Asıl Vatanları olan Orta Asya`yı bırakarak,Batı ve Güneybatı göç yolu

ASYA'DASN-AVURUPA KI'TASI'NA,DİNÎ ÇATI ALTINDAKİ
FAALİYET VE YAYILIMLAR..*Tarsus,Efes,İstanbul..
*
*BİRİNCİ
KONSTANTIN,TAÇINI MİLAN'DAN BİZANS' A TAŞIMIS
VE İZNİK KONSİLİNDEN SONRA(Hz.İsa'nın doğ umun dan 325 yıl sonra MS.dediğimiz şey),TAHTINI İSTANBUL' A- ADI NI VEREREK "KONSATANTİN-POL"
KOYMUŞTU.. BU İMPARATORLUĞUN DEVAMINI İSE,TÜRKLER DEVAM ETMIŞLERDİ... (bu
bl.19 sayfadır)
*YeniyurtHaberYorum.*TarihîAkışınYorumu
*SakaOğlu Mehmet Ali "Soyların
(Mademki
Asimile faaliyetleri ve Dinî Çekişmeler "
hepimiz Hz.Havva,Hz.Âdem babadan Gelmekteyiz,Öyle ise
hepimiz..)
KARADENİZ'DE"DİN" BİRLİĞİN BEŞİĞİNİ
OLUŞTURUYOR DU
İLK İBADET YERİ TARSUS'TA KURULMUŞ,İLK İNCİLDE EFES'TE
YAZILMIŞTI
Romalı Kral Herodes Agrippa Hz.İsa'nın (çarmiğa çekildiği) hadisesinden ( MS.67 yy.) sonra
,Hz.İsanin yanında olanlar (Havarıler),Ona inanlardan Simon ,Petrus, Johannes(Yahya) Yahya'
nın kardeşı Büyük Yakup.Yakup ilk Hz. İsa’ya inanlardan olarak o da Kılıçla kellesı
vurulmuştuMÖ.46yy.larada Küdüs’ü terke den Petrüs’ü ve Petrü'’ü de Romada idam eder Paulus.Çok
eski bir adet olarak da, Bacakları İspanya’ krali yetine ya hediye edildilmişti. KüçükYakup ise
Hz.İsa'nın da akrabası olup,Kudus’un da ilk dinî şahsiyeto lan-Papası- olma ihtimali
vardı.Hz.İsa'nın doğumunda önce,uani,Mö.63’de Yahudi Yüksek/ Paşpapaz Ananus II.hükmü
ile işkence ile öldülmüştü.Diğer Havarıler ise karanlılara karışarak,kaçip kurtulmuş tu. Kardeşinin
ölümünden sonra, Yahya,(Gottesmutter)Tanrı’nın Annesi(Meryem) arkasından küçükasya’ ya
Efes'e gitmişti. Ona Meryem ana şeref unvanı olarak,Bişof’lukla taçlandırıl mıştı. Tahminen,Roma
Kral Domition zamanında , (Ege’de) Patmos adasına sürülmüştü,Yahya da o zaman ,sürgün yılları
içinde,ada da iken ," Gizli Açiklama" adı altında ve en son senelerinde de „ Rabb’ın...(Hz.İsa’yı RabbTanrıolrakanlatıyor. m.ali) “Rabb’ın ..Sevgili gençleri" ve Papst olarak maister(usta)lik Bilmi olucak
Evangelim-Protestan-İnci’lini yazmişti. Ve Kilse'ye göndermişti.En son Papst olarak da 100
yy.Efes’te vefaat etmişti... ( Dört İncil yazan Havarıilerden biri. M.Ali)
(Katollische Kirchegeschiche-Katolik Kilise Tarihi ,1962,s.20-21)
FİLİSTİN DE ROMALI ETRÜSKER KOMUTAN TİTUS'UN
..YAHUDİLERE AĞLAMA DUVARINI..
*
MÜSLÜMAN TÜRKLER,YAHUDÎLERİN KUTSÎ BULDUKLARI BU MEÂNLARI
DA KORUMUŞTULAR.. İŞTE TÜRKLERİN ÂDÂLETİ BU İDİ...
Daha önce,Romalı komutan Titus,Pfilistinin,baş şehri Kudüs'da ki, Abideleri tahribat
etmiş, şehri yakıp yıkmiş,teslim almişti. Şehri,fetih’ten sonra, halka yaptığı
konuşmada,Yahudilere Ağlama duvarlarını göstererek, " ..Bir Tanrı ( kendisini Tanrı
olarak gösteri yor,olma lı) Yahudileri ,insan eli ve malzemesi ile yapılmiş bu
duvardan medet umanları men etti, geri çekti!.. dedi. Öldürülmemiş,geri de
kalan halkı ,sert bir esir muamelesi görüyorlardı.(Hz.İsa'nın doğumu'dan 156 yıl
sonra-) MS.156’da İzmir'de Din üğrüna ölenlerin şehitiği, MS.249’da
Hıristiyanlığa geçenler cezalan dırılıyordu. 303-304 yılların da, Kaiser
Diokletian idaresinde takıbat,işkenceler devam etmişti.
