Yedi Günah

YEDİ GÜNAH
Günahların Latince adlarının ilk harflerinden oluşan SALIGIA, Yedi Ölümcül Günah 'ın diğer
adıdır. Zaman içerisinde yedi günahtan her biri bir şeytanî varlıkla ilişkilendirilmiştir.
Superbia (İng. pride): Kibir, kendini beğenmişlik (Lucifer'e atfedilmiştir)
Avaritia (İng. greed): Açgözlülük (Mammon'a atfedilmiştir)
Luxuria (İng. lust): Şehvet düşkünlüğü (Asmodeus'a atfedilmiştir)
Invidia (İng. envy): Kıskançlık, hasetlik (Leviathan'a atfedilmiştir)
Gula (İng. gluttony): Oburluk (Beelzebub'a atfedilmiştir)
Ira (İng. wrath): Öfke, yıkıcılık, gazap etmek (Behemoth'a atfedilmiştir)
Acedia (İng. sloth): Tembellik, miskinlik (Belphegor'a atfedilmiştir)
HUKUK FELSEFESİNE
GİRİŞ YAPABİLMEK İÇİN
 Bilim, Felsefe ve Hukuk Felsefesi başlığı altında,
 Bilim, Bilimin niteliği ve değeri
 Doğa Bilimleri, sosyal bilimler ayrımı
 Bilim ve Felsefe ilişkisi öncelikle anlatılarak alan sınırlaması
yapılmıştır.
Felsefe
Ontoloji
(Varlık
Felsefesi)
Epistemoloji
(Bilgi Felsefesi)
Aksiyoloji
(Değer
Felsefesi)
FELSEFE YAPMANIN
KOŞULLARI
 Psikolojik Koşul
 Ahlaki Koşul
 Mantıksal Koşul
 Felsefenin İçerik Yönünden Bir Ön Koşula Bağlanamayacağı
Koşulu
1- PSİKOLOJİK KOŞUL :
 Bilme eylemi için merak gerekir. Merak, duygu olarak yönelinen
şeyin anlaşılabileceği kabulunü de içerir.
 Merak + hayranlık duygusu  Psikolojik zemin
 Anlama tüm bilgiler içerisinde bir yer açma ve değer yükleme
psikolojik tutumlarını da gerektirir.
 Bilgi, bilim ve felsefe arasında ortak bir kavramdır. Ancak felsefi
bilginin alanı bilimsel bilgiden daha geniştir.
 Bilim analitik akıl yürütme ile iş görür. Felsefe ise anlam
sorununun genişliğine bağlı olarak daha çok soru sorma ile ilgilidir.
 Bilgi + Hakikat Problemi + Fizik + Metafizik = Felsefe
2 - A HL A K İ KOŞ U L :
 Ahlak üç erdemle çalışır.
Sevgi
Alçakgönüllülük
Kendine egemen olma
 Sevgi : Tam olmayan varlıkların tamamlanma davranışıdır.
Bir yönelimdir, akıştır.
 Alçakgönüllülük : Benliğin unutulup bütünüyle yönelinen
nesneye verilmesidir. Kişisel duygu ve coşkuların heves ve
heyecanların ayraca alınması anlamındadır.
 Kendine egemen olma : Dogmatik düşünce içinde sınır
oluşturur. Güvenilirlik açısından vazgeçilmezdir.
3 - M A N TIK S A L KOŞ U L :
 İnsan bilebilir mi sorusunun iki ana cevabı vardır.
İnsan bilemez; bu tutum felsefi bir tutum olarak susmayı
gerektirir.
İnsan bilebilir, bu tutum ise sınırlar ve olanaklar hakkında
konuşarak felsefe yapabilmenin de yolunu açar.
«Bilgi olanaklıdır. »
Doğa üstü güçler ya da akıl dışı etkilenen bilim ve felsefe alanının
dışındadır.
Nedensellik ilkesi gerçekler dünyasından bilgi edinmenin ana
koşuludur.
Felsefi düşünce araştırmaya ve eleştirel bir tavra dayanan bir
düşüncedir.
 Felsefi düşünce; kendisine verili olarak aldığı her türlü malzemeyi,
aklın eleştirel süzgecinden geçirir. Her şeyi olduğu gibi kabul eden,
merak etmeyen ve kendisine sunulanla yetinen bir insan için felsefe söz
konusu olmaz.
 Felsefi düşünce; şeylerin niçin olduklarını merak eden, yaşamı bütün
boyutlarıyla görmeyi, sorgulamayı bilen bir zihnin ürünü olabilir.
 Felsefi düşünce çözümleyici ve kurucu bir düşüncedir.
4- FELSEFENİN BİR ÖN KOŞULA
B A Ğ L A NA M A YA C A Ğ I K O Ş U L U :
 Felsefenin bir ön koşula bağlanamayacağı koşulu, felsefe yapan
kişilerin içinde bulundukları reel koşullardan soyutlanmadan, dini
inanç, önceden hazır bir felsefi sistem ve dünya görüşü gibi ön
koşullara bağlanmamasının gereğini izah eder.
Felsefe sorununun çözümünde dört tipik
yaklaşım vardır.
1- Bağlanma
Yöntemi
Kişi; din, politika,
ırk, ekonomi,
cinsiyet , aile gibi
konularda kişisel
ilişkilerine
dayanarak felsefi
bir tutum belirler.
2- Otorite
Yaklaşımı
Bağlanmanın bir
alt başlığı gibi
görülebilir.
Psikolojik olarak
yansıtma
mekanizmasıdır.
Kişi veya kuruma
gönderme
yaparak cevap
üretmedir.
3- Sezgisel Yaklaşım
Deneyim dışlanır. İçsel
kabullerle felsefe üretilir.
4- Bilimsel Yaklaşım
 Bağlanma yöntemi
 Otorite yaklaşımı
sorgulamayı dışarıda bıraktığı için
felsefi genişliğe ulaşamaz.
 sezgisel yaklaşım
 Bilimsel yöntem; felsefi sorunların çözümü için;
-
Hipotez oluşturma
-
Akıl yürütme
-
İndirgeme yapma
-
Sonuçları yeniden denetleme yoluyla elde edilen bilginin objektifliği
temin edilmeye çalışılır.
 Felsefe, mantıksal tutarlılık ve koşulsuz bilgi ile en geniş anlamdaki
konu alanını kavramak, yükümlülüğünü yerine getirmek zorundadır.
Nesnelleştirilmiş felsefi yaklaşım, felsefi anlamda spekülasyona en açık
alanı gösterdiği için gerçek filozofları kaygılandırır.