Sar› Saltuk ile ‹lgili Yeni Belgeler SARI SALTUK ‹LE ‹LG‹L‹ YEN‹ BELGELER Alemdar YALÇIN* Hac› YILMAZ** ÖZET Bu yaz›m›zda bir flecere, bir de icazetname yay›nl›yoruz. ‹cazetname ne yaz›k ki bafl k›sm›ndan sonra eksiktir. Ön taraf›nda ise çok az bilgi bulunmaktad›r. Buradaki bilgilerden, icazetnamenin Tahirüddin o¤lu Mahmud’a verildi¤ini anl›yoruz. Ancak ne zaman ve nerede verildi¤i hakk›nda bir bilgiye bu flekliyle ulaflamad›k. ‹kinci belge 1435 tarihli fleceredir. Bu flecere yaklafl›k 6 metre uzunlu¤unda tek parça bir belgedir. Belge, Arapça olup nesih yaz›yla yaz›lm›flt›r. Belgenin en büyük özelli¤i, benzer belgelerde göremedi¤imiz, verilirken genifl kat›l›ml› bir törenle verilmifl olmas›d›r. fiecere, Abdülaziz o¤lu Abbas’a verilmifltir. Anahtar Kelimeler: Sar› Saltuk, fiecere, ‹cazetname, Hz. Muhammed. ABSTRACT We publish a pedigree and a certificate in this piece of writing. The certificate is unfortunately incomplete after the first part. There is not much information in the first part. From this information it is understood that this certificate was given to Mahmud the son of Tahirüddin. However, we have not been able t find much information about when and where it was given. The second document is the pedigree dated 1435. This pedigree is a single piece which is six meters in length. It is in Arabic language and written with nesih script calligraphy. The most important feature of this document is something that we never see in others: These types of documents are given at ceremonies with wide public participation. This pedigree was given to Abbas the son of Abdülaziz. Key Words: Sar› Saltuk, Pedigree, Certificate, the Prophet Muhammed. Girifl Anadolu eren ve evliyalar› içinde en çok söz edilenlerden biri de hiç kuflkusuz Sar› Saltuk’tur. Hakk›nda çok fley anlat›lmas›na, Anadolu ve Balkanlar’da bir çok yerde makam mezarlar› bulunmas›na karfl›l›k hakk›nda çok az fley bilinmektedir. Kendisinden herhangi bir eser kalmam›fl olmas› da bilinmezlikleri daha da art›rmaktad›r. Sar› Saltuk üzerine yap›lan bir çok çal›flma onun tarihsel yaflam›n› ortaya ç›karmakta yeterli olamam›flt›r. Bu çal›flmalar içinde daha önce yap›lanlar›n tamam›n› toplayarak ve birbiri ile karfl›laflt›rarak yeni bir çal›flma yapan Ahmet Yaflar Ocak’›n çal›flmas›n›n hiç kuflkusuz çok önemli bir yeri vard›r. Araflt›rmac› yaz›l› kaynaklar›n hemen hemen bilinenlerin tamam›na baflvurarak çal›flmas›n› yapm›fl ve onun tarihsel ve menk›bevî yaflam› üzerine bilgilerle bir aç›kl›k getirmeye çal›flm›flt›r. Hac› Bektafl Velî / 2005-36 105 Alemdar Yalç›n - Hac› Y›lmaz Bizim yapt›¤›m›z bu çal›flma daha çok sözlü gelenekte var olan bilgilerin izlenmesi sonucunda ortaya ç›km›flt›r. Bir çok yerde oldu¤u gibi Sar› Saltuk’a ait Tunceli ilimizin Hozak ilçesinde bir makam mezar› bulunmaktad›r. Bu makam mezarlar›n›n bir çok sosyal gereklilikten kaynakland›¤›n›, özellikle yayla zaman› besicilikle u¤raflan oymak ve boylar›n toplanma ve da¤›lma yerleri oldu¤unu daha önceki yaz›m›zda belirtmifltik. Böylece binlerce koyunla yaylalara ç›kan ayn› oca¤a ve boya ba¤l› insanlar›n her y›l nerede toplanacaklar›n› kolayl›kla belirleyebilmekte ve toplant›lar›n› buralarda yapabilmektedirler. Bu yüzden Yunus Emre de dahil olmak üzere bir çok Anadolu ereninin birden fazla makam mezar› bulunmaktad›r. Sar› Saltuk’un mezar›n›n bulundu¤u Tunceli Hozat ilçesinde bir çok Alevî oca¤›n›n ileri gelenleri bulunmaktad›r. Bunlar›n tamam› kendilerinin Horasan üzerinden Anadolu’ya geldiklerini söylemekte ve el ele el hakka birbirlerine ba¤l› bulunmaktad›rlar. Bunlar Kureyflan, Baba Mansur, Dervifl Cemal, Sar› Saltuk, Seyyid Nizam ve di¤erleridir. Asl›nda Tunceli ve yöresinin flimdiye kadar ihmal edilmifl ve gözden uzak kalm›fl, bu nedenle tam olarak bilinmeyen baz› özelliklerini biz bu ocaklar›n yap›s›, gelenekleri ve birbirleriyle iliflkisi aç›s›ndan daha rahat de¤erlendirebiliyoruz. Ancak bu, girifl yaz›s›n›n konusu de¤ildir. Burada Sar› Saltuk Oca¤› gibi kendisini Horasan’dan Anadolu’ya gelmifl olarak kabul eden bütün Tunceli yöresi ocak ve oymaklar›n›n, yörenin tarihsel yap›s›n› a盤a ç›karmas› bak›m›ndan büyük önem tafl›d›klar›n› bilmemiz gerekir. Bu ocaklar içinde Sar› Saltuk Oca¤›’n›n ayr› ve önemli bir yeri bulunmakta ve oca¤›n son temsilcisi bütün Anadolu’da Alevî ocaklar› içinde gelene¤i en özgün ve de¤ifltirmeden sürdürenler aras›nda bulunmaktad›r. fiu anda halen Hozat’ta yaflayan Yurt Dede, binlerce özgün nefes bilmekte ve bunu cemlerde kullanmaktad›r. Hozat’ta yöredeki bütün Alevî dedeleri ve Anadolu’nun baz› yörelerinin dedelerinin kat›l›m›yla düzenlenen bir cem s›ras›nda Sar› Saltuk Oca¤›’n›n Ankara’daki temsilcileriyle birlikte Hozat’a gittik: Sabah Gazetesi Yaz› ‹flleri Müdürü de¤erli gazeteci Say›n Balçiçek Pamir, Gazi Üniversitesi Araflt›rma Merkezimizin ekibi ve Sar› Saltuk Oca¤› temsilcileri. Sar› Saltuk Oca¤›’n›n son temsilcilerinden olan Hasan Salt›k, Veli Salt›k ve arkadafllar› Sar› Saltuk Oca¤›’n›n köylerinde araflt›rma yapmaya gittiler ve dergimizde yay›mlanan iki belgeyi Hozat’›n Karacalar köyünden buldular. Bunun yan›nda Sar› Saltuk’a ait oldu¤una inan›lan baz› eflyalar› da elde ettiler. Anlafl›lan 106 Hac› Bektafl Velî / 2005-36 Sar› Saltuk ile ‹lgili Yeni Belgeler o ki, oca¤›n Anadolu’nun bir çok yöresine yay›lm›fl olan temsilcilerinde daha bir çok belge ç›kacakt›r. Bu belgeleri Anakara’da kuracaklar› Sar› Saltuk Kültür Derne¤i’nde sergilemeyi düflünmektedirler. Elimizde bulunan iki belge büyük bir önem tafl›maktad›r. Bunlardan ilki ka¤›t, ka¤›d›n düzenlenifli ve yaz›l›fl biçimi bak›m›ndan son derece özgün bir