( Maalesef,İslamiyeti yaymaya çalışan ,Kainatın güneşi , Peygamber Hz.Muhammed (sav) ve Ona ilk inanan
Sahabeler’ın çektiği işkence,zulüm bunlar dan az değildi. Konu muz’un dişın da olması na
rağmen,değinmedende kendimi alamadık.)
*
KUDÜS DAKİ AĞLAMA DUVARLARI VE HZ.İSA'NIN GELİŞİ..
Kaiser Julian Abtrünnige (361-363) Hz.İsa’nın nasiat ve konuşmalarını dikkata
alarak, Kudüs'daki tahrıp olmuş abideleri yeniden inşa edeceğini düşünüyordu,
fakat,birkaç defa yanmiş abide leri,İşçilerde yeniden inşa etmemeye-çalışmayı kabul
etmiyorlardı. Kendiside bir karkaşa da öldürülerek, vefaat etmişti.(a.e.s.23)
*
BATI VE DOĞU ROMA İMPRATORLUĞU
BİBEL VON JOHANNES...
Romalılar,Hz.İsa’nın Havarıları'nın(Johannes'ın incili,gibi) yazmış oldukları Hıristiyanlığ,dev letin
resmî dini ola rak,352 tarihinde,İmparator Kaizer Teheodosius beyan etmişti,daha önce 313 yy.da
Milan da bulunan Kaiser Konstantin Hıristiyanlara yapılan takipatların durduru lmasini ve toleransli
davranılmasını,ibadetlerin serbestçe yapılmasına müsaade edilme sini beyan etmişti. Hıristiyanların
yaşadığı Şerhir (merkezlerine) Elçiler göndermiş, ve daha sonra İmparatorluk,daha kolay idare
içinde, 395 ‚de,"Doğu Roma ,Batı Roma" İprarator luğu diye ikiye bölünmüş,taksim
edilmişti.Bızansa yerleşen güçlü Kostantin de bu şehre ismini ver mişti. Milletleri, silah, kuvvet gücüyle
fetih etmekten daha kolayı"Din" ile olabileceğini,adeta yeni keşfetmiş gibi idiler.
Dini bir vasıta olarak kullanarak,sıyası olarak hükmü altına almak istediği Kavim ve Bölge leri, çeşitli
yardımlar adı altında, Hıristiyanlığı da yaymaya çalışıyorlardı.
(..)
AVRUPA'DA KURULAN HRİSYANLIĞI YAYMA-MİSYONER- MERKEZLER WÜRZBUR,
NURNBER, REGENSBURG VE DAHALARI (Karadeniz,Kafkaslara)
RİTTER TURM-TAPINAK ŞOVALYELERİ KULESİ *ROM-GER MEN...
ve Federe)-o zanlar federe yok tu,Krallık,Prenslikler
vardı,Prusya,Bawaria,vs.gibi, 18 yy larda kissmen birleştiler..)Almaya'dan
Hıristiyaniği yayma Misyöner Şato- Kaleleri -Merkezleri,700yy.’da kurul muştu.
Würzburg -Genelde Doğuya,Kafkasya,Asya,Türkiye'ye ,gelenlerin çoğu,bölge
üzerinde bilgi lendiril miş vede dili,bölge lehçeleri öğretilmiş Araştırma adı altında
gelenleri görüyörüz!), Eichstat (Nurnberg,Früht- yakınında) Bişof-Kutsî Burkhart
tarafından ve doğu bölgelerini de Bişhof Willibald vede Wunibald-Walpurgis
(BATI Romada
kardeşlerdi) (sağda Beyern Amplemi)
Daha önce,Hıristiyanlık dini’ni kabul etmemiş Hükümdarlar,Hıristiyanlara,akla gelmedik zul
ümlar,işkenceler yapıyor,ağır vergilerle cezalarlandırıyorlardı.Yukarı da,kısaca o konuyu işle meye
çalışmıştık.
*
İZNİK KONZİL TOPLANTISINDA ALINAN KARARLAR
-Hz.İsa'nın
doğumundan 325' yıl sonra-
(İmparator Konstantin kendı doğum günü olan,29 Dezember-Aralık'ı,Hz.İsa'nın döğüm
günü ilan etmış,) SONTAG-ÖZELBİR GÜN-PAZAR..
PAZAR GÜNÜ,DİNÎ TATIL GÜNÜ İLAN EDİLMİŞTİ...CUMARTESİ DE İSEVÎ- YAHUDİLERİN KUTSİ GÜNÜ..
BARNABAS İNCİLİ,TARSUS VE EFES..
