allaha iman ve hayatımıza etkisi

ALLAHA İMAN VE HAYATIMIZA ETKİSİ
Abdullah ÖZBEY
I- Konunun Plânı
A-İman Kavramı
B-İnsanın Fıtratındaki İnanma İhtiyacı
C-Yaratılışımızın Gayesi
D-İmanın Hayatımıza Tesirleri
1.Allah’a imanın gereği olarak, ibadetlerimizi yerine getirmek.
2.İman ve ibadetlerimizin gereği olarak, İslam ahlak
prensiplerine uygun olarak yaşamak.
3.Allah’a imanın gereği olarak, İslam’ın müminleri kardeş ilan
ettiğini
unutmamak; Müslümanların birbirleri ile olan
ilişkilerinde sevgi ve saygı prensibine uygun davranmak.
II- Konunun Açılımı ve İşlenişi
Konuya iman kavramı açıklanarak başlanır. Daha sonra ilgili ayet ve
hadislerle insanın fıtratındaki inanma ihtiyacı ve yaratılışımızın gayesi izah
edilir. Vaazın akışı içinde imanın dünya ve ahiret saadetini sağlama
açısından önemi ve imanın hayatımıza etkileri üzerinde madde, madde
durulur. Vaazın sonuna doğru genel bir değerlendirme yapılarak, Allah’a
imanın hayatımıza etkisi üzerinde durulur.
III- Konunun Özet Sunumu
Yaratılışımızın gayesi, Yüce Allah’ı tanımak ve O’na kulluk etmektir.
İman, hem dünya, hem de ahiret saadetini sağlayan en değerli manevi
sermayemizdir. Sahip olduğumuz imanın en önemli özelliği ise, kalbin
derinliklerine nüfuz etmesi ve vicdanların onunla huzur bulmasıdır. İman
bu özelliği ile şirkin ve putperestliğin kirlettiği kalplere yeniden hayat
vermiş, sahabe örneğinde olduğu gibi, mensuplarını cehalet ve vahşetten
kurtarmış, sevgi, saygı ve adaletin oluşturduğu İslam medeniyetinin
zirvesine yükseltmiştir.
Allah’a iman bilinci, renkleri, dilleri ve düşünceleri farklı olan
insanları ortak bir duyguda birleştirerek onları din kardeşi yapmıştır. Bu
husus Kur’an’da “Müminler ancak kardeştirler.”, (Hucurat, 49/10)
mesajıyla vurgulanmıştır. Müminler bu duygu ve imanla birbirlerini
severek bütün çağlara örnek bir iman kardeşliği sergilemişlerdir. Mümin,
1
imanı, ibadeti, ahlakı ve davranışlarıyla dürüst ve örnek insan olma
durumundadır. Mümin, her şeyden önce Allah’ın birliğine, Hz.
Muhammed’in Allah’ın kulu ve elçisi olduğuna iman eden, sonra imanın
gereği olarak Allah’a ve peygamberin emir ve yasaklarına uygun, haram ve
günahlardan sakınan kimsedir. Mümin, insan haklarına saygılı olan, bütün
insanları Allah’ın kulu olarak gören, geçimli ve uyumlu, birleştirici, tefrika
ve ayrılıklara prim vermeyen insandır.
IV- Konu İşlenirken Başvurulabilecek Bazı Ayetler
ِ‫فَأَقِم وجهك لِلدِّين حنِيفاً فِطْرةَ اللَّ ِه الَِِّت فَطَر النَّاس علَي ها إل تَب ِديل ِِللْ ِق اللَّ ِهَ ذَل‬
‫ِّين‬
‫الد‬
‫ك‬
َ
َ َْ َ ْ
َ َ ْ
َْ َ َ َ
َ
ُ
َ
ِ ‫الْ َقيِّ ُم َولَ ِك َّن أَ ْكثََر الن‬
‫َّاس إل يَ ْعلَ ُمو َن‬
“Hakka yönelen bir kimse olarak yüzünü dine çevir. Allah’ın insanları
üzerinde yarattığı fıtrata sımsıkı tutun. Allah’ın yaratmasında hiçbir
değiştirme yoktur. İşte bu dosdoğru dindir. Fakat insanların çoğu
