Bahçe Mezara - The Garden Tomb
advertisement
Burasının İsa’nın çarmıha gerildiği, gömüldüğü ve dirildiği yer olup olmadığını bilmiyoruz. Bu Bahçe İncil’de belirtilen detaylara kesinlikle uyuyor ve bir çoklarının Diriliş sabahındaki harika olayları hayal edebilmesine yardımcı oluyor. Menü Hoşgeldiniz Turun Sonu Bahçe Mezar Tarihi Bahçe Mezar Bugün Bahçe’nin Geleceği General Gordon Golgotha’da Bahçe Mezarı Desteklemek Diller Menüsü KAFATASI TEPESİ Sonraki yıllarda Bizans ve Haçlılar döneminde mezar Hıristiyanlar tarafından kullanılmıştır. Bir Bizans kilise yapısının ve birisi içeride olmak üzere iki çarmıhın izleri vardır. Bahçe Mezara HOŞGELDİNİZ! SARNIÇ Melek kadınlara şöyle seslendi: "Korkmayın! Çarmıha gerilen İsa'yı aradığınızı biliyorum. O burada yok; söylemiş olduğu gibi dirildi. (Matta 28:5-6) Bunun nerede olduğu konusunda tartışabiliriz fakat bizim için tartışılmaz bir gerçek var ki: “İsa Mesih ölümden dirilmekle Tanrı'nın Oğlu olduğu kudretle ilan edildi.” (Romalılar 1:4) TUVALETLER İsa'nın kendisi dedi ki: “Diriliş ve yaşam Ben'im” dedi. “Bana iman eden kişi ölse de yaşayacaktır. Yaşayan ve bana iman eden asla ölmeyecek. Buna iman ediyor musun?” (Yuhanna 11:25-26) ÜZÜM CENDERESİ www.gardentomb.com mail@gardentomb.com GİRİŞ PO Box 19462, Jerusalem, Israel 91193 KİTABEVİ & ÇIKIŞ The Garden Tomb (Kudüs) Association, Kudüs'te şehir surlarının dışında olan birçokları tarafından Aramatyalı Yusuf'un kaya mezarı ve bahçesi olduğuna inanılan Mezar ve Bahçe’nin korunması için 1893 yılında kuruldu. MEZAR Bahçe’ye giriş için bir ücret almıyoruz. Harcamalarımız ziyaretçilerimizin gönüllü destekleri tarafından karşılanıyor. Bu Bahçe bir Hıristiyan kutsal mekanı olarak İsa'nın çarmıha gerildikten sonra konulduğu Aramatyalı Yusuf’un mezarı olduğu düşünüldüğünden iyi bir şekilde korunmuştur. Bakımı “The Garden Tomb Association” adlı bağımsız bir İngiliz vakfı tarafından yapılmıştır. Şimdi Bahçe’yi gezebilir ve onun ruhsal önemini araştırabilirsiniz. Eğer sorularınız olursa yaka kartı takan çalışanlarımız size yardımcı olmaktan memnuniyet duyacaklardır. Lütfen sağa dönerek ve Kafatası Tepesi işaretini izleyerek turunuza başlayın. Bahçe’nin uzak ucundaki platformun üzerinde dururken bir otobüs terminali görüceksiniz. Solda sarp bir kayalık ve sağda Eski Şehir’in surlarını göreceksiniz. Bu bölge antik zamanlardan kalan bir taş ocağının parçası idi. Eski yerel bir sözel geleneğe göre burası Yahudi yetkililer tarafından taşlayarak öldürmek için kullanılırdı. Daha sonra Romalılar tarafından çarmıha germek için kullanılmış olabilir. Çarmıha germek genellikle işlek yolların kenarında potansiyel isyancıları caydırmak amacıyla yapılırdı. Böylesi bir yer Şam ve Eriha ana yollarının çok yakınında olabilirdi. Kutsal Kitap'ta bize İsa'nın çarmıhını taşıyarak şehirden çıkartıldığını ve “kafatası yeri” (Aramice: Golotha, Latince:Calvary) denilen yere götürüldüğü anlatırlır. Orada iki hırsızla birlikte ve azgın bir kalabalığın önünde oradan geçen insanların