Kaizer(İmparator) Konstantin MS.313'de Mailand Şehrinden (Üst İtalya’da) Devlein resmî Dini olarak
Hıristiyanlığı kabul ettiklerini kabul ederek, Hıristiyanların da ayni haklara sahip olduklarını, bundan böyle kötü
muameleye tabii tutulma yacağını,açiklamişti.Pazar gününü de,din Tatil günü ilan etmişti ; bir araya gelip,ayinlar
yapılmasına müsade edilmişti. Hıristiyanlığın Bişof ve Piriste(Rahipler) kurumunu güçlendiriyordu.MS.325’ de
İmparator(Kaiser) Konstan tin’in başkanlığin da ilk Ökumenlık (arzı meskûn / evrensel) Konzil Toplantısı,İznik
(Nicea)da top lanmıştı.Taht hakimiyeti ile (Yaşlılar-İhtyarlar Heyeti) Dinî Makamlarla,iktidari-Hükümeti,beraber
paylaşma,yürütme,kararı alınmıştı.
AMASYALI ROMA TARIHÇİSİ VE DE
İznik toplantısında,Bizzat,Dini işleri,Bızansızlara,Yönetim işlerini de,Kralıyet-İmparator luk
makamı,
Tahtına,bırakılmıştı.İmparator,bizzat,devletin desteği ve teşfiki ile,hıritiyanlığı yaymaya,bu vesile ile
de" Din „birliği pekiştirerek,dığer,kendilerine göre-yabancı halkları da kendi yönetimleri altına,kolayca
alabilecklerini ve daha kolay yönetmeyi hedef lıyorlardı.MS. 325’de İznik toplantısında, kararlar
alınırken,Avrupada ve Asya'dan Karaden iz'den Kafkas lara kadar,Hıristiyanlığı yayma hare ketleri
de‚hummalı şekilde çalışmaları sürüyordu. Bazı merkezlerde Patrikhaneler bile açıl mişti.Bunlardan
Antalya'da,İstanbul'da iki-2- adet,İznik'te bir tane olmak üzre,Ege'de, Efes,Millet'de,
İlya'da,Karadeniz'de Sinop,daha sonra Romalıların da tarihcisi olucak olan, Strabo Essabalian
(MÖ.64 –MS.20’lı yıllar) in doğum yeri Amasya'da ve Kudüs’tan,gemi ile Kereta adası
üzerinden,Siryakus (Sicilya) dan Napel'e, Roma'ya...deniz yolu ile dolaşan Apostel Paulus ve daha
sonra, Barnabas ( MÖ.49/50 yy.) dolaşarak, Heide n-Dağlı-dinsizleri dine,Hıristiyanlığa,kendilerinin
tarif ettigi,dine inanmaya,tabî olmaya davet ederken,bir coklarida bu dine dönüyorlardı.Yahudi
hristiyanlarını de,kâfir hristiyan lar olarak görüyordular,onları da (yahudiliğin-Tevratın eski -testametdin olarak kabul gördüklerinden) İman'a davet ediyorlardı.Yani,Hz.İsa’nın Hıristiyanlik dinine.Bunu
gören Yahudiler-İseviler- de,bu ye ni,Hıristiyan din Havarılerine-din adamlarına) kendi kanunlarına
göre,cezalan dirmakla birlik te,kendi inançlarına karşı,yeni bir Din,Meshep,yayamak isteyenlere öfke ile
cezalandir mak ta idiler.
ETRÜSKER KARDEŞLER'DEN ROMA'YA..*KIRIM'DA BULUNAN
İSTİK-SAKA
*
BATİ ROMA DA,KAİZER-İmprator- "ODOAKAR" VARDI..KARADENİZ
KÖSTANCE VE ÇEVRESİ-ODESSA- YALTA-ÇEVRESİNDE,
"POSPOROS"DEVLETİ VARDI..
"TUNA NEHRİ AKMAMDİYOR,ETRAFIMI YIKMAM DİYOR..."
MAKODONYALI SEZAR-DER GROSSE İSKENDER..." dünya dünya maliki
dünya.."
Böyle kavgalı, hüsümetli bir dönemden sonra,Hıristiyan dinini Devlet dini kabul eden Roma
İparatorluğu(Kaiser Konstantin’in,imansız,kâfirlere(kendi dinleri(Putpreslik)nden olmayan ları)
tolaranslı davranılmasını açıklam asını ardından; Kaiser Theodoius, 391’de Devletin resmî
Dini'nin,bütün İmparatorluk’un resmî Dini olduğunu açıklamıiştı -Doğu Roma ve Batı Roma diye (39 5’de) ikiye ayrılan ,bölünmüştü.Batı Roma'nın başın’da Kaiser Odoakar, Doğu Roman’nın
başındada Kaiser Romulus var idi). Avrupada olduğu gibi, Kafkaslara giden ticaret yolu Kara deniz’ en
kolay yol,“Dini Maske altında Din adamlar la birlikte ,"Karadeniz, Kafkas' da ki, "Heide-Haydeimansız,kâfir"yerlı halka“Hıristiyanlık Dinini götürerek ,Hıristiyan laştırarak, iş leri kolaylaştırmaktı.
