DARWIN: Evrensel gerceklik ve teklik

DARWIN: Evrensel gerceklik ve teklik
Geschrieben von: Erkiner
Sonntag, den 15. März 2009 um 15:27 Uhr -
Engin Erkiner: Son olarak Darwinin evrim kuramina yonelik elestirilerde de ortaya cikan,
biraz da ulkemize ozgu bir gariplik var.
Bilimde her gorus elestirilebilir. Darwin kuraminin elestirisi de mutlaka dinci elestiri
anlamina gelmez.
Darwinin evrim kuraminin elestirilmesine bu kadar tepki gosterilmesi, meselenin ikilem
icinde ele alinmasiyla ilgilidir: Insanlar ya yaratilmislardir ya da evrim sonucu ortaya
cikmislardir.Darwin ikinci gorusu savunur, dolayisiyla buna yonelik her elestiri gercekte
insanlarin yaratildigini savunmaktadir.
Gercekte ise boyle degil... Darwin
kuraminin ozu, insanin evrim sonucu ortaya cikmasidir. Bu evrim farkli bolgelerin farkli
kosullara sahip olmasi nedeniyle degisik ozellikler tasir. Darwin evrim kuramini dunyanin
bir bolgesinde yaptigi gozlemlere dayandirdi. Bu gozlemler gercekligin butununu
yansitmayabilir. Bunun elestirilmesi, insanin yaratildigini savunmak anlamina gelmez.
Ne ki, her bilimsel bulus, ne kadar ileri olursa olsun, icinde gercelestigi sosyal ortamdan
etkilenir.
Darwinin donemindeki doga ve sosyal bilimler anlayisiyla bugunku anlayis arasinda
buyuk fark vardir. Bugunun anlayisini o zamana uygulayamayiz.
Evrim teorisi sadece biyolojik degil ayni zamanda sosyal bir kuramdir. Insanlar
evrimlesirlerken sadece belirli doga kosullari altinda degil, belirli sosyal kosullar altinda
da yasamislardi.
200 yil once sosyal bilimlerdeki teorilerin yaklasik doga bilimlerdeki teoriler gibi olduklari
dusunuluyordu.
Buradan hareketle, doga bilimlerindeki anlayis sosyal bilimlere de uygulaniyordu.
Bunu soyle ifade etmek mumkundur: Bir yerde arastirmayla elde edilen sonuc, her yer
icin gecerlidir.
Su,sabit basinc kosulunda her yerde ayni derecede kaynar.
Doga bilimlerinde deneyin tekrarlanabilirligi esastir. Bir deney ayni kosullar altinda her
yerde ayni sonucu vermelidir.
Sosyal bilimlerde boyle bir kural yoktur. Sosyal bilimlerde bir olgunun tekrarlanarak
gozlemlenmesi de soz konusu degildir.
Bu nedenle bu iki bilim dalinin yontemleri birbirinden hayli farkli olmak zorundadir.
Ne ki, bu farklilik ancak 20. yuzyilin ortalarinda iyice bilince cikarilabilmistir.
Bir ornek: Engels, Ailenin devletin ve Ozel Mulkiyetin Kokeni adli yapitinda, Morgan adli
antropologun bulgularindan hereketle, ilkel toplumlarda devletin olmadigini savunur.
Insanlik tarihi icin bu bulgulardan hareketle bir gelisim semasi cikarir.
Morganin arastirmasi dar bir alandadir. Engels, doga bilimleri mantigindan hareketle,
buradan cikan sonuc her yerde cikmak zorundadir, anlayisindan hareket etmis ve dar bir
alanda yapilan arastirmadan, insanligin gecmis tarihi icin genelleme yapmistir.
Daha sonra baska bolgelerde de yapilan arastirmalar, Morganin vardigi sonuclarin ozgul
karakterini, genellenemeyeceklerini gosterdi.
Darwin evrim teorisine de benzer bir baglamda yaklasilabilir.
Farkli bolgelerde evrim farkli gelisme yollari izlemistir.
Tek tip bir evrim yoktur.
Burada asil mesele su:
Darwin elestirildiginde, ciddiye alinmasi gereken elestiri budur.
1/2
DARWIN: Evrensel gerceklik ve teklik
Geschrieben von: Erkiner
Sonntag, den 15. März 2009 um 15:27 Uhr -
Yoksa, insan evrimlesmemistir, yaratilmistir saptamasi degildir.
Yaratilisin bilimsel herhangi bir kaniti bulunmuyor.
Elestiri var, elestiri var...
Oyle degil mi?
2/2