hakaretleri arasında çarmıha gerilmiştir Kafatası şeklindeki sarp kayalık Çarmıha gerilmenin nerede olduğunu tam olarak bilemeyiz ama orada olanların ruhsal anlamı yerin gerçekte nerede olduğundan çok daha önemlidir. İsa kendi isteğiyle çarmıhtaki ölüme gitmiştir. Bütün bunların hepsi Tanrı’nın bizim bağışlanmamızı sağlayan sevgi dolu planının bir parçasıydı. Kutsal Kitap diyor ki: “günahlarımızı çarmıhta kendi bedeninde yüklendi” ve “Nitekim Mesih de bizleri Tanrı'ya ulaştırmak amacıyla doğru kişi olarak doğru olmayanlar için günah sunusu olarak ilk ve son kez öldü” (1Petrus 2:24 ve 3:18) Geleneğe göre bu olağanüstü olayın gerçekleştiği yer dördüncü yüzyılda İmparator Konstantin tarafından yaptırılan Kutsal Mezar Kilisesidir. Bazıları 200 sene boyunca buranın gerçekten bu olayların gerçekleştiği yer olup olmadığını sorgulanmışlardır. General Charles Gordon taş ocağının (bugünkü otobüs terminali) İsa'nın şehir sularının dışında çarmıha gerildiği yer olduğu konusundaki en ünlü savunucusudur. Bundan tam emin olamayız ama solunuzda kalan kayanın insan kafatasına benzerliği şaşırtıcıdır. Platformun üzerindeki fotoğrafta on dokuzuncu yüzyılın sonlarında bunun görüntüsünün nasıl olduğunu görebilirsiniz. Kutsal Kitap bize şöyle der: “İsa'nın çarmıha gerildiği yerde bir bahçe, bu bahçenin içinde de henüz hiç kimsenin konulmadığı yeni bir mezar vardı.” (Yuhanna 19:41). Ölümünde sonra, Yahudi’lerin Şabat’ı başlamadan önce, İsa'nın bedeninin gömülmesine Yağmur suyu sarnıçı izin verilen ve yakında bulunan Mezar (ve aynı zamanda bahçe de) İsa'nın gizli bir öğrencisi olan Aramatyalı Yusuf'a aittir. Kutsal Kitap bize şöyle der: “İsa'nın çarmıha gerildiği yerde bir bahçe, bu bahçenin içinde de henüz hiç kimsenin konulmadığı yeni bir mezar vardı.” (Yuhanna 19:41). Ölümünde sonra, Yahudi’lerin Şabat’ı başlamadan önce, İsa'nın b e d e n i n i n gömülmesine izin verilen ve yakında bulunan Mezar (ve aynı zamanda bahçe Antik üzüm cenderesi de) İsa'nın gizli bir öğrencisi olan Aramatyalı Yusuf'a aittir. Mezara doğru merdivenlerden inerken lütfen çok dikkatli olun çünkü zemin engebeli ve pürüzlüdür. Burada Bahçe turunuzun doruğuna geldiniz. Kayadan oyulan mezar Mezar 1867 de ortaya çıkartıldı. Ne yazık ki girişi büyük bir olasılıkla bir deprem tarafından hasara uğradı ve daha sonra taş bloklarla onarıldı. Mezarın kesin yapım tarihi tartışmalıdır ancak çok ilginçtir ki Kutsal Kitap’ta İsa'nın mezarı hakkında bahsedilen bütün özellikler burada görülmektedir. Doğal bir mağara olmayıp kayalardan oyulmuştur (Matta 27:60) Ön kapının önündeki oyuktan anlaşılabileceği gibi büyük yuvarlak bir taş ile kapatılmaktaydı (Matta 27:60) Mezarın içinde ağlama bölümünde birkaç kişinin birlikte bulunabileceği bir alan bulunmakta idi (Luka 24:1-3, 10) Büyük bir sarnıçın yapılması ve bir bağın bulunması gibi detaylar Aramatyalı Yusuf gibi zengin bir adamı işaret ediyor. Buna ek olarak gömülme yeri mezarın sağında (Markos 16:5) ve dışarıdan görülebilmekteydi (Yuhanna 20:5).