Sayfalarımız da da bahsettiğimiz gibi, tâ, (Hz.İsanın vefaatından sonra-MS.68-69 da,Kaiser Nero-Nzamanında, Tuna nehri ve Deniz yolu ile Karadenizi ele geçirmeye çalışma sıyasetini gütmekte idi,
ancak,merkezi Kırım'da bulunan İstik-Saka dev leti (İmpara torluğu )ve son demlerini yaşıyan
Posporos İmparatorluğu birlikleri ile çetin savaş ların sonuda geri çekilmek zorunda kalmıştı Kaizer
Nero’ nun birlikleri. Ölümünden sonra bu çatış ma kırızı 20,35 sene sonra, ticari anlaşmalar
yapılarak, yakınlaşma, dosthane ilişkiler yeri ni biraktısada,bu bir başka Savaş taktığı idi.
Nihayet,Sakalar ve Posporos (imparatorluk) Devlet leri 4.yy.da her iki Devlet de Mîladını
doldurmuş,insanlık tarihinde yerini Romalılara bıraka caktı.Bu bakımdan Karadeniz ve Kaçkar Romalı
İmparatorluk için de,Diğer İmparatorluklar da olduğu gibi,bir strajezik meselesi idi.Makodon Kralı
Sezar, Venedikliler gibi Romalı larda Karadenize kesin sahıp olmak istiyordular.“ Güney ve Kuzey
Kafkasyadaki Soyları, Halk ları de Din Dili ile birbirlerine yaklaştırmış, Hırısti yan lığı Devletlerin Resmi
dini olarak kabul edilmişti. Bu da Güçlü Roma İmparatorluğunun, iktisadi, içtimaî yönleri ile olmuş
tu.Gürcüler, Ermeni’ler, Albaniler (Arnavut) ve diğerleri Din birliği temel taşlarını oluş turuyordu. Bu" din"
bu grupları , adeta birbirlerine kaynaştirmiş, bir halk, "soy" muş gibi yapmiş ti..“
( Kuzey Kafkaslar ,A.Sanders,Kavkasien,s.108)
*
Romalılar,Kuzey Kafkasya üzerine bir derleme Kitabı yazan ve bir çok Kitap yazanların da (Lazlar'ın Tarihi, Gürcü,
Abaza,Çerkez’lerin vb.tarihi gibi ) kitap hazırlayanlarında baş vurdu ğu yazarlardan biri olan, yer yer, içinde bir şeyler alıp
aktardığımız,Alman yazar, A. Sander s gibi,bir cok tarihi akisi kayt eden yazarlar vardi.
*
DİLLERİNİ MUHAFAZA EDEN HIRİSTİYAN TÜRKLER,M.CELÂLEDDİN
RUMÎ...
...Eski Romalılar,o zamanlar bilinen dünyayı ve birçok milletleri sınırları içinde aldıktan sonra Romalı
olmak hakkı gittikçe genişledi ve Roma’nın bu yeni tebaası,İmparatorluğun idare, politika ve ordu
sistemine dâhil oldu. Kendisini Batı Roma İmparatorluğunun vârisi olarak tanımlayan Doğu
Roma(Bizans)İmparatorluğuna girerek,bu yeni kavimler topluluğuna bağlan anlarda Romalı unvanını
taşıdılar. İslam’ın baş göstermesi üzerine Kuzey Memleketlerine doğ ru yayılan İslam orduları Rum
şehirlerini ele geçirmiş ve Rum imparatorluğunun asker lerini kovalayarak Bizans Şehri önlerine
kadar gelmiş oldukları devirlerden sonra İslam tarih lerine geçen "Rum,(yani,doğu romalılar,Mevlâna
Celâleddin RûmÎ,gibi)" tabiri Müslüman Türklere bu yoldan intikal etmiştir. Türklerde vârisi olduk ları
Doğu Roma’nın Hıristiyan hakkına bu unvanı verdiler. Ve Balkanlar’a da bu unvan veril miş oldu.Rum
İmparatorluğunu oluşturan çeşitli kavimler arasında siyasî birlik,din birliği ara cılı ğı ile
sağlanmıştı.Hıristiyanlığı yaymak ve Ortodoksluğu korumak,sapma ve ayrılıklara karşı mücadele etmek
Bizans’ın on asırlık Tarihi’ni dolduran faaliyetlerinin en önemlilerin dendi. Doğu Roma kavimler
topluluğuna giren her kavmi,Ortodoks kilisesine bağlamak,İmparator luk siyasetinin temelini
oluştururdu.