belgedir ve 1436 y›l›nda düzenlendi¤ine dair kay›t bulunmaktad›r. Ne yaz›k ki belge tam ortadan ayr›ld›¤› ve as›l önemli olan son k›sm› elimize geçmedi¤i için de¤erlendirilememektedir. Ancak Seyyid Mahmud bin Seyyid Tahüriddin’e verilmifltir. ‹kinci belge ise daha iyi korunmufl ve miladî 1447 tarihine denk gelen bir flecere olup düzenlenifli itibariyle özgün ve flimdiye kadar haz›rlanan belgeler içinde ayr› ve de¤iflik bir yere sahiptir. Belgede gördü¤ümüz özelliklerden birisi, bir çok yörenin kad›s› taraf›ndan imzalanm›fl olmas›d›r. Yine belgeden anlafl›ld›¤›na göre belge 1447 tarihinde yenilenmifltir. Bilindi¤i gibi seyyidlik flecerelerinin yenilenmesi için iki temel gerekçe bulunmaktad›r. Bunlardan birincisi ailenin zaman içinde genifllemesi ve soyun üç göbekten fazla genifllemesidir. Bu yüzden her üç göbek veya daha yukar›s› için Necef, Kerbelâ, Hac› Bektafl, Erdebil veya ‹stanbul’da bulunan nakibü’l-eflrafl›k kurumlar› taraf›ndan yenilenmekte ve buralarda bulunan kay›t defterlerine ifllenmektedir. Ayn› zamanda belgenin tahrip olmas› veya y›rt›lmas› halinde yenileme ifllemi yap›lmaktad›r. Bu belgenin bir yenileme sonras› verildi¤i görülmekte ve Diyarbak›r, Musul, Mardin, Sincar ve fiam yöresinin kad›lar› ile yörenin di¤er kutsal dergâhlar›n›n temsilcileri taraf›ndan imzalanm›flt›r. Belgenin Sar› Saltuk oca¤› ile ilgisi konusunda bir kesin bilgi bu belgelerden ç›kmamaktad›r. Ancak sözlü gelenekten gelen bilgiler, Saltuko¤ullar› devletinin ona ba¤l› ocak, boy ve oymaklar›n›n da¤›l›fl› ile belgenin düzenlendi¤i Diyarbak›rMardin ekseni aras›nda tarihsel ilgi, Sar› Saltuk’un yörenin önemli erenleri aras›nda yer alan Güvenç Abdal’la musahip kardefl olmas› tarihçilerin dikkate alarak daha derin ve daha titiz bir araflt›rma yapmalar›n› gerekli k›lmaktad›r. Çünkü Güvenç Abdal, Gümüflhane Kürtün’de yatmaktad›r. Horasan üzerinden Anadolu’ya gelen boylar ve oymaklar›n gelifl ve Anadolu’ya yay›l›fl yerleri Erzincan-Tunceli üzerindendir. Güvenç Abdal, Do¤u Karadeniz Çepnilerinin ba¤l› bulundu¤u bir Anadolu erenidir. Güvenç Abdal, sözlü gelene¤ine göre Sar› Saltuk Tunceli’den ç›karak Gümüflhane’ye gelmifl, Güvenç Abdal’la görüfltükten sonra yan›ndakilerle Karadeniz üzerinden karfl›ya yani Ukrayna ve Dobruca yöresine Hac› Bektafl Velî / 2005-36 107 Alemdar Yalç›n - Hac› Y›lmaz geçmifltir. Burada Anadolu kökenli Ortadoks Urumlar›n bulunmas›, ana dillerinin Türkçe olmas› ve aralar›nda yaflayan kültür unsurlar›n›n tamam›n›n Anadolu kökenli olmas› son derece ilginç ve üzerinde titizlikle durulmas› gereken bir konudur. Elbette burada daha derin ve titiz bir araflt›rman›n yap›lmas› gerekmektedir. Ne var ki Saltuko¤ullar› Devleti’nin Erzincan yöresinde kurulmas› ve Diyarbak›rMardin eksenine kadar inen bir çevrede etkili olmas›, Sar› Saltuk söylencesinin ve belgelerinin burada bulunmas› çok önemlidir. BELGE 1 ‹cazetname Ve innehû fî emri’l-kitâb Ledeyna’l-aliyyi …. Rabbenâ tekabbe’l-minnâ inneke ente’s-semîü’l-alîm Kanellahü rahîmün ve ¤alebe’l-hüdâ Men zara’l-Hüseyin bi-akkihi ârifen Kane kemen zârallahu fi arflihi Elhamdülillahillezî ceale müflahidü’l-eimmetil müflahide’l-eimmeti’n-nücebâ k›bleten lil arifîn ve sayyara merâk›de evliyâ ka’beten li’t-tâifîn ve fadluhum ale’levvelîn ve ahirîn ve evcebe muhabbetehum alel halay›k› ecmein vassalatü vesselamü ala seyyidil mürselin ve flefiül müznibin ve resulu rabbil alemin ellezi bela¤ar risalete ve deâ ve eddâ’l-emamete ve hüda esfa’esfiyâ Muhammedül Mustafa ve ala leyte beni ¤alib ve’l-hezberüs salib flafiül âbâidü vel ekâribü el imamât emiral müminin Ali ibni Ebi Talib ve ala bahri’l-fedayil vel ulum vel mersum bi emrillahil mersumul imamul mesmum ve alel menhecil melih ve’l lisanil fasih el imam el Hüseyin bin Ali ez Zebihi ve alel kaimi bi hududillahi rabbil ibadid daim bi emri’llahi zahri’l-yevmi’s-senad el imam Ali bin el Hüseyin Zeynel ‹bad ve Aliyyül hakkül bahir ve’l-misbah el imam Muhammed el Bak›r ve alel-lisani’n-nat›k ve’laslel bas›k el imam Cafer es Sad›k ve alel hayril-âlem ve’n-nurul hakim el imam Musa el Kaz›m ve ales seyfil meflda vel urvetül vüska el imam Ali ibni Musa er R›za ve Ali Hadi er reflflad el melahim es sedad el imam Muhammed el Cevad ve Ali el alem el mekin ve hablul metin el imam Ali el Hadiyül emin ve ala s›ratus seva ven nurul meda el imam Hasan el Askeri ala nuril iman ve mazharil edyan el imam Muhammed bin Hasan el Mehdi sahibüz zaman aleyhim salavatir rahman. Emma ba’d ber damairil münire erbabül bab ruflenest ger mülazemet atebe aleyh evliya ve südde-i seniyye-i esfiya mümir devlet-i dareyn ve menzilet menzi108 Hac› Bektafl Velî / 2005-36 Sar› Saltuk ile ‹lgili Yeni Belgeler leyn est benaber hüsn-i ihlas ve pak-› i’tikad Seyyid Mahmud b. seyyid Tahirüddindame tevfikuhu- ve cealet tevfika refikahu ez ser gerdi kadem ve zi dide naleyn-i hod ra berf-i takbil-i turab a’tab-› âliyât med yek mutaf ⁄arviye ve Hayire ve Kaz›miyye ve Cevadiyye ve ser mera ve Abbas Ali ve mescid-i Kufe ve Necef emirül müminin Ali müflrifiyha elf salavat ve elf sena müfahhar ve serefraz kerdanid ve flerayid-i ziyarat-› münevverat bivech-i neca ev radu ez bera-y› sebat ömr ü devlet-i padiflah-› âlempenah Allahümme ve âle min vâlâhu ve reâdî min âdâhu iltimas-› fatiha fatiha nemud bi ihlas-› handend ve dua-y› müminin ve müminat ve müslimin ve müslimat goft karin-i icabet bad ba’de ez edâ-y› ziyarat iltimas-› sefariyi nemud iyn kelime çend mestur flod ta der hin muracaat bevatan-› hod flahid …bud çün benazar-› kimya ibra mirar ve vüzerai zevil iktidar ve sadat-› ›zam ve meflayihi kiram ve kudat-› ‹slam medde z›ll›hum fil