bilmezler.”1
Şüphesiz Allah katında din İslam’dır.2
ِ
‫ند اللّ ِه ا ِإل ْسالَ ُم‬
َ ‫ِّين ِع‬
َ ‫إ َّن الد‬
Konuyla ilgili faydalanılabilecek diğer ayetler şunlardır:
Zariyat, 51/56; A’raf, 7/172; Kıyame, 75/36; Bakara, 2/285; Bakara,
2/277; Hucurat, 49
V- Konu İşlenirken Başvurulabilecek Bazı Hadisler
"Sizden
.‫بِ ﻷ ِخ ِيه ما ُُِيب لِنَ ْف ِس ِه‬
َّ ‫ﻻ يُ ْؤِم ُن اَ َح ُد ُك ْم‬
َّ ‫حَّت ُُِي‬
biri, kendi için sevdiğini kardeşi için de sevmedikçe gerçek imana
eremez."3
ِ ‫ؤمن من‬
ِ ‫ والْم‬،ِ‫املسلِم من سلِم الْمسلِمو َن ِمن لِسانِِه وي ِده‬
.‫على ِدمائِ ِهم و ْأم َواِلِِ ْم‬
‫الناس‬
‫نه‬
‫أم‬
ُ
َ
ْ
ُ َ ََ َ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ُ
ُ
ُ
َ
"Müslüman, diğer Müslümanların elinden ve dilinden zarar görmediği
kimsedir. Mü'min de, halkın, can ve mallarını kendisine karşı emniyette
bildikleri kimsedir." 4
1 Rum, 30/30
2 Al-i İmran, 3/19
3 Buhârî, İman 7, (I, 9)
4 Buhârî, İmân, 4, 5, (I, 8-9);
2
ِ ِ ُ َّ‫الفطْرةِ ُث‬
ِ
ٍ ‫م ِامن مو‬
ِ
ُ ‫لود إّﻻ ُيو‬
ُ‫اس علَْي َها( فأبَواه‬
ْ َ
َ ّ‫طرَة اللّه الَّت فطََر الن‬
َ ‫يقول اقْ ُرؤا )ف‬
َ ‫لد علَى‬
. ‫صَرانِِه ْأو ُيَ ِّج َسانِِه‬
ِّ َ‫يُ َه ِّوَدانِِه ْأو يُن‬
"Her çocuk fıtrat üzerine doğar" buyurdu ve sonra da "Şu ayeti
okuyun" dedi: "Allah'ın yaratılışta verdiği fıtrat" (Rum, 30). Sonra
Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) sözünü şöyle tamamladı: "Çocuğu
anne ve babası Yahudileştirir veya Hıristiyanlaştırır veya Mecusileştirir.”5
ُِ ‫مثَل امل ْؤِمنِني يف تَو ِّاد ِهم وتَر‬
ْ ُ‫اُح ِه ْم َوتَعاطُِف ِه ْم َمثَ ُل اجلَ َس ِد إذَا ا ْشتَ َكى ِمْنهُ ع‬
َ ‫ض ٌو تَ َد‬
َ ُ ُ َ
ُ‫اعى لَه‬
ََ ْ َ
.‫الس َه ِر َواحلُ َّمى‬
َّ ِ‫َسائُِر اجلَ َس ِد ب‬
"Birbirlerini sevmede, birbirlerine merhamette, birbirlerine şefkatte
mü'minlerin misâli, bir bedenin misâlidir. Ondan bir uzuv rahatsız olsa,
diğer uzuvlar uykusuzluk ve hararette ona iştirak ederler."6
ِ
ِ
‫حديث‬
‫أحداً بَ ْع َد َك (ويف‬
‫رسول اللِ! قُ ْل ِل يف‬
ُ َ‫ ﻻ‬،ً‫اإلسالم قَ ْوﻻ‬
َ ‫ يا‬:‫قلت‬
ُ :‫قال‬
َ ُ‫أسأل َعْنه‬
".‫آمنت باللِ فاَ ْستَ ِق ْم‬
َ )"‫أيب أسامةَ " َغْي َرَك‬
ُ ‫قال " قُ ْل‬
Süfyan b. Abdullah (R.A.) şöyle dedi. “Ya Resulallah, bana İslam’ı
öylesine tanıt ki, onu bir daha senden başkasına sormaya ihtiyaç
hissetmeyeyim”, dedim. Resulullah (S.A.V.) “Allah’a inandım de, sonra
da dosdoğru ol.”7 buyurdu.
VI- Yararlanılabilecek Bazı Kaynaklar:
Prof. Dr. Süleyman Ateş, Yüce Kur’anın Çağdaş Tefsiri, C.1/477488 ; 1/499-5/06 ; 2/23-26 ; 7/20-22 ; 8/517-522 ; 9/64-67 ; 10/181-182
D.İ.B. Kur’an Yolu, 1/299-312 ; 1/320-322 ; 1/377-382 ; 4/285-294;
5/80-84; 5/435-436;
T.D.V. İslam Ansiklopedisi, İman Maddesi, 22/212-219 ;
T.D.V. İslam Ansiklopedisi, İslam, Maddesi, 23/ 1-42 Allah Maddesi,
2/471-501
5 Buhârî, Cenâiz 80, (II, 98);
6 Buhârî, Edeb 27, (VII; 77)
7 Müslim, İman, 13, (I, 65)
3