ŞİÎ MEZHEPLİ TÜRKLER(Pers-İran Şah İsmail-hani pâla bıyıklı ve de küpeli tavsir edilen
resim,yıllarca Türk okullarında,Yağuz Selim diye tanıtıldı!) İLE SUNÎ MEZHEPAYRILIKLARI
FİTNELİKLER ARAYA GİRMİŞ,İKİ TÜRKÎ DEVLETİ DE,SİYASI ÇATIŞMALRDA SAVAŞ
MEYDANLARINDA BUNCA İNSAN,AİLE,YUVALAR YIKILMIŞ,DEVLETLER DE GERİLEMİŞTİ.
SÜNNET-İ SENİYYE.. HORASAN ERENLERİNDEN GELEN...
Osmanlı İmparatorluğununda da,Dinî birliğin temelini teşkil eden ,Ehli Sünnet Vel cemaat
denilen(direk Hz.Muhammd Peygamber(Sav) bağlı,Sünnî Müslümanlıktı. Tarihi(miz) ayrılık ve
sapmalara karşı mücadele lerle doludur.Bizans,kendisine medeniyetini ve dilini bırakmış olan halis
Helenlerin bakiyesini,Putperestlikte kaldıkları için, acımadan na sıl kıydı ise, Osmanlı Türkleri
de,ırkdaşları olan İran Türklerini ve bunlar gibi yüz binlerce Türk halkını, Şiilik dolayısı ile
kırmışlardı.Osmanlı İmparatorluğunda farklı bir taraf vardır ;
Müslüman ve Türk İmparatorluklarına mahsus olan büyük hoşgörü eseri olarak dini farklı ol an
topluluklar yaşayabilmişlerdir.Doğu Roma-Bizanslılar,Vatikan varı bir Dinî kurum olarak
geçer)İdaresi, da Türk Devlet-i Âliyyesinde-İmparator-(unvanini,Batılılar yakıştırmış,takmıştırlar,
demiştirdi.)luğunda olduğu gibi,dil birli ğini siyasî birlik için geçerli sayma mışlar,hatta Ortodoks
Hıristiyanlığı etrafa yaymak için kili selerine ithal ettikleri her kavmin dilini de beraber
almışlardır.Rus,Sırp,Ulah,Bulgar dillerinin yazıya geçirilmesi hep "Din’i" yaymak ihtiyacından
doğmuştu.
"BİR ÇATI ALTIN DA "TOPLANMAK. *Tek başlı ve İki başlı Kartal...
*Resim,harıtada,Roma Kaizeri Konstantin, Milan Şehrinde, "Hıristiyanlara da ayni hakların verilmesi,
toleran slı davranılması ,dinî ibadetlerini serbestçe yapılmasını " beyan eden MS 313.de ve
Hıristiyanlığın yayıldığı (kırmı zı ışaretlı) merkezlere bu emri,beyani iletilir.
(Geschichtliche Weltkunde,band 1,sy.78,diestewerg verlag Frankfurt.)
"..Tama Tamara,oldun içimde yara.." adına türküler,şiir,efsaneler yazılan,düzülen koman kızı
Tamara
DOĞU ROMA'DA 800 YILLARDAN SONRA MERKEZÎ OTORİTE,SİYASİ YELPAZE İLE "OTORİTESİNİ"
KAYBET MIŞ,EVLİLİKLER,SUNÎ KURULAN AKRABALIKLAR DA;BOZULMAYA BAŞLAMIŞ,AYRILIK
KAVGALARIN ARDINDAN, HER KAVİM KENDİ KİLİSE-METROPOLLUĞUNU KURMAYA
BAŞLAMIŞTI..KONSTANTİN-BİZANS'TAN-SONRA, İKİNCİ BUYÜK
MANASTIR,GÜRCÜİSTAN,TİFLİS'TE,KRALİÇE "TAMARA"NİN ÜLKESİNDE KURULMUŞTU..DAHA
SONRA BURADAN AYRILAN HAY-ERMENİLERİ DE, KENDİ KİLİSE MERKEZLERİNİ İNŞA ETTİLER...
Tahtını Bızansa taşıyan kral,ismini bu şehre verıp,Konstantin-pol-olarak değiştirmi, ilk,İnzikAdapazarı- konsil toplan tısı (Hz.Isa'nın doğumu milâd kabulle) MS 352'de resmî dini bu
Hristiyanlığı de kabul ederek, Millet leri, Dinî "Bir Çatı altında"toplamayı,böylece,çeşitli soyMilletrleri,din aracılığı ile,birbirine kaynaştır mayı vede daha kolay idare etmeyi düşünüyordu.