eyyam ila yevmil k›yam müflrif flod (sonu eksiktir)… Yanda ve neslihi seyyid nebi b. Abdullah ve neslihi kar›ndafl› seyyid Hüseyin ve evlad› evlad› seyyid kulu ve biraderi seyyid Muhammed rahmetullahi aleyh. Türkiye Türkçesine Çevirisi fiüphesiz o, yüce kitab›n emridir. Elimizde büyük (eksik)vard›r Allah›m bizden yapt›¤›m›z hay›rlar› kabul et, flüphesiz sen ifliten ve görensin. Allah ba¤›fllayand›r, hidayet verendir. Kim gereklerini yerine getirerek Hüseyin’i ziyaret ederse, Allah’› arfl› âlâda ziyaret etmifl gibidir. Seçkin imamlar›n Allah’a yak›nl›klar›ndan elde ettiklerini, arifler için uymalar› gereken bir yol olarak tâyin eden ve evliyalar›n mezarlar›n› gelip ziyaret edenler için Ka’be gibi kutsal k›lan Allah’a flükürler olsun. Çünkü bu kimseler, gelmifl ve gelecek olanlar›n en üstünleridir ve onlar› sevmek herkes için bir görev, bir borçtur. Selâm ve duan›n en güzeli, peygamberlerin efendisi, günahkârlar›n flefaatçisi ve âlemlerin rabbinin peygamberi, saflar›n ve temizlerin temizi Muhammed Mustafa’ya, yak›nlar›na ve uzaklar›na flefaatçi olan müminlerin emiri Ebu Talib o¤lu Ali’ye, fazilet ve ilmin kayna¤› imam Hüseyn’e, Allah’›n s›n›rlar›n› çi¤nemeyen ‹mam Zeynelabidin’e, gerçe¤in savunucusu ve ›fl›¤› ‹mam Muhammed Bak›r’a, hakikatin sözcüsü ‹mam Cafer Sad›k’a, âlemin nuru ve ›fl›¤› Hac› Bektafl Velî / 2005-36 109 Alemdar Yalç›n - Hac› Y›lmaz ‹mam Musa Kâz›m’a, sa¤lam dayanak ve Allah’›n keskin k›l›c› Musa o¤lu Ali er R›za’ya, do¤rular›n yard›mc›s› ‹mam Muhammed el Cevad’a, inananlar›n en hay›rl›s› ve büyük ‹mam Ali el Hadi’ye, parlak nur ve istikamet sahibi Hasan el Askerî’ye, iman›n nurlu temsilcisi ‹mam Hasan o¤lu Muhammed el-Mehdi sahibüz zamana olsun. Evliyay› kiram›n yüce mezarlar›n› usulüne uygun ve erkân üzere ziyaret edip onlara niyaz eden Seyyid Tahirüddin o¤lu Mahmud -Allah ömrünü uzun etsin ve maneviyat›n› artt›rs›n- birçok ulema ve meflayihin mezar›n› ziyaretinden sonra Kufe ve Necef’teki büyük mescitlere var›p yüz sürüp daha sonra da Hazreti Ali Efendimizin mezar›n›, flartlar›n› yerine getirmek suretiyle ziyaret etmifl olup buralarda gerek padiflah efendimize ve gerekse müminlere duada bulunmufltur. Bunlar› yapt›ktan sonra sa¤ salim vatan›na dönmüfltür. Dönünce kendisini gerek devlet ve gerekse ulemadan birçok kifli ziyaret etmifltir (bundan sonraki bölüm eksiktir)… BELGE 2 fiecere (Baflta üç adet hilye var) hüvel fettah hüver Rezzak nasrun minallahi ve fethun garib ve beflfliril mü’minin ya Muhammed Bismillahirrahmanirrahim ve bihi nesteînü kul la es’elüküm aleyhi ecran illel meveddeti fil kurba inna fetahna leke fethan mübina liya¤fira lekellâhü ma tekaddeme min zenbike ve mâ teahhara ve yütimme ni’metehu aleyke ve yehdiyeke s›ratan müstekima ve yensurakallahu nasran aziza. Bismillahirrahmanirrahim Elhamdülillahillezi halaka minel mâi befleran fecealehu neseben ve s›hran ve rafaa badal enami ala ba’d›n fesayyarahu efhame kadren ve a’zeme ecran ve ecelle nebiyyihi Muhammed el Muhtar min flerîfin neseb fil mecdis sarahi ve ›stafahu lil eflyâi bi münifil haseb min surretil batah ve ittalaa flemsu kamerihi fi ufk›l ‘ulemâi sat›ân efl fluâu ve vasala hasebuhu ve nesebuhu yevmel k›yâme ba’de minel ink›ta’ ve hüve ekremul berriye nefsen ve âlen ve efdaluha hâlen ve malen ve etemmel âlemu cemâle ve ekmelü tafsilan ve icmâlen fe sallallahu aleyhi salâten tücazi sabiku fahrihi ve tübari yabisük›? Kadrahu ve ala âlihil müteferriîne 110 Hac› Bektafl Velî / 2005-36 Sar› Saltuk ile ‹lgili Yeni Belgeler kun devhate bi nübüvvetihil mustafine ila zerratifl flerefi biminheti binübüvveti ve ala eshabihil mu’terifin yenflirul kabulü min meflrebil inayetil mukarrefine bi befleril kabulü min mühibbir riayeti ma adhake mudfius sihabi tefuzur ravd› ve ettas›la cellel ¤urrete vel kitâbi hatta yerudde aleyhil havdu emma ba’d feinne ilmun neseb ilmun azimul miktar sat›ul envâr eflaral kitabul ilahi ve cealnakum fluûben ve kabaile liteârafû ila tefehhümi ve hassen nebiyyül ümmi teallemû ensabekum tas›lû erhamekum ala teallumihi la siyyema neseberresuli aleyhisselam livücubi teveccühihim bil iclali vel a’zami kema vadaa fihil burhani ve delle aleyhil hadis vel kur’an ve keyfe la ve hum hayretullahi subhanehu ve te‘âla elleti ihtâraha ve rafea fil bilâd vel ibâd menâraha ve lem tezel ensabehüm elleti ileyha ya¤zune ala tedavile el eyyam madbutatun ve ehsabehüm elleti biha yetemeyyezune ala tedavilül a’vami anil haleli mahfuzatun ve hazihi anil ayyari mütekasiratün kad kame bi tashihi ittisalatihim fi külli zamanin allamune minel eimmeti ve nahada bitenkihi hâlâtihim fi külli âvânin fehhamune minel eimmeti haza ve kad vereden nassu minel azizil mennan fi muhkemil ku’ran ala lisani seyyidi beni Adnan bi en yec’al meveddetuhum ecri’r risaleti ve sevabil vilayeti fekale ve hüve esdakul kailîn fi muhkemi zikril mübeyyin gul la es’elukum aleyhi ecran illel meveddeti fil gurba ve gale subhanehu ve teala innema yüridullahi liyüzhibe ankumur ricse ehlil beyti ve yudahhirukum tadhira. Ve gale teala rahmetullahi ve berekatuhu aleykum ehlil beyti innehu hamidun mecid. Ve gale eydan (sat›r aras›: tekaddese zikruhu) azze ve celle innellahe ›stafa Adem ve Nuhan ve âl-i ‹brâhîm ve Âl-i ‹mran alel âlemîn ve verede anin nebiyyi sallallahu ‘aleyhi ve sellem ennehu gale: innellahe tebareke ve te‘âla ›stafa min nebiyyi ‹smâil beni kinane ve ›stafa min beni kinane Kureyflan vestafa min kureyfl Benî Hâflim ve verede anhu sallallahu aleyhi ve sellem ve âlihil hassü ala ikramihim ve rifdihim ve eabesehum bil mali vel cahi ve a’zamehum mamilen el esmâi ve zâa ve flâa fil aktar iven nevahi vel