Firavunları kim yarattı?

Firavunları kim yarattı?
04 Haziran 2013, 12:51
Yaşar Nuri Öztürk
info@yasarnuri.com
Firavun sözcüğü, büyük harfle yazıldığında eski Mısır’ın ünlü krallarını, küçük harfle yazıldığında
tüm zorbaları, tüm diktatörleri ifade eder.
Kur’an, firavun sözcüğünü bu iki anlamda da kullanır.
İkinci anlamda ‘tâğut’ sözcüğü de kullanılır ki, o da azmış diktatör, kendini ilahlaştıran zorba
demektir.
Hz. Peygamber bu anlamda olmak üzere, ‘meliki adûd’ (azmış krallar) tabirini kullanmış ve
kendisinden otuz yıl sonra gelmeye başlayacak ‘halife’ unvanlı zorbaları bu tabirle nitelemiştir.
Bu demektir ki, Emevî zorbalığının kurucusu olan Muaviye ile başlayıp Müdafaai Hukuk devrimiyle
yıkılan halife saltanatları dönemi baştan başa bir meliki adûdlar dönemidir.
Haçlı emperyalizmle onun dincilik adına uşaklığını yapanların meliki adûdlar saltanatını tarihe
gömen Müdafaai Hukuk zihniyetiyle o zihniyetin başbuğu olan Atatürk’e düşmanlığı boşuna
değildir.
Kur’an’a göre, firavunları üretenler, zulme, diktatörlüğe tepkisiz kalarak zalimlere uşaklık
edenlerdir.
Hz. Peygamber, din adamlarının sözlerini dokunulmaz-eleştirilmez kılanların da onları
rableştirdiğini yani ilah-kral haline getirdiğini söylemiştir. Buradan bakıldığında, genelde dinler
tarihinin, özel olarak da İslam tarihinin bir ‘rableştirilmiş zorbalar tarihi’ olduğu rahatlıkla
görülecektir.
İslam tarihinde zulme isyanın öncü isimlerinden biri olan İmamı Âzam (ölm. 150/767) , Müslüman
ümmetin firavun yaratan zihniyeti sona erdirmesini, İslam imanının temel icabı olarak
görmekteydi.
Şehit imama göre, diktacı yönetime isyan yoksa hiçbir ibadet bir anlam taşımayacaktır. Ve hiçbir
zalim, kendisine sessiz kalan bir kitlenin dolaylı desteği olmadan yaşayamaz.
Kur’an’dan öğreniyoruz ki, mazlum bildiğimiz birçok halk aslında pasif zalim oldukları için ezilip
horlanmıştır.
Mazlum gerçek mazlumsa zalimin uzun süre egemen olması söz konusu değildir.
Zulüm, din veya dinsizlik adı altında uzun süre devam ediyorsa bunun sebebi zalimlere uşaklığı
hüner sanan bir halkın, en azından bir satılmışlar ekibinin varlığıdır.
Bu ekip, ‘pasif zalimler ekibi’dir. Pasif zalimlik; zulme başkaldırması gerekirken, küçük çıkarlar yüzünden zalimlere karşı sessiz kalan, böylece onlara dolaylı destek veren kişi ve toplumların sıfatıdır.
Kur’an’ın bu noktadaki tezi şudur:
Aktif zalimlerin birçoğunu, pasif zalimler, yani zulme bir biçimde uşaklık edenler yaratmıştır.
Kur’an’ın bu anlamda devrim yaratan tespiti Zühruf suresinin 54-56. ayetlerinde verilmiştir.
(İşte toplumunu böyle küçümsedi, onlar da ona itaat ettiler. Çünkü onlar yoldan sapmış bir toplum
idiler. Onlar bizi bu şekilde öfkelendirince, biz de onlardan öç aldık; hepsini suya gömüverdik.
Onları, sonra gelecekler için eski bir örnek yaptık. 43 / ZUHRUF / 54- 56. ayet meali - MKA)
Ne var ki, geleneksel tefsirlerin büyük kısmı, Arabizmin İslam’a ve Müslümanlara egemen olduğu
dönemlerde yazıldığı için anılan ayetlerin mesajını bütün açıklığıyla ortaya konamadı. Bu mesajı
ortaya koymak, ölüm fermanını imzalamakla eş anlamlıydı. Nitekim fetvalarıyla bu ayetlerin
mesajını hayata geçirmeye kalkan İmamı Âzam Ebu Hanîfe, bunun faturasını hayatıyla ödemiştir.