Bu,fikir,700 yy.larakadar sürdü.Din lisan-dili ile hareket eden,soy lar, Gürcü, Ermeni, Rus,Grekle
vb.lerde,Kendi Papalığını urarak,Kiliseleri,Merkez Konstantinpol (Bizans'tan) ayrılmaya, başlamış
lardı.Mesel,bölge olarak,İstanbul-Konstantin'den sonra, ikinci Dinî merkez olan Tiflis
Metropoluğu'na bağlı olan Ermeniler,daha sonra,sıyası kavgalardan dolayı,Georian Tiflis
Kikisesin den ayrılarak Van'da,kendi kiliselerini kurmuşlardı...
*
*ISTIK-
SAKA (SAKEN) A-LAZEN, HAY-ERMENİLER* TROİA'LILAR...
Resimde de görüldüğü gibi,Roma İmparatorluğu Hıristiyan Dinini Devletin resmî Dini kabul ettikten
sonra ve MS.325’ de İznik Ökümenlik -Konzil toplantısında alınan kararlar doğrul tu sunda ve
,toplantıda, tespit edilen kararların yürür lüğe konulması gerekenler yazılı olarak tes bit edilmiş ve
toplantıda okunarak, uygula maya konulmuştu. İmparatorluğun ve bütün Dini kurumların başı
İmparatorluğa bağlı olmak üzere, Din işlerini yerli Bizanslılara bırakılmıştı ve Haç (Havarilarin
anlatımına göre çarmığa gerilen Hz.İsa'nın Çarmığı,Haç olark, Hırisrti yanlığın bir sembolu olarak da
kullanılma kararı da bu toplantıda çıktığı yer almaktadır.
"MORGENLAND-ABENDLAND-DOĞU-BATI ÜLKELERİ VE DİNLERİN İKİYE BÖLÜNMESİ
MS.395 YILLARI. BATI"KATOLİK",DOĞU DA"ORTODOKS" ADI ALTINDA İKİ
ŞEKİLE,DOĞMAYA BÖLÜNMÜŞTÜ.
Imparatorluk gittikleri yerlerde ki Kavimleri- Milletleri"Dinin Dil-Lisani ile (meselâ,Roma dili Latince
Katolik(bu doğmalar daha sonraki tarihlerde (Doğu-Bati Akideleri diye MS.238 yy. ortaya
çıkacak,Doğu-Bati Hıristiyan akideleri ana iki dala bölünecekti) Ortodoks Hıristi yanlar,eski Gerkçe
(Yunanca) dilinde,Georgiyan(Tiflis deki Metropol’a ) Kilisesine bağlı olan larda Gürcü Dil-lisanii
ile,daha sonralarında,Georgiyan Kiliselerinden ayrılan Hay-Ermenilerde ken dilerine bağlı olanları da
kendi dillerini öğretiyorlardı.Tarihi akışın içinde,Yerleşik Halkın dışındaki Hakimiyet değişikliği ile
birlikte,Dinlerin ve Dillerin değiştirilmesi baskıları, zulüm leri,katliamları uygu lanı yo rdu.(Nice Türkler
ve Alazan-Lazikalar (Lazlar) daha sonraları (ta İstik-Saka ve Perslerden sonra) Ermenilerde,daha
sonra el değiştiren Kilise hakimiyeti (Me rkezi Metropollar) Hay-Ermeni- Kilisesine Bağli olanlar da"
Hay"-Ermenice- Dili ile, Gök Tenriya inana / Şamanist dahil- nice Türkleri Hıristiyan Ermenileş
tirme (Bir Başkalaştirma Faliyetleri )içinde idiler. Bizim ve Batılıların (Almanca-Armanien) Ermeni
dedikleri ne; Erme niler,kenilerine"Hay"derlerdi.) “Gürcü lisanı ile öğretilerek, eğitim veriliyordu.Din ile
bir likte, kendi ana dillerinin yanı sıra, Dinin "Dili",lisanı da yöre halkına aşılanıyordu.Zaman
içinde,Din’nin,İnancin "Dili" benim sen meye, Sıysası ve iktisadî açıdan benimsenmeye başla
maştı).Zaman içinde el değiştiren Diller ve Dinlerin hakimiyeti, Tek Din,İnanç adı altında bölge halkını
bir çatı altına toplamaya çalışan fikir,düşünce,bu vesile ile, Hakimiyeti altına aldığı bölgelerin
halklarını,"Dini bir çatı altında toplayarak" daha kolay idare edebileceğini düşünüyordu Kostandin.
Tahtını tâ Bızans’a taşıyan ve kendi ismini"Konstantin" veren Kaizer –İmparator-ve daha sonra da
"Doğu Roma-Batı Roma-diye (MS. 395 de) ikiye bölünecekti İm paratorluk. Batılıların hâlâ”
İstanbul “demeyi içlerine sindiremedikleri Konstantin’i Türkler Romalılardan geri almışlılardı. Troia’lıların hatırına,
bir de İslâm Peygamberinin Metiyesi üzerine bu gayret dahada canlı tutulmuştu. Selçuklular ve devamı Osmanlı
Türkleri’ne bu iş nasıp olacaktı.