bakai femin zalik gavluhu sallallahu aleyhi ve sellem: inni flafiun yevmel k›yameti lierbeati esnafin ve lev cae zaliker racülü bizünubi ehlid dünya racülün nasara zürriyetî ve racülün bezele malehu lizürriyyetî ›ndel mudiyga ve racülün ehabbü zürriyetî bil lisani ve racülün ehabbe züriyyetî bil kalbi ve racülün seâ fi havaci zürriyetî iza turidu ev fluridu. Ve ruviye anil imamis sad›k Cafer bin Muhammed el Bak›r bin Zeynel‘âbidin el imâm el Hüseyin efl flehîd bin el imâmül hümâm münkisül esnâm anil beytil haram emirul müminîn Ali ibni Ebi Talib aleyhi efdâlüs salavat ves selâm ennehu gale: “kane yevmel k›yameti yünadî münadin eyyühel halay›k ens›tû fe inne Muhammed yukellimukum fe tens›tul halay›k fe yekumun nebiyyü sallallahü aleyhi ve sellem fe yekulu ya ma’flerel halay›k men kanet lehu ›ndî yedun ev minnetun ev marufun felyekum Hac› Bektafl Velî / 2005-36 111 Alemdar Yalç›n - Hac› Y›lmaz hatta ukafihi fe yekulune bi âbâina ve ummehatina ve eyyü yedin ve eyyü minnetin ve eyyü ma’rufin lenayilel minneti vel yedi vel marufu lillahi ve resulihi ve ala cemiil halay›k fe yekulu bela ev ahadun min zürriyetî ev berheme ev kesahüm min ara ev flebein licayiihim fel yekum hatta ukafihi fe yekumu ünasin gad fealû zalik fe ye’tin nidaü min indillahi ya Muhammed ya habibi kad cealtü mukafatihim ileyke feskinhüm fil vesiyleti haysü la yuhcibune an Muhammed ve ehli beytihi salavatullahi aleyhim ila ¤ayri zalik minen nususul kuraniyyeti vel ahadisin nebeviyyeti salavatullahi ala sahibiha ve ala alihi haza vel müvcibü li takdimi hazihil mukaddimat ve satara hazihil kelimatin neyyirat hüve enne min cümletin nebeviyyeti vel harmusetil haflimiyyeti vel eykedil aleviyyetil murtezeviyyeti salavatullahi aleyhimas sadetil ›zam vefl flurefa el kiram min sülaletis sadetil kiram vefl flurefail fukahail a’lam ve hüm cenabüs seyyidül hasibün nesib Abbas bin es seyyid el hasib en nesib abdul aziz bin es seyyid el hasib en nesib Muhammed bin es seyyidül hasibün nesib Osman bin Ebu Bekr bin es seyyidül hasibün nesib Ahmed bin es seyyidül hasibün nesib Hüseyin bin es seyyidül hasibün nesib ‘Ali bin es seyyidül hasibün nesib Hasan bin es seyyidül hasibün nesib Muhammed bin es seyyidül hasibün nesib Berhev evlad› seyyid es seyyidül hasibün nesib Ali bin es seyyidül hasibün nesib Burhaneddin bin es seyyidül hasibün nesib Yunus ‘aleyhirrahme el Harkavi min tevabii medineti Musul el mahruse bin es seyyidül hasibün nesib Zeynel‘âbidin bin es seyyidül hasibün nesib Abbas bin es seyyidül hasibün nesib Muhammed bin es seyyidül hasibün nesib Hüseyin bin es seyyidül hasibün nesib es seyyidül hasibün nesib Iyd bin es seyyidül hasibün nesib Receb bin es seyyidül hasibün nesib Muhammed bin es seyyidül hasibün nesib Yûsuf bin es seyyidül hasibün nesib Muhammed bin es seyyidül hasibün nesib Zeynel‘âbidin bin es seyyidül hasibün nesib ‘Ali bin es seyyidül hasibün nesib Muhammed bin es seyyidül hasibün nesib Dâvûd bin es seyyidül hasibün nesib Zeynelabidin bin es seyyidül hasibün nesib Ahmed bin es seyyidül hasibün nesib ‘Ali bin es seyyidül hasibün nesib Ebi Muhammed el Kas›m bin en nakibut tahir Ebi Cafer Muhammed el Edra’ nakibul Kufe bin es seyyidül hasibün nesib emirül Kufe ve nakibuha Celaleddin Ubeydullah bin es seyyidül hasibün nesib bin el Hüseyin bin (sat›r aras› el Harkavi ve urfil Beyt) bin es seyyidül hasibün nesib el Hatibbullebib Kemaleddin bin Cafer bin el Basit el Münteceb el Hasan el Müflflini bin el Mubsitüt tahir el imam ez zeki el Huseyn bin ‘Ali ‘aleyhisselam bin el imâm el murteza vel vasiyyil mücteba ‘Ali bin ‘Abdü Münaf el Mükenna bin Ebi Tâlib bin seyyid el Butehai ve fieybe el hamdü ‘Abdülmuttalib bin Hâflim ellezi giyle fihi ‘Amr ellezi hesemes seridü ligavmihi ve ricâlü Mekke mustune ›cafi ibni el Mugiyra ‘Abdümenaf el evvel melik azimül mülk bin mecma Kusa Hasan el Hulk 112 Hac› Bektafl Velî / 2005-36 Sar› Saltuk ile ‹lgili Yeni Belgeler bin Kilâb el Melik bin Murre er Rahib bin Ka’b en Nebi bin Levva el Melik bin ⁄âlib en Nebi bin Fihr ‘azimül kadr bin Malik en Nebiy ves sultan bin en Nazar sahibus sultati fi Kureyfl bin el Binti hakeza ruviye Marifen bin Hamlur Rahib bin Gayzar en Nebi bin ‹smail ez Zebih bin ‹brahim Halîlür Rahman bin Tarih el Melik bin Nahor bin Suru’ bis sin ¤ayru mu’ceme ve bil ‘ayn mu’ceme fihima el Melik bin Abir bi fethil bai vel ‘ayn ¤ayru mu’ceme el Melik bin fialih ez Zahid bin Erfaahflt en Nebi bin Sam es Sultan bin Nuh en Nebi fleyhul mürselin bin Müteveflflilh bi kesril lam› en nebi bin Hunuh ve gîle Ahnoh ve huve ‹dris en Nebi aleyhisselam ve huve evvelü men hatta ve hâtas siyabe ve ezhere ilmen nucum bin el Bariz biz zâli mu’ceme bin Mehlayil bin Kaynan bin Anufl bin fiid hibetüllah bin Adem ebul befler salavatullahi aleyhi ve aleyhim ecmain ve hazel beytül mezkur a’nî âli’l-Hargavî fe men lehum fima medâ min ecdadihim en nigabetil fukaheti vel ilmi vet tesadduru fil makamatil medeniyeti vel dineviyyeti bil ›rag› ve nevahiyha yeflhedü lehüm bi s›hhati zalik ma zekera fil müfleccirati el Hâflimiyyeti ve ketebe ensabel utretin nebeviyyeti vel ulviyeti lem yuhalif fi zalik ahadun min ehlil ›lmi vel fadl fe men lehu kademun rasih fil âsari vel ahbar vet tevarih ven neseb ven nakl tedabegat ala zalik kelimetün nessab minel fudela vel müfleccirun vel mulhigunel ahfadi bil âbai vel ecdadi minen nubelai rahimehullahi teala men eane halfihimis selaseti el muflarun ileyhima a’lâhu yumalu lillahi ve cahihi ve zubbe anhum ve defa anhum envail eza ve mekarir redi li yefuze bi zalik yevmel k›yam emin ceddihimin nebiyyil mutahhari fi yevmil mahfleri bil