Bu ayetlerin devrim niteliğindeki mesajı üzerinde hakkıyla konuşmak için dinin saltanat aracı
olmaktan çıkarılmış olması gerekir. Aksi halde, o mesajı telaffuz eden, o coğrafyadaki yönetimlere
isyan etmiş sayılır.
Hem o mesajı açıklamak hem de isyan etmiş sayılmamak ancak laik bir sistemin egemen olduğu
ülkede mümkündür.
Saltanat dincisi firavun yamakları, bunu bildikleri için, temel uğraşlarının başına, laiklikle
mücadeleyi koymuşlardır.
Firavunları yaratan halkların uşaklık psikolojilerini deşifre edip bu psikolojinin Allah’ı nasıl
öfkelendirdiğini, pasif zalimlerden intikam alma kararına nasıl vardırdığını ifade eden Zühruf 54-56.
ayetler, emperyalizmin hapishanesine dönüştürülmüş ibadethanelere, mescitlere hapsolmayı din
sanan bir kitlenin Allah tarafından Allah’ın düşmanı gibi algılandığını göstermektedir.
Unutmayalım, Kur’an, iki tür namazdan söz etmektedir:
1. İnsanı Allah’a yaklaştıran, rahmet vesilesi namaz,
2. İnsanı Allah’ın düşmanı haline getiren lanet vesilesi namaz. (Mâûn suresi, 4-7)
Kur’an’a saygımız varsa bu namazların ikisini de gündem yapmalıyız. Birini sakladığımızda biz de
Kur’an’ın lanetine çarpılırız.
Çünkü bu iki namazın biri saklandığında namazın gerçek anlamını kavramamız mümkün olmaktan
çıkar ve saltanat dincisi firavunlarla onlara uşaklık edenler kitleyi mahveder.
İslam tarihi, bu kahırlı kaderin yarattığı tablolarla doludur.
http://www.sanalbasin.com/goster/23864/?href=http://www.yurtgazetesi.com.tr
DİP NOT:
Referansınız (başvuru kaynağınız) "İslam" ise; Doğruyu bulacağınız, Doğru Kitap Kuran'dır.
Konularına Göre Kuran Mesajı derlemesi, Ana dilimizde “Doğru Bilgi Ana Kaynağı” nın
kullanılmasına imkan ve katkı sağlayabilmek amaç ve niyetiyle, Kuran’ın ışığında bir kısım “Kitap”
bilgisini, yorumsuz olarak doğrudan Kuran ayetleriyle, zandan azade, aklını ve gönlünü işleten
“Nasip Sahipleriyle” paylaşabilmek için yapılmıştır.
Allah Kelamın algılanıp anlaşılmasında , gerçeğe ulaştıran yollardan bir yol, hakikate açılan
kapılardan bir kapı olması umulmaktadır.
RESUL KUR'AN'IN TEBLİĞİ olan on E- Kitap ve Kuran Işığında Yorumlar E- Kitabı ile "HASENAT 4.0
KUR'AN ARAŞTIRMA PROGRAMIN" dan oluşan
“KONULARINA GÖRE KURAN MESAJI” nı,
bilgisayarınıza indirmek ve arşivlemek istiyorsanız:
Yenilenen ve güncellenen aşağıdaki linki tıklayınız. 30 saniye geri sayımı takiben gözükecek
"download" yazılı kutucuğu da tıklayınız.
(Reklamları ve başka kutucukları tıklamayın)
Ve yaklaşık bir dakika sonra bilgisayarınıza indirmiş olacağınız dosyanın içindeki "önce beni oku"
belgesine bakıp, istediğinizi yapınız:
http://s3.dosya.tc/server5/qlFSIk/KONULARINAGOREKURANMESAJ_-MKA.rar.html
BU LİNK ÇALIŞMADIĞINDA İNDİRME YAPILABİLECEK UYGUN LİNK VE KONULARINA GÖRE KURAN
MESAJI HAKKINDA ÖZET BİLGİ, AŞAĞIDAKİ YAZIDA MEVCUTTUR:
http://www.ahmetakyol.net/index.php?option=com_content&task=view&id=5747
Allah’ın Selam, Rahmet ve Bereketi ile Mağfiret ve Hidayeti, Dileyenin üzerine olsun.
"Kim güzel bir işe aracı olursa ondan ona bir pay vardır. Kim kötü bir şeye aracı olursa ondan da
ona bir pay vardır.Allah her şeye, herkese gıda ulaştırır, Mukît'tir." 4. sure (NİSA) 85. ayet
M. Kemal Adal