Yine,Batılıların sunî olarak geliştirdikleri ve kurdukları yeni Yun
anistan-Gircheland-da,sanki kendi ataba lalarından, bu Şehri -Konstantin'î-Türklerin almış gibi, bir
gün yeniden geri alma hayalleri kurmakta olduklarını tâ Ders kitaplarına kadar yansıtıldığı görülmekte
idi... Halbiki,Bugünkü Grekler ile ,o zamanlarki Grekler-Yunan lar arasında,bugün sunî olarak,Dil ve dinî
bağ vardiki bu insanların yüde 80 de Hristiyanlaştırılmış-bir başka laştırılmış Türkî nesillerin den
di....Yukardaki kırmızımsı-pembe noktalarda kurulan Hristiyanlığı yayama-misyöner merkezlerini
gsteren Alman Kiliseler Tarihin den bir sayfa.. (bütün hakları Yhy aittir.)
*
Hıristiyanlığın 3 yy.larda yayılış şemasını göstermektedir.Kırmızı
noktalarda Papalık yer alır ken, pembe renkte olanlar ise,henüz
(hıristanlığı yayma) misyoner faaliyet çalışmaları içinde olmaları na
rağmen,kesin sonuca (Hıristiyanlaştirma) varılamadığını göstermektedir.Tâ
Karadeniz kıyılarına Batum'a kadar uzandıklarını-inkişaf ettiklerini
göstermektedir. (Almanca-Harita,yukarda)
(Geschichte Weltkunde,Band 1,Dünya Kültür Tarihi,ver.moritz Diesterweg,frankfurt am Mainz,Berlin,
München,30.7.1975)
*
HELENLER,GREK,BİZANSLILAR YA ÖNCESİ?.. ELBETTE VARDI DA..
İMPRATORLUK DİLİ "LATİNCE",DİNÎ KİTAPLAR DA "RUMCA-ESKİ
GEREKÇE" LİSAN İDİ.. BU DİL ARACILIĞI İLE DE,BÜTÜN KAVİMLER"TEK
DİL-LİSAN-TEK SIY-KAVİM"ÇATISI ALTINDA TOPLAMAK VEDE İDARE
ETMEKTİ..
DOĞU ROMA İmparatorluğu kurulduktan sonra,Helenlerin dil-lisani üç asır zarfında yavaş yavaş
genişledi ve İmpara tor luğun Roma'dan getirmiş olduğu Latince’ye üstün gelerek, önce halka, sonra
devlet dairelerine, İmparator sarayına ve elit tabakaya yayıldı. Bizans İmparat orluğuna giren ilkel
kavimlerin ihtişamlı mazısı ve edebiyatı olan bu dili öğrenip konuş maları gayet tabii idi.Fakat bu
durum devlet merkezi , önemli ticaret merkezleri, 6.asırdan 10.asira kadar Anadolu içlerini kaplamış
olan büyük mülk sahibi soylular (Bizans dere beyleri ve diğer Kollar gibi)Kilise,ve Manastır
çevresinde sınırlı kaldı. Bunların dışında ise Millî kümeler (Soylar) dillerini muhafaza etmişlerdir.(
daha sonraki dönemlerde,bilhassa Romalı ların Dini res mi devlet dini olarak kabulün den sonra, Din
Dilini kullanarak, küme”ırk-soy”larını değişik liğe uğratıldığını , ara sayfalar da yer alan ,(örnek)
yazılarda görülecekti.M.Ali)
TURHAN NESİLLER HER ZAMAN LİSAN-DİLLERİNİ KORUMASINI BİLDİLER..İŞGALCI
KUVVETLE DİN LİSANİ İLE BİR ÇOK KAVİMİ ASİMİLE EDİP ERİTİYORDU,MÜSLÜMAN
TÜRKLER BUNLARI YAPMADI.
*
Bunlarda Bizans’a Askerlik için girenler,mağlup esir Kavimler halinde getirenlerdir ki,Sını r(Hudut)
boylarında, toplu olarak oturdukları yerlerde,Millî dillerini konuşmaya devam etmiş lerdir .Bu kavimler
arasında,Türk olanlar yalnız Bizans İmparatorluğunda değil,dünyanın diğer yerlerinde ve tarihin çeşitli
dönemlerinde ,Millî varlıklarını Dillerine sadakatleriyle belli etmişlerdir. Bunları teyit için, konunun
uzman tarihçilerin aşağıdaki sözlerini aktarmada fayda görüyoruz .; "...Turhan kökenli kavimlerde
aslî seciyenin iki özelliği göze çarpar. Bunlar da,bu Kavimlerin Dillerini korumada ısrar
etmeleri ve kurdukları Cemiyetlerin gerçekten çok çeşitli
olmasıdır.Türkler,Finler,Moğollar, Mançurlar, galip veya mağlup,her ne halde olurlarsa
olsun lar hiçbir zaman ve hiçbir yerde Millî Dil-lisan-e bağlılıklarını kaybetmediler.Kadım
aile hatırasını unutmadılar". şeklinde idi.