hazzil evferi vel makamil erfail ekberi ve liyahzural mu’teridu lehum bâddin fi malin ev nefesin ev bedenin ev zurriyyetin ev men yensibü ileyhim min gadabillahil cabbar ve min ceddihimin nebiyyil muhtar ve ebiyhim Haydarul Kerrar aleyhima salavat el melikül cabbar medded duhuru vel a’sâr yevme hetkül estar ve keflfil esrar ve ref’il a’tiye an derekatin nar yevme yekflifü an sagin lima yera minel hevli min azimil evzâr ve keyfe yakdiru min ezahim ev celebe ileyhim zerretün mined darari ala gadabil melikid deyyan ve gahera seyyid bin ‘Adnan ve validihim sakiyil Kevser kema verede fil eseri an seyyidina Muhammed efl flefiu fi yevmil mahfler sallallahü ‘aleyhi ve alihit tayyibiyinet tahirin salaten daimen bi devami rabbil ‘âlemîn fe men beddelehu ba’de ma semiahu fe innema ismuhu alellezine yubeddilunehu innellahe semiun ‘alîm ve sahha ilhak›s satril mektub alel hafliyeti ellezi Veled bin Kinane en nebiyyi bin Huzeyme en Nebiy bin Mudrike en Nebiyyi bin ‹lyas en Nebiyyi bin Mudar en Nebiyyi bin Turar el Abidin Ma’d sahibifl flevke bin ‘Adnan es Sultan bin Eddu sahibufl flevke bin ‘Adnan es Sultan bin Uddü sahibus serve bin Udud refiul kadr bin Elyesa en nebi bin Elhemise bin Selaman en Nebi velhamdulillahi hamduflflakirinez zakirine vassalatü vesselamü ala seyyidina ve flefiu Hac› Bektafl Velî / 2005-36 113 Alemdar Yalç›n - Hac› Y›lmaz zunubina fi yevmil mahfler Muhammed et tayyibinet tahirine el ekramin sahhahan nesebü la flekke fihi vela flübhete fe men flekke fi nesebihi fe huve münaf›kun vel müsteanü billah nakale hazen nesebul mübarek minen nesebil atik ve vakaa tahriru zalik fi ¤urreti ramazanil mübarek min fluhuri sene ihda ve hamsin ve semanemie min hicretin nebeviyyeti aleyhi efdalut tahiyye vez zekiyye sahhaha ve sârâ hazes sicilüfl flerifü ven nesebül latifü bismil azizin fi zeylil kitab ve hum sülaleti seyyidina ve flefiina ve habibi rabbil alemin Muhammed hatemün nebiyyin ve seyyidil mürselin ve kâidil izzil muhaccilin sallallahü aleyhi ve ala alihi ve sellim biflehadetil udulil ahyaril makbulin bil akvali fifl flahadati fler’an ve neuzü billahi minez ziyadeti ven nuksani temmes selamüt tam vet tahiyye vel ikram vel itdati vel in’âmi ala kâffeti ehlil ‹slamil has minhüm vel âm hususan ales sadati vel ulemai vel fukahâ ves selatinel uddali vel umerai vel vüzerâi ver ruesâi ekremehumullahi bi efdalil keramat bi en ya’rife ve yukrimu sahibine hazen neseb liecli kerameti ceddihimil kerim fe vacibü ala kulli men amene billahi ve resulihi vel yevmil ahiri en la yunaziu vela yuar›du hâulai femen nazeahum ve âradahum fe kad nâzea ve âradallahu ve resulehu kema kale sallallahu aleyhi vesellem: “inne misle ehli beytî ke misli sefineti Nuh aleyhisselam fe men rakibe neca ve men tehallefe anha ¤arika fe lanetullahi ala men yunaziu ehlel beyt ve yuaridahum lanetullahi ven nasu vel melaiketu ecmein velhamdulillahi rabbil alemin.” fiehide bi zalike el abdul fakir ilellahil ¤aniyyi esseyyid Semavuddin bin es seyyid Nas›reddin fiehide bi zalike el abdul fakir es seyyid Muhyiddin bin es seyyid Muhammed bi Kerbela fiehide bi zalike el abdul fakir es seyyid Nas›reddin bin es seyyid Ali bi Kerbela Ba’de ma hadara ledeyna cenabi es seyyid Abbas bin es seyyid ‘Abdulaziz bin es seyyid Muhammed el Huseynî el Harkavî bi daris selam Ba¤dad haresehullahu teala minel ezdadi ve a’rada ledeyna esami ecdadidihi ve ahdara fluhudi ala s›hhati nesebihi cemaatin kesiratin mines sâdâti vel a’vami min ehlmil ›rak vel Musul ve Diyar›bekr ve ve teayyena ila meflhedifl flerif el hayeri ala müflrifüt tahiyye ves selam ila cenabi es seyyidul a’zamül a’lem es seyyid Ahmed bin es seyyid fierif et Tû¤ânî el Huseynî el Hayiri ve kabele nesebun ihdaden bi kitabi Umdetüt Talib ve ¤ayrihi min kütübin nesebat ve vadaa hattahu fi zeylin nesebil mezkur ve arafna zalike felemma âlil umera ila zalik fe flehidet bi s›hhati hazen neseb ve enel fakirul muhtac ila rahmeti rabbihi ve flefaati ceddihi Muhammed bin Ahmed Celaleddin Kufi el Huseyni en Necefi ufiye anhuma. 114 Hac› Bektafl Velî / 2005-36 Sar› Saltuk ile ‹lgili Yeni Belgeler fiehide bima fihi ve bi s›hhati nesebi es seyyid Abbas ve huve la dahile ve harice ahnu es seyid Ahmed bin es seyyid Huseyn el Kadiri. Sebete ›ndi fe esbete indel Mevla el imam el alem el amilül Fad›lul kamil akdal kudat velhukkam el Mevla Alaaddin bin el merhum es seyyid Imran bila vadaa bihi hattul kerim ala hatti ve ketebehul fakir ilellahi es seyyid Muhammed bin es seyyid Ali el Huseyni el Kerbelaî Bifl flehadeti mescun ufiye anhu biss›hhati marufun ketebehu el Hüseyn el Kerbelai. Sebete indi ve sahha ledeyye el meflruh fi hazanneseb bi flahadeti men alimtu badennehri ve hakemtu bi zalike ve ketebehu el abdu fi zeylinneseb ez zaif Ali bin Ahmedan bin Ali bin kevne el akli ufiye anhu (mühür). ‹ttisalüssadat el ecilla el mezkurin biflflecaratil mustafaviyye ve esmaihim ileddevhatil aleviyyeti el fat›miyyeti mimma la raybe fihi vela flübhete tabirihi bel huve ezheru mineflflemsi ve ebyenu minel emsi ketebehu fizeylinneseb eddaif ibadullahi taala ve ahvecihim ila afvihi ve gufranihi esseyyid abdulhak bin esseyyid Muhammed musaiden el Huseyni el Kerbelai gafera lehüma ma medda musalliyen mufekkiran (mühür). Tevabekat hazihiflflecera ala bahril insani kabiltu ve emdaytü nemmekahu el fakir ilallahil ganiyyi fiemseddin bin Bedreddin en nakibul eflraf Kerbela (mühür). Sah bima fihi indi ve sebete ledeyye ve enelfakir Muhammed bin ‹slam el-kadi bi sincar el mahruse ufiye anhuma el afi (mühür). Ve kezalike flehide bis›hhati hazenneseb seyyid abbas ve huve Mevlana abdulhalik el hatib