D) Sufiyye B) Mümteni Varlık E) Revakiyye C) Mümkün Varlık D) Muhal Varlık 20. Gazali’nin, ağırlık olarak Meşşai Ekolü’nü eleştirmek için yazdığı felsefi eser aşağıdakilerden hangisidir? E) Mevcut Varlık 18. I. Allah için düşünmek, ibda demektir. II. Tanrı’nın kendi zatını düşünmesi ilk aklı oluşturur. III. Birden, ancak bir çıkar. A) İhyâ’ü Ulûmi’d-Dîn B) Kavâ’idü’l-’Akâ’id C) El-Kıstâsü’l-Müstakim Yukarıda temel prensipleri verilen nazariye aşağıdakilerden hangisidir? D) El-Vecîz E) Tehâfütü’l-Felâsife A) Sudur Nazariyesi B) Varlık Nazariyesi 21. Gazali ile birlikte içtihadın şartlarından biri hâline gelen ve öğrenilmesi Müslümanlar üzerine farz-ı kifâye olan ilim aşağıdakilerden hangisidir? C) Evrim Nazariyesi D) Akıl Nazariyesi E) Kozmoloji Nazariyesi A) Felsefe B) Tasavvuf C) Kelam 2012ILH12-1 23 Diğer sayfaya geçiniz A 24. Aşağıdakilerden hangisi İbn Haldun’un toplumun açıklanması amacıyla kurduğu İlm-i Umran’ın temel problemlerinden biri değildir? D) Mantık E) Fıkıh 22. I. Felsefe, “dinin ikiz kardeşi ya da birbirlerini tabiatları gereği seven iki arkadaş” gibidir. II. Naslardaki farkılıkları gidermek için tevil ve kıyas gerekir. III. Felsefe, “var olanları inceleyip değerlendirmek ve varlıkların Tanrı’ya delaletini araştırmaktır”. A) İnsanların toplum hâlinde yaşamalarının sebeplerini izah etmek. B) Toplum hâlinde yaşayan insanların devlet kurma sebeplerini izah etmek. Yukarıda görüşlerine yer verilen İslam filozofu aşağıdakilerden hangisidir? C) Bir arada yaşayan insanların ekonomik faaliyetlerinden kaynaklanan ilişki biçimlerinin sebeplerini izah etmek. A) Farabi D) İnsanları diğer varlıklardan ayıran eğitim-öğretimin sebeplerini izah etmek. B) İbn Sina C) İbn Rüşd E) İnsanların Allah’a nasıl kul olabileceklerini izah etmek. D) Gazali E) Kindî 23. Bir varlık değişse bile onun doğası değişmez. Örneğin, demir ne kadar değiştirilirse değiştirilsin onun demir olmasını sağlayan doğası değişmez. 25. Aşağıdaki düşünürlerden hangisi Türkçenin dinî düşünce dili hâline gelmesini sağlamıştır? Yukarıda belirtilen akıl ilkesi aşağıdakilerden hangisidir? A) Mevlânâ Celaleddin-i Rumi A) Özdeşlik ilkesi B) Yunus Emre B) Çelişmezlik ilkesi C) Hacı Bektaş-ı Veli D) Sadreddin-i Konevi C) Üçüncü hâlin imkânsızlığı ilkesi E) Kaşgarlı Mahmud D) Yeter sebep ilkesi E) Nedensellik ilkesi 2012ILH12-1 24 Diğer sayfaya geçiniz A 2012ILH12-1 25 Diğer sayfaya geçiniz A İSLAM MEZHEPLERİ TARİHİ DİKKAT! Bu testte 25 soru bulunmaktadır. Cevaplarınızı, cevap kâğıdınızın İslam Mezhepleri Tarihi testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz. 1. I. Bu tür eserler, “mezhep” kategorisine girebilecek ilk oluşumların yeni yeni teşekkül etmeye başladığı dönemlerde, daha çok bu oluşumlara mensup kimseler tarafından kaleme alınmışlardır. II. Çoğunlukla Ehlisünnetin dışındaki mezhep mensuplarınca yazılmışlardır. 