"Bazan adavet şiddet-i muhabbetten gelir." Bu ifadeye göre

Sorularlarisale.com
"Bazan adavet şiddet-i muhabbetten gelir." Bu ifadeye
göre, insanlara karşı sevgi ve muhabbette ölçü ne
olmalıdır?
"S - Sen eskiden umum şeyhlere muhabbet, hattâ müteşeyyihlere
de hüsn-ü zan ederdin. Neden şimdi bid'aya düşmüş bir kısım
müteşeyyihlere hücum ediyorsun?"
"C - Bazan adavet, şiddet-i muhabbetten gelir. Evet, nefsim için
onları ne kadar severdim; nefs-i İslâmiyet için bin derece daha
ziyade onlara âşıktım."(1)
İnsanları Allah için sevip, onlara Allah için buğz etmeliyiz. Ölçü bu olmalıdır. Bir
kimse İslam’a hizmet ediyor ise, onu Allah için sevmeli ve desteklemeliyiz. Şayet o
kimse yoldan çıkarsa, muhabbetin sebebi olan livechillah gittiği için, muhabbet de
gider. Nefret muhabbetin zıddı olduğu için, muhabbetin gittiği yeri hemen doldurur,
muhabbete yer bırakmayabilir. Bu bir adetullahtır.
Çok sevdiğimiz birisinin ihaneti ile, az sevdiğimiz birisinin ihaneti aynı derecede
insana dokunmaz. Çok sevdiğimiz kimsenin ihaneti daha ağır olduğu için, nefret de
ona göre ağır ve şiddetli düşer. Muhabbetin şiddeti, nefrete en yakın sınırdır. Az bir
ihanet ve kusur çabucak nefret sınırına geçirebilir.
Farklı Bir Mülahaza
Burada, şiddetten kast edilen mana, ölçü ve vasatın harici olan ifrata girmek
demektir. Mesela Hazreti İsa'ya (as) olan şiddetli muhabbet, yani müfrit sevgi inkara
varmıştır ve sahibini ateşe atmıştır. Yoksa, hak ölçüler içinde ve vasat dairede ne
kadar şiddetli seversen, o kadar kamil olur.
Yine Alevilerin Hazreti Ali'ye (ra) olan muhabbetleri vasattan çıkıp ifrata girdiği için,
bir kısım rafiziler onu ilahlaştırarak dinden ayrılmışlardır. Öyle ise Allah’tan başka
hiçbir şeyi ifrata gidip tapacak kadar sevmemeliyiz. İşte böyle haktan çıkmış ve ifrat
olan bir sevgi, küfür ve inkar olur. Yoksa hak ölçüler içinde ne kadar şiddetli
muhabbet olsa o kadar iyidir.
(1) bk. Münazarat, Sualler ve Cevaplar
page 1 / 1
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)