bi zaviyeti esseyyid Muhyiddin el Cilani kuddise surr›hu. Lemma arada aleyye ve iltemese minni el kadaa ecreytü aleyhi fesellemel irtifa ve ene edafülibad Hüseyn bin Hasan el kadi bi Musul ufiye anhuma (mühür). Nesebüs siyadetil mezkura sahihun keflflemsi taliatün ketebehu esseyyid Kutbeddin bin es seyyid Muhammed ufiyel afi (mühür). La flekke en: ensabüsssiyadetil mezkurin fi hazihifl flecere meflhuratün sahihatun ve ketebehul fakir ibadullahil ganiy esseyyid fiemseddin bin es sseyyid Rag›b el mütevelli bi zaviyetil cibal el kadiri ufiye anhu (mühür). Talebe fi hazihin neseb ve enel fakir Saadedin bin Bedreddin iltefete bi kerbela ufiye anhu. Hac› Bektafl Velî / 2005-36 115 Alemdar Yalç›n - Hac› Y›lmaz ‹ttisalüs siyadetil ecilla il mezkurin biflfleceretil mustafaviyye biflfleceratil mustafaviyye ve esmaihim ileddevhiyye el aleviyye el fat›miyye mimma la raybe fih vela flübhe mu¤biriyye bel hüve ezheru mineflflems ve ebyenu minel ems ketebehu edafu ibadillahi taala ve ahvecihim esseyyid Mümin bin es seyyid Gani (mühür). Ma fihi kema huve sahihun ve enel fakir esseyyid Abdulgaffar bin esseyyid Abdurrezzak bi zaviyeti seyyid Abdurrezzak bi Kerbela (mühür). Lemma arada aleyye ve iltemese minni el imza ecreytu aleyhi ve sellemel irtiza ve ene daiful ibad Muhammed bin Mustafa el kadi bi mahmiye-i ……. fiehide bi zalike el fakir Cafer bin Ahmed el Huseyni bi kerbela. Ennesebüssiyade el mezkurin sadrul kitab la flübhe fihi ve hüve keflflemsit talii sahannehar harrara el Mahmud bin Ali el Hamid el Huseyni en Necefi gufira lehu (mühür). Nesebüs siyadetil mezkurin eflheru mineflflems ve ebyenü minel ems laraybe fihi vela flübhe ve enel fakir Süleyman bin Ahmed el kadi bi mahmiye-i Musul ufiye anhu (mühür). El emru kema fihi ve hakemtu bima fihi ve ene edaful ibad Mahmud bin Ubeyd el kadi bi Sincar el mahmiye ufiye bihima (mühür). Sebete mazmunuhu ledeyye ve enel fakir Kani bin Sefer el müvelli bi Mardin el mahmiye ufiye anhuma (mühür). fiehide bi zalike el abdul fakirul hakir esseyyid Ahmed bin essseyyid Nureddin el Kadiri (mühür). Hazeflflecera asluha aslun ve fasluha zahirun ve hum sadat esseyyid Zeynel abidin ibni seyyid Abbas bi flahadeti enel hakir esseyyid Muhammed bin esseyyid Mahmud el kadi bi Nusaybin ufiye anhuma (mühür). Sahha ve vadaha bima fihi min asl› hazihiflflecere elleti fi seyyid Zeynel abidin bin esseyyid abbas el harkavi errufai kaddesallahu s›rrahul aziz harrarahu el fakir seyyid Bekir bin seyyid Abdurrezzak el Kadiri. Hazihiflflecera mutabakatun lil asli ve ene flahidun bima fihi ve sahha vak›fetun bila irtiyab enel fakir Ahmed bin ‹sfendiyar el muvelli bi Mardin ufiye anhuma (mühür). Seyyyid Yahya bin seyyid Ahmed sakinetü ‹stanbul (mühür). 116 Hac› Bektafl Velî / 2005-36 Sar› Saltuk ile ‹lgili Yeni Belgeler Seyyid Muhammed bin Rukiye sakinetü harput. Belgenin yan taraf›nda: Lemma arada aleyye hazihiflflecera kabiltuhu ve emdaytuhu ve enel fakir Kemaleddin bin el hac ‹brahim (mühür). Hazihiflflecere arada aleyye ve iltemese minni el imza ecreytü aleyhi fesellemel irtiza ve ene edyaful ibad Abdulvahit bin … el kadi bi Musul ufiye anhuma. Sahha ve vadaha bima fihi min asl› hazihiflflecera elleti fi seyyid abbas bin esseyyid abdulaziz el huseyni el harkavi errufai kaddesallahu s›rrahul aziz nemmekahu el fakir esseyyid flemseddin el ekmel bin esseyyid rag›p el mütevelli bi zaviye eflfleyh Muhyiddin Abdulkadir el ciylani (mühür). Hazihi flecere asl›ha aslun ve z›lluha zalilun ve hum sadet min nahlin esseyyid ahmed er Rufai aleyhir rahme harrarahu el fakir esseyyid Semaveddin bin Nas›reddin el kadiri el mutevelli bi mahruse-i ciyl (mühür). Nesebüssiyadetil mezkurin sahihun ketebehu keflflemsi taliun harrarahu esseyyid fierafeddin bin ‹nayetül berrak el Huseyni el Nnecefi bi Kerbela (mühür). Lemma tala’tu fihi ve etla’tu ma yehtevi sadeftuhu meflhunen bi hututis siyadetil eflraf ve makrunen bi flehadeti men la yuhyi minhüm el hilaf ve vada’tu aleyhi kalemul makbul li ademi havazil udul an flahadetil udul gaferal abdul ekal ezellü ibadillahi azze ve celle Muhammed bin ubeyd el evvel el ömri neseben vel Hanefi mezheben kadiyen bi kürsiyifl fiam D›maflk el mahmiye gaferallahu lehuma külle hatietin muakkibetin bi hurmeti seyyidina Muhammed hayril beriye. Türkiye Türkçesine Çevirisi Baflta üç adet hilye (yuvarlak mühür) vard›r. O (Allah) bütün iyilik ve güzelliklerin önünü açand›r. O en büyük ve en cömert r›z›k vericidir. Yard›m Allahtan’d›r ve zafer yak›nd›r. Ya Muhammet. Dünyada tüm kullar›na, ahirette ise sadece inananlara merhamet edecek olan Allah’›n ad›yla bafllar›m. De ki, ben sizden yapt›klar›ma karfl› akrabalara sevgiden baflka bir fley istemiyorum (fiura suresi 23). Hac› Bektafl Velî / 2005-36 117 Alemdar Yalç›n - Hac› Y›lmaz Biz sana geçmifl ve gelecek günahlar›n› affetmek, üzerindeki nimetlerimizi tamamlamak ve seni do¤ru yola iletmek için aç›k bir zafer verdik. Allah böylece sana apaç›k bir yard›mda bulunmaktad›r (Fetih suresi 1-3). Dünyada tüm kullar›na, ahrette ise sadece inananlara merhamet edecek olan Allah’›n ad›yla bafllar›m. ‹nsan› bir damla sudan yaratan, onu ço¤altan, ona bir soy bahfleden, onu di¤er canl›lardan üstün k›lan, bütün yarat›klardan daha de¤erli sayan ve ona en büyük mükâfatlar› veren yüce Allah’a flükürler olsun. O Allah ki, soyu temiz Muhammed Mustafa’y› insanlar› do¤ru yola ça¤›rmas› ve onlar› e¤itmesi için yine onlar›n içlerinden seçmifl ve peygamber olarak göndermifltir. Muhammed aleyhisselam öyle bir peygamberdir ki onun mübarek soyu k›yamete kadar hiç kesintisiz devam edecektir. O insanlar›n en hay›rl›s› ve övgüye