3. Aşağıdakilerden hangisi Ehlisünnetin öncülerinden biri değildir? A) Ömer b. Abdilazîz B) Hammâd b. Ebî Süleyman C) İbrahim en-Nehaî D) Hasan Basrî Yukarıda özellikleri verilen Klasik Mezhepler tarihine ait kaynak türü aşağıdakilerden hangisidir? E) İbrahim el-Harbi A) Makalat 4. I. Fukaha Mürciesi II. Rey Taraftarları III. Kûfe Mürciesi B) Milel Nihal C) İlmu’l-Akaid Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Ebu Hanife ve taraftarları için kullanılan isimlerdendir? D) Kutubi’l-Mubtediin E) İlmu’l-Fırak A) Yalnız I B) Yalnız II 2. Aşağıdakilerden hangisi ilk dönemlerde genel olarak iktidara muhalif kesimleri oluşturan Haricî, Şii, Mürcii gibi gruplara verilen isimlerden biridir? C) I ve II D) I ve III E) I, II ve III A) Huleysiyye B) Müşebbihe C) Ehlul hilaf D) Ehli furkat E) Şükkak 2012ILH12-1 26 Diğer sayfaya geçiniz A 5. Aşağıdakilerden hangisi Rey taraftarlarının siyasi ve itikadi görüşlerinden biri değildir? 7. I. Eyyübiler, Şii düşüncenin egemenliğinin etkilerini silmek için Eşariliği desteklemişlerdir. II. Eşarilik, Muvahhidler devletinin başı olan Muhammed b. Tumert’in vasıtasıyla Mağrip’te yayılmıştır. III. Eşarilik, Selçukluların yardımıyla doğuda yayılmıştır. IV. Eşari mezhebi en parlak dönemini Selçuklu hükümdarı Tuğrul Bey döneminde yaşamıştır. A) Tevil varsa tekfir yoktur. B) Müslümanlar imanda birbirine eşittir. C) İman, dil ile ikrar, kalb ile tasdik ve uzuvlarla ameldir. D) Din ve şeriat birbirinden farklıdır. E) Büyük günah işlemek, mümini dinden çıkarmaz. Eşari mezhebi ile ilgili olarak yukarıda verilen bilgilerden hangisi ya da hangileri yanlıştır? A) Yalnız II B) Yalnız IV C) I ve III D) III ve IV E) I, II ve IV 6. Aşağıdaki eserlerden hangisi Eşari’ye ait değildir? 8. Aşağıdakilerden hangisi Eşariliğin fiili sıfatlar ile ilgili görüşlerinden biridir? A) El-İbane an Usuli’d-Diyane B) Kitabu’l-Luma A) Fiili sıfatlar muhdestir. C) Kitabu’t-Tevhid B) Fiili sıfatlar ezelidir. D) Risale fi İstihsani’l-Havd fi İlmi’lKelam C) Fiili sıfatlar Allah ile kaimdir. D) Eşariler fiili sıfatlar konusunda Maturidiler ile aynı görüşü paylaşırlar. E) Makalatu’l-İslamiyyîn ve İhtilafu’lMusallin E) Eşariler fiili sıfatlar konusunda Mutezileye muhalefet etmişlerdir. 2012ILH12-1 27 Diğer sayfaya geçiniz A 9. İsimlendirme problemi açısından İsmaililik için aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? 11. Aşağıdakilerden hangisi Dürzi hudutlardan biri değildir? A) Karamita ismi Hamdan Karmat adlı kişiden gelmektedir. A) Tali B) Melahide ismi tamamen dışlayıcı yaklaşımla verilmiştir. B) Sabık C) Külli Akl C) Seb‘iyye Caferi Sadık’tan sonra Muhammed b. İsmail’in imam olarak kabul edilmesinden kaynaklanan bir isimdir. D) Külli Ruh E) Külli Nefs D) Talimiyye ifadesi Alamut-Nizari İsmaililileri için kullanılan bir isimdir. 12. Aşağıdakilerden hangisi Dürzi inancına göre ruhun bir cisimden başka cisme intikaline verilen isimdir? E) Sabbahiyye ismi Hasan Sabbah ve taraftarları için kullanılan bir isimdir. A) Takammüs B) Tenasüh 10. Fatımi İsmaililiği Dönemi için aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? C) Tecelli D) Külli Akl A) Bu dönem Klasik Fatımi dönemi olarak da adlandırmaktadır. E) Hulul B) Bu dönemde Fatımi halifeleri İsmaililerin çoğunluğunca meşru imamlar olarak kabul edilmektedir. 13. I. Mübahale Bayramı II. Nusayr Bayramı III. Firaş Bayramı IV. Mihrican Bayramı V. Savm Bayramı C) El-Mecalis el-Müeyyediyye bu dönemde İsmaili düşünceye reddiye olarak yazılan bir eserdir. Yukarıdakilerden hangileri Nusayrilikteki bayramlar arasında yer almaktadır? D) Bu dönemde İsmaililik siyasi ve ekonomik alanda altın çağını yaşamıştır. E) Hâkim bi-Emrillah döneminde Fatımi İsmaili daveti Irak ve İran’da yayılma imkânı elde etmiştir. A) I, IV ve V B) I, III ve IV C) II, III ve IV D) I, II, III ve V E) I, II, III, IV ve V 2012ILH12-1 28 Diğer sayfaya geçiniz A 14. Maturidi iman nazariyyesi için aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A) İman ve amel aynı şeylerdir 17. Aleviliğin oluşmasında aşağıdakilerden hangisinin etkisinden söz edilemez? B) Mukallidin imanı dünya ve ahiret saadeti için yeterli değildir. C) İman artmaz eksilmez. A) Anadolu’ya yapılan göçler D) İmanda istisna caiz değildir. B) Celali isyanları E) Ameller imanın bir parçası değildir. C) Tekke kültürü D) Şifahi kültür E) Emeviler’in Arap asabiyyetine dayalı siyaseti 15. Aşağıda verilen yazar-eser eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır? 18. Aşağıdakilerden hangisi Hacı Bektaş-ı Veli’nin eserlerinden biri değildir? A) Ebu’l-Yüsr Pezdevi - Usulü’d-Din B) Ebu’l-Muin Nesefi - Tabsıratü’lEdille A) Fatiha Tefsirleri B) Cavid-name C) Alauddin Semerkandi - Şerhu Kitabi’t-Te’vilat C) Şathıyye D) Ali b. Osman Ûşi - Bedü’l-Emali D) Hurde-name E) Ebu’l-Hasan Merginani - Mizanül Usul E) Kitabu’l-Fevaid 16. Aşağıdakilerden hangisi Vehhabiliğin ayırt edici görüşlerinden biridir? 19. İlahiyat fakültelerinde Mezhepler Tarihi dersini okutan ilk kişi aşağıdakilerden hangisidir? A) Şirk, büyük ve küçük olmak üzere iki çeşittir. B) Küçük şirk, Allah’ın dışında ruhban ve azizlere itaat etmek ve onları yüceltmektir. A) Ethem Ruhi Fığlalı C) Tevhid-i Rububiyet diğer tevhit çeşitlerini de içine alır. C) Bekir Topaloğlu B) Yusuf Ziya Yörükan D) Elmalılı Hamdi Yazır D) Kişinin kelime-i şehadeti söyleyip inandığını belirtmesi, Müslüman olması için yeterli değildir. E) İsmail Hakkı İzmirli E) Tevhit, kalple tasdik, dil ile ikrarla gerçekleşir. 2012ILH12-1 29 Diğer sayfaya geçiniz A D) III ve V E) IV ve V 20. I. Takiyye hem sözde hem de uygulamada caizdir. II. Şirk, şeytana taat ve putlara ibadet olmak üzere ikiye ayrılır. III. Kendilerinin dışındaki diğer haricîler kâfirdir. IV. Zina, hırsızlık, iftira, kasten adam öldürme gibi fiillerden birini işleyen kimse kâfir de müşrik de olmaz. 22. Aşağıdakilerden hangisi Mürcii fırkalardan biridir? A) Neccariyye B) Keysaniyye C) Necdiyye D) Zeydiyye Haricîliğin Sufriyye kolu için yukarıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? E) Saltiyye A) I ve III 23. Şianın, imamların Allah’tan özel bilgi aldıkları şeklindeki iddiası, İslam düşüncesinde hangi yönelişin ortaya çıkmasında belirleyici olmuştur? B) I ve IV C) II ve III D) I, II ve IV E) I, III ve IV A) Akılcılık B) Zâhirîlik C) Batınilik 21. I. İmam, Kureyş’ten olmalıdır II. Normal şartlarda ve usulüne uygun olarak belirlenen imama imamu’l-şeri denir. III. Herhangi bir saldırı oluştuğunda veya hakimiyetin elde edilmesi için faaliyet gösterilmesi hâlinde seçilen imama "imamu’d-difa" adı verilir. IV. Allah’ın kitabından ayrılması durumunda imam azledilir. V. İmam, biat yoluyla seçilmelidir. D) Rec’at E) Beda 24. I. Şiiliğin temeli bizzat Hz. Peygamber tarafından atılmıştır. II. Şia, Hz. Peygamber’in sağlığında çekirdek olarak vardır. III. Şiilik Hz. Peygamber’in vefatıyla birlikte ortaya çıkmıştır. Haricîliğin İbadiyye kolu ile ilgili olarak yukarıda verilen bilgilerden hangileri yanlıştır? Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Şiiliğin doğuşu ile ilgili olarak Şia’nın farklı iddiaları arasında yer alır? A) I ve II B) II ve III A) Yalnız I C) I ve IV B) Yalnız II 2012ILH12-1 30 Diğer sayfaya geçiniz A C) I ve II D) I ve III E) I, II ve III 25. Zeydiyye ile ilgili olarak aşağıda verilen görüşlerden hangisi yanlıştır? A) Allah hem bu dünyada hem de ahirette görülemez. B) Allah’ın bütün fiilleri iyidir. C) İnsan kendi fiilinin failidir. D) Allah insanlara kaldıramayacakları sorumluluklar yükleyebilir. E) İnsan istitaa (güç) sahibi olması nedeniyle fiillerini kendi iradesiyle yapar. 2012ILH12-1 31 Diğer sayfaya geçiniz Sınav Bitmiştir A SINAVDA DİKKAT EDİLMESİ GEREKEN KURALLAR Sınavda yetki verilmiş görevliler, bu salondaki sınavın kurallara uygun biçimde yapılmadığını, toplu kopya girişiminde bulunulduğunu raporlarında bildirdikleri veya sınav evrakı üzerinde yapılan incelemeler sonucu toplu kopya yapıldığı tespit edildiği takdirde, Atatürk Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi tarafından bu salonda sınava giren öğrencilerin tümünün sınavları geçersiz sayılır. Öğrenciler sınav sırasında görevlilerin her türlü uyarılarına uymak zorundadır. Görevliler gerektiğinde öğrencilerin oturma yerlerini değiştirebilir. Sınavların geçerli sayılması, her şeyden önce sınav kurallarına uyulmasına bağlıdır. Sınav görevlilerinin talimatlarına uymayan, sınav görevlilerine hakaret eden, fiili saldırıda bulunan ve tehdit edenlerle sınav huzurunu bozacak kadar yüksek sesle konuşan, sınav salonunu terk etmesi yasaklanan zaman aralıkları içinde salonu terk eden, sınav yapılmasını belli bir süre engelleyenlerin kimlikleri Bireysel Sınav İptal Tutanağına yazılır ve sınavları geçersiz sayılır. Biraz sonra soru kitapçıkları dağıtılacaktır. Cevaplamaya geçmeden önce size verilecek soru kitapçığının üzerinde ayrılan yere, Adınızı, Soyadınızı, T.C. Kimlik Numaranızı, salon numarasını ve sıra numaranızı mutlaka yazınız. Sınav sonunda soru kitapçıkları toplanacak ve sınav merkezinde tek tek incelenecektir. Soru kitapçığının bir tek sayfası eksik çıksa bile o oturumdaki sınavlarınız geçersiz sayılır. Sınav salonunda size verilen cevap kâğıdı üzerindeki T.C. Kimlik Numarasının, Ad ve Soyadın size ait olup olmadığını mutlaka kontrol ediniz. Cevap Kâğıdı size ait değilse görevlileri uyarıp size ait cevap kâğıdını alınız. Daha sonra Cevap kâğıdı üzerinde ayrılmış olan yerlere T.C. Kimlik Numaranızı ve Kitapçık Türünü mutlaka kodlayınız, adınızı soyadınızı yazınız ve ilgili yeri imzalayınız. Kendisine ait olmayan cevap kâğıdını kullanan öğrencilerin sınavları geçersiz sayılır. Soru kitapçığı ile cevap kâğıdı üzerindeki doldurulması gereken alanları doldurmayan öğrencilerin durumları Atatürk Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi tarafından incelenerek karara bağlanacaktır. Cevap kâğıdına yazılacak her türlü yazı, rakam ve yapılacak işaretlemeler için koyu yazan siyah kurşun kalem kullanılacaktır. CEVAPLARIN TÜMÜ CEVAP KÂĞIDINA İŞARETLENECEKTİR. Soru kitapçıkları üzerine yapılan işaretlemeler kesinlikle değerlendirilmez. Her dersin cevabı, o dersin isminin yazılı olduğu sütuna işaretlenmelidir. Yanlış sütuna yapacağınız işaretlemeler sınavınızın yanlış değerlendirilmesine sebep olur. Soru kitapçığının sayfalarındaki boş yerleri müsvedde olarak kullanabilirsiniz. Başka bir kâğıdı müsvedde olarak kullanmak yasaktır. Öğrencilerin soruları ve/veya sorulara verdikleri yanıtları cevap kâğıdı dışında herhangi bir yere yazmaları ve bunu sınav salonundan dışarıya çıkarmaları yasaktır. 2012ILH12-1 Sınavın başlamasını izleyen ilk 20 ve sınav süresinin son 10 dakikası içerisinde, sınavlarını tamamlasalar bile öğrencilerin salondan çıkmalarına izin verilmeyecektir. Tükenmez veya dolma kalem kesinlikle kullanılmayacaktır. Kullanıldığı takdirde öğrencinin sınavı geçersiz sayılacaktır. Sınav sırasında sigara içilmesi, öğrencilerin birbirlerinden kalem, silgi vb. araç-gereç istemeleri veya alışverişinde bulunmaları kesinlikle yasaktır. Sınav sırasında hesap makinesi kullanılabilir. Ancak üzerinde program yapılmasına, saklanmasına ve çalıştırılmasına izin veren hesap makineleri ile tablet vb. özel cihazlar kullanılamaz. Hesap makinesinin sınav sırasında ödünç alınması, verilmesi ve değiştirilmesi yasaktır. Öğrenciler sınava gelirken telsiz, cep telefonu, çağrı cihazı, taşınabilir bilgisayar vb. iletişim araçları ile görüntü kaydetmeye yarayan fotoğraf makinesi, kamera vb. araçları getirmemeleri konusunda Sınav Giriş Belgelerinde uyarılmışlardır. Buna rağmen yanlarında bu tür cihazları getirenlerin, bunları sınav sonrasında almak üzere Salon Başkanına teslim etmeleri gerekir. Bu cihazları sınav salonunda yanlarında bulunduran öğrencilerin, cihazları kapalı olsa bile sınavları geçersiz sayılır. Bu cihazların kaybolmasından veya zarar görmesinden Atatürk Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi sorumlu olmayacaktır. Öğrenciler ruhsatlı veya resmî amaçlı kullanılsa bile silah ile sınav binasına gelmemelidirler. Üzerlerinde silah bulunan öğrenciler kesinlikle binaya sokulmayacak ve sınava alınmayacaktır. Bir şekilde girmişlerse dışarı çıkartılıp sınavları geçersiz sayılır. Biraz sonra dağıtılacak olan soru kitapçığında test ile ilgili açıklamalar yazılıdır. Bu açıklamaları okumadan ve size "SINAV BAŞLAMIŞTIR" denilmeden soruları cevaplamaya başlamayınız. Sınavınız bittiğinde, cevap kâğıdınızı ve soru kitapçığınızı salon görevlilerine şahsen teslim ediniz. Teslim etmediğiniz evrak nedeniyle sınavlarınız geçersiz sayılır. Başarılar Dileriz. 2012ILH12-1 2012ILH12-1 Sınav süresince öğrencilerin görevlilerle konuşmaları ve soru sormaları, görevlilerin de öğrencilerle yakından ve alçak sesle konuşmaları yasaktır. Arapça-III Din Psikolojisi Günümüz Fıkıh Problemleri İslam Düşünce Tarihi İslam Mezhepleri Tarihi 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 D E E B A E D B E A D B C E A E D B E D C B A C D A C D A C C B E A B D B E C D C C B A A D D C A E C B D A E E B D A A D C E C A C A A D E A D A C E A A D A B C B E C A B C E B E B C A B E D C A E B 2012ILH12-1 A D E E C C B A E C D A B A E D E B B A A A C E D