HZ.İSA'DAN(MS.) 800 YUZYILLAR'DAN 1000' E KADAR..HAZAR VE
AVAR MÜSEVÎ TÜRKLERİ...
"..Selçuklu
-Türkler-lar,iki buçuk asra yakın,MS.800 yy.dan 1000 tarihine
kadar,Gök Tanriya-Şamanist âtetleride-ateşten atlamak,Nevrûz
kutlamalarını yapmak yapma âdet,töreleri ve de
Nesturi Hıristiyanlığa (Perslere ait)-değişik bir Hz.Ali tarftarı olan, Nesturilikten İslâmlığa olmak üzere üç kere
Din değiştirmelerine rağmen,bir kere olsun" Dil-lisan" değiştir mediler.Musevi Karaimler
Tev rat'ı İbrani harflerle fakat Türk Dilinde yazarlar, yazmışlardı. Türkçe'nin ( Rus –Kırılharfleri yazıl dığı hes ap olunmadığı halde ) yalnız altı çeşit harf le ,Arap- alfa beYazısı,Uygur Türkleri'nin düzel tmiş oldukları Suryani yazısı, Ermeni yazısı, Yunan (Grec(k)
yazısı, İbrani ve Çin yazıları ile ve bunlara Türk olduğu anla şılan" Çudça" harfleri ile
yazıldığı da ilave olunur sa, Dilin kendisine mahsus olan canlılığı (Lisan-dilin yaşam aktakonuşulmakta olduğu) ve kalıcılığı karşısında insan şaşkınlık içinde kalır." (Lavisse ve Rambaud,
4.asırdan zamanımıza kadar umumi tarih.Cilt 2,s.886-887)
BATI'DA "SYKİTEN"DİYORLAR, DOĞU,ASYADA "İSTİK-SAKASAKEN"DİYE YAZİYORLAR.. ÖNCÜLERİ DE KİMMERLER'DI..
YA,MOLDEVYA, KIRIM, YAKUT,BAŞTÜRKİSTAN-TATALAR..
*
Asıl Vatanları olan Orta Asya'yı bırakarak,Batı ve Güneybatı göç yolu
üzerindeilerleyenTür klerin( Daha önce yaşayan kavimler İstik-Saka (Skyten) ve
Kimmer’leri saymassak.)temas ettik leri Yunanca ve Arapça,en ziyade temsil
kuvveti olan dillerdir. Türkler MillîDillerine olan bağlılıkları sayesinde bunlara
direndiler ve(asimile olmadı) yutulmadılar. İmparatorluk kurul duktan üç asır
sonra, edebî ve resmî lisan-dilleri,Grekçe-eskiYunanca olan,bayı Tarihçilerde,
Hititlerin konuştuğu-karışık bir dil konuşan- Bizanslılar için,o zaman
ki,Hıristiyan Türkler ne ise,Irak,Suriye ve bütün Kuzey Afrika’ya yayılarak
oradaki Dilleri mağlup etmiş olan Arap ça içinde,İran yolu ile Arap
memleketlerine gir en, Müslüm
an Türkler'in kurmuş
oldukları kü çük askeri Birlik- koloni ve Atabeylikler de böyle dir.Hâlâ
bugün,Irak Türkleri, Abba sıler dev rinde,Türklerin göç yolunu göstermekte,
Arap ve Kürt aşiret leri arasında bir sıra yerleşim mer kezleri halinde, devam
eden hat,yol üzerinde Dil-lisan,örf ve âdetler, velhasılı,her çeşıt, türlü ben
zerlıklerı ve özellikleri ile, durmaktadır...
ŞAMANİST,MÜSEVİ ,HIRİSTİYAN TÜRKLER DE…
*Arturlar,Danişmendiler,
Gürcü-Merkel,Dağistan-Çeçenİnguşlar,Abhazya-A-Lazalar.. Bugün hâlâ -Ortodoks- Rusların
işgalin de,Asimile edilmektedir ler!.. ( Bugün Kırım'ı resmen işgal ettiğini-173.2014-Dünyaya ilan etmiştir- kıpçak tornu-Viladi mir Putin de,dünya ne yapacağını
düşünmektedir.Bu gidişle Putin,hem Çar Nikolayaı,E Katarına'yı, Stalin'i de sollayacaktı
da,dileriz sonu Çar Nikola,Deli Petro gibi olmazdı.. )
Devami," Soylar,diller,din ve asimile faaliyetleri" Kitabinda da *YeniyırtHaberYorum.
Tarih: 26.3.2014
www.hemsinvadisi.com
http://www.hemsinvadisi.com/