en çok lay›k olan›d›r. En güzel dualar ve selamlar onun ve onun getirdiklerini hiç düflünmeden kabul eden Ehli Beyti’nin, mübarek arkadafllar›n›n ve yak›nlar›n›n üzerine olsun. Bilindi¤i gibi ilm-i nesebin, yani soy kütüklerini inceleyen ilmin, ilimler içinde önemli bir yeri vard›r. Onun bu de¤erini, Kur’an-› Kerim’den ö¤renmekteyiz. Çünkü orada “Birbirinizle tan›fl›p kaynaflas›n›z diye biz sizi de¤iflik halklar olarak yaratt›k” buyurulmaktad›r. Yine sevgili peygamberimiz -selam onun üzerine olsun: “Soyunuzu ö¤reniniz böylece akrabalar›n›za ulaflm›fl olursunuz” demifltir. Özellikle peygamberin soyunu bilmek, onlar›n flefaatini kazanmak için laz›md›r. Bu hususta ayet ve hadislerden birçok delil vard›r. Çünkü onlar, Allah’›n en sevdi¤i ve üstün k›ld›¤› insanlard›r. Zaman›n geçmesi onlar›n soylar›n›n bilinmesine bir zarar verememifltir. Onlar her zaman sayg›n ve bilinen insanlar olarak kalm›fllard›r. Bunlar her türlü kötülükten uzak olmufllard›r. Fat›mi’ye (Hz. Fat›ma) mensup kabilelerin soy flecereleri hiçbir zaman kesintiye u¤ramam›fl ve onlar hiçbir zaman do¤ru yoldan ve iyilikten ayr›lmam›fllard›r. Bunu, Kur’an-› Kerim bizlere en do¤ru sözlü insan olan peygamberimizin dilinden flöyle bildirmektedir: “Ben yapt›¤›ma karfl›l›k sizden akrabalara karfl› sevgiden baflka bir fley istemiyorum.” Yine Kur’an› Kerim’de Allahü Teala flöyle buyurmaktad›r: “Allah Ehl-i Beyt’ten kötülü¤ü temizlemek istemektedir. Ve o sizi iyice temizlemektedir.” Allah Teala yine: “Allah’›n rahmeti ve bereketi sizin üzerinizedir ey Ehl-i Beyt. fiüphesiz o, övülmeye ve flükredilmeye en lay›k oland›r.” Yine âlemlerin rabbi flöyle buyurmufltur: “fiüphesiz Allah Adem’i, Nuh’u, ‹brahim ve ‹mran Ailesi’ni seçkin olarak yaratm›fl ve dünyaya göndermifltir.” Bu hususta peygamber efendimiz flöyle buyurmufltur: “Allahü Teala ‹smail Peygamberin çocuklar›ndan Kinane o¤ullar›n›, onlardan 118 Hac› Bektafl Velî / 2005-36 Sar› Saltuk ile ‹lgili Yeni Belgeler Kureyfl’i, Kureyfl’ten de Haflimo¤ullar›n› onlardan beni ve ailemi seçti ve onlar› mal ve fleref bak›m›ndan üstün k›l›p dünyan›n her taraf›na da¤›tt›.” Yine peygamberimizin flu sözü de bu konudad›r: “Ben k›yamet gününde, dünyada günahkâr bile olsa, flu dört s›n›f insana flefaat edece¤im: birincisi benim neslime yard›m eden kifli, ikincisi darl›k an›nda benim soyuma mal ve para bak›m›ndan yard›mc› olan kifli, üçüncüsü diliyle benim soyumu sevdi¤ini söyleyen kifli, dördüncüsü kalbiyle benim neslime sevgi besleyen ve onlar›n ihtiyaçlar›na koflan kifli.” ‹mam Ali Efendimizin torunlar›ndan Muhammed Bak›r’›n o¤lu Cafer Sad›k Efendimiz flöyle buyurmufltur: “K›yamet günü birisi: Ey halk! Susun, Muhammed aleyhisselam sizinle konuflacak, diye ba¤›racak. Bunun üzerine herkes susacak ve Muhammed aleyhisselam flöyle diyecek: Ey mahfler halk›! Kim benim yan›mda bir iyili¤i olsun, bir hat›r› olsun istiyorsa benim raz› olmam için bir fley yaps›n. Onlar da, ey Allah’›n resulü ne yapal›m ki Allah’a, Resulüne ve tüm insanlara iyilik yapm›fl olal›m. Buyurdu ki: benim neslimden birini raz› eder, onlardan birini açken doyurur veya giydirirseniz beni raz› etmifl olursunuz. Bunun üzerine insanlar onun söylediklerini yapt›lar. O anda Allah’tan bir ses geldi; Ey habibim Muhammed! Ben onlar› cennetle mükâfatland›rd›m. Onlar› istedi¤im flekilde cennetimde a¤›rlayacak ve nimetlerimle donataca¤›m.” Bu konuyla ilgili bunun gibi peygamberimiz ve onun mübarek Ehl-i Beyt’i hakk›nda nice ayet ve hadisler vard›r. Bu mübarek soydan nice âlim, nice üstün kifliler, nice mübarek insanlar ç›km›flt›r. ‹flte afla¤›da isimleri yaz›l› kifliler bunlardand›r: Seyyid Abbas onun babas› es Seyyid Abdulaziz onun babas› es Seyyid Muhammed onun babas› es Seyyid Osman onun babas› Ebu Bekr onun babas› es Seyyid Ahmed onun babas› es Seyyid Hüseyin onun babas› es Seyyid Ali onun babas› es Seyyid Hasan onun babas› es Seyyid onun babas› es Seyyid Berhev onun babas› es Seyyid Ali onun babas› es Seyyid Burhaneddin onun babas› Musul halk›ndan es Seyyid Yunus el Hurefavî onun babas› es Seyyid Zeynelabidin onun babas› es Seyyid Abbas onun babas› es Seyyid Muhammed onun babas› es Seyyid Hüseyin onun babas› es Seyyid Iyd onun babas› es Seyyid Receb onun babas› es Seyyid Muhammed onun babas› es Seyyid Yusuf onun babas› es Seyyid Muhammed onun babas› es Seyyid Zeynelabidin onun babas› es Seyyid Ali onun babas› es Seyyid Muhammed onun babas› es Seyyid Davud onun babas› es Seyyid Zeynelabidin onun babas› es Seyyid Ahmed onun babas› es Seyyid Ali onun babas› es Seyyid Ebi Muhammed el Kas›m onun babas› Ebi Cafer Muhammed el Edra’ nakibul Kufe onun babas› es Seyyid emirül Kufe ve nakibi Celaleddin Ubeydullah onun babas› es Seyyid el Hüseyin bin (sat›r aras› el Hurfavî-Urfavi) Hac› Bektafl Velî / 2005-36 119 Alemdar Yalç›n - Hac› Y›lmaz onun babas› es Seyyid el Huteybullebib Kemaleddin onun babas› Cafer onun babas› el Basit el Münteceb el Hasan el Müflflini onun babas› el Mubsitüt tahir el imam ez zeki el Hüseyin onun babas› Ali aleyhisselam onun babas› el imam el Murteza Ali onun babas› Ebi Talib onun babas› seyyid el Butehai ve fieybe el hamdü Abdülmuttalib onun babas› Haflim onun babas› mecma Kusa Hasan el Hulk onun babas› Kilab el Melik onun babas› Murre er Rahib onun babas› Ka’b en Nebi onun babas› Levva el Melik onun babas› ⁄alib en Nebi onun babas› Fihr azimül kadr onun babas› Malik en Nebiy ves Sultan onun babas› en Nazar onun babas› el Binti onun babas› Hamlur Rahib onun babas› Gayzar onun babas› ‹smail ez Zebih onun babas› ‹brahim Halilür Rahman onun babas› Tarih el Melik onun babas› Nahor onun babas› el Melik onun babas› Abir el Melik onun babas› Salih ez Zahid onun babas› Erfaahflt en Nebi onun babas› Sam es Sultan onun babas› Nuh en Nebi onun babas› Müteveflflilh onun babas› Hunuh, Ahnoh oldu¤u da söylenir ki o ‹dris en Nebi aleyhisselamd›r onun babas› el Bariz onun babas› Mehlayil onun babas› Kaynan onun babas› Anufl onun babas› fiid (a.s) onun babas› Adem (a.s). Harkavî ailesi Irak’ta ve çevre bölgelerde iyi tan›nan ve bilinen bir ailedir. Bu aileden pek çok ilim adam› ve din adam› ç›km›flt›r. Bu flecerede yaz›lan ve peygamber soyuna mensup olan kiflilerin hiç birine bu çevreden gelen ve onlar› tan›yan ilim ve devlet adamlar›ndan hiç kimse itiraz etmemifltir. Bu kiflilerin içinde birçok din adam› oldu¤u gibi ensab ilmiyle (soy araflt›ran bilim) u¤raflan pek çok ilim adam› da vard›r. Kim bunlar›n flecerelerinin do¤rulu¤unu tasdik ederse Allah ona yard›m etsin ve onu mükâfatland›rs›n. Her kim de buna itiraz ederse Allah’›n gazab› onun üzerine olsun. Çünkü bunlar›n dedeleri resulullah efendimiz, babalar› ise Haydar-› Kerrar’d›r. As›rlar›n geçmesi onlar›n fleceresini etkilememifl ve onlar›n seyyit olduklar› her zaman bilinmifltir. Nas›l olur da böyle mübarek bir soya mensup insanlara eziyet edilir veya zarar verilir? fiüphesiz böyle yapanlar yüce Allah kat›nda en a¤›r ceza ile cezaland›r›lacaklard›r. Mahfler gününün en büyük flefaatçisi Muhammed Mustafa aleyhisselam Efendimiz flöyle buyurmufltur: “Kim bunu (fleceremi) duyduktan sonra de¤ifltirirse büyük bir günah ifllemifl olur; çünkü Allah her fleyi ifliten ve tam olarak bilendir” Afla¤›da yaz›l› olan ve buraya ek olarak al›nan isimlerin tamam› do¤rudur: Veled onun babas› Kinane en Nebiyyi onun babas› Huzeyme en Nebiy, onun babas› Mudrike en Nebiyi, onun babas› ‹lyas en Nebiyi, onun babas› Mudar en Nebiyi, onun babas› Turar el Abidin Ma’d, onun babas› Adnan es Sultan, onun 120 Hac› Bektafl Velî / 2005-36 Sar› Saltuk ile ‹lgili Yeni Belgeler babas› Eddu, onun babas› Adnan es Sultan, onun babas› Uddü, onun babas› Udud, onun babas› Elyesa en Nebi, onun babas› Elhemise, onun babas› Selaman en Nebi. Bu soyda herhangi bir flüphe yoktur. Kim bunda bir flüpheye düflerse o kifli münaf›kt›r. Bu flecere eski flecereden nakledilerek, hicri 851_1436 y›l›nda, ramazan ay›n›n ilk günü yaz›lm›flt›r. Bu flecerenin do¤rulu¤unu afla¤›da isimleri yaz›l› kifliler tasdik etmifllerdir. Ve onlar›n peygamber evlad› oldu¤unu do¤rulam›fllard›r. Bunda ne bir ek ne de bir ç›kar›m vard›r. En güzel dualar ve selamlar tüm ‹slam’a ba¤l› olanlara ve özellikle de seyitlere, âlimlere, din bilginlerine, âdil devlet adamlar›na olsun. Allah onlara en güzel ikramlar›yla ikram etsin. Bu mübarek flecereyi kabul etmek ve tasdik etmek, Allah’a ve ahiret gününe inanan herkese vaciptir. Kim bu hususta bir flüphe, tereddüt ve münakafla ederse Allah da onunla münakafla etsin. Bu konuda peygamber efendimiz flöyle buyurmufltur: “Benim Ehli Beytim Nuh’un gemisi gibidir. Kim ona binerse kurtulur, kim binmezse bo¤ulur.” Kim Ehli Beyt’e karfl› gelir ve onlara muhalefet ederse melekler, tüm insanlar ve Allah ona lanet etsin. fiükür âlemlerin rabbine olsun; çünkü o, flükürlerin en güzeline lay›kt›r. fiahit: es seyyid Nas›reddin o¤lu es Seyyid Semavuddin. fiahit: Kerbela’dan es seyyid Muhammed o¤lu es Seyyid Muhyiddin. fiahit: Kerbela’dan es Seyyid Ali o¤lu es Seyyid Nas›reddin. Seyyid Muhammed el Hüseyin el Harkavî torunu, Seyyid Abdülaziz o¤lu Seyyid Abbas Ba¤dat’ta bize fleceresini yani dedelerinin isimlerini do¤rulatmak için geldi. Onun fleceresini tasdik etmek için seyitlerden, Irak, Musul ve Diyarbak›r’dan birçok din ve devlet büyü¤ü gelmifltir. Bu flecerenin do¤rulu¤unu fierif o¤lu Seyyid Ahmet et Tu¤âni el Hüseynî, Umdetüt Talib ve di¤er birçok ensab (flecere) eserlerinden araflt›rm›flt›r. Onun bu araflt›rmas›ndan sonra da art›k bu flecereden iyice emin olduk. Ve ben (flecereyi veren) Celalettin torunu Ahmet o¤lu Muhammet el Hüseyni en Necefi. Büyük kad› Seyyid imran o¤lu Alaaddin’in huzurunda yaz›lan bu flecereyi Seyyid Ali o¤lu Seyyid Muhammed Kerbelaî yazm›flt›r. fiahit: es Seyyid Huseyn o¤lu es Seyid Ahmed el Kadiri. fiahit: El Hüseyin Kerbelâî . fiahit: Ahmet o¤lu Ali Kevne (?). Hac› Bektafl Velî / 2005-36 121 Alemdar Yalç›n - Hac› Y›lmaz fiahit: Bu flecerede en ufak bir flüphe yoktur. Bu flecere; gün gibi berrak, gündüz kadar ayd›nl›kt›r. Es Seyyid Muhammed o¤lu es Seyyid Abdulhak el Hüseyni el Kerbelaî. fiahit: Bu flecerede yaz›lanlar› kabul ve tastik ederim. Kerbela eflraf›ndan Bedrettin o¤lu fiemseddin (Mühür) . fiahit: Bu flecere do¤rudur. Tasdik ve kabul ederim. Sincar (‹ran’da) bölgesinden ‹slâm o¤lu Muhammed Muhammed (Mühür). fiahit: Bunlar›n do¤rulu¤una flahidim. Muhyiddin el Cilani zaviyesinden Mevlana Abdulhal›k el Hatib. fiahit: Bu flecere bana sunuldu¤unda ve benden imza istendi¤inde ben bunu kabul ettim ve imzalad›m. Musul Kad›s› Hasan o¤lu Hüseyin (Mühür). fiahit: Bu seyitlik fleceresi gün gibi aç›k ve kesinlikle do¤rudur. Seyyid Muhammed o¤lu Seyyid Kutbettin (Mühür). fiahit: Bu flecerede flüphe yoktur. Cibal el Kadiri zaviyesi mütevellisi Ra¤›b o¤lu fiemseddin (Mühür). fiahit: Do¤rulu¤unu kabul ederim. Kerbela’dan Bedrettin o¤lu Saadettin. fiahit: Bu flecerede ismi yaz›lanlar›n hepsi de do¤rudur. Hiçbir flüphe yoktur. Seyyid Gani o¤lu Seyyid Mümin (Mühür). fiahit: Burada olanlar do¤ru ve aç›kt›r. Kerbela’da Seyyid Abdurrezzak zaviyesinden Seyyid Abdurrezzak o¤lu Abdul¤affar. fiahit: Bu flecere bana sunuldu¤unda ve benden imza istendi¤inde ben bunu kabul ettim ve imzalad›m. Kad›s› Mustafa o¤lu Muhammed. fiahit: Kerbela’dan Ahmed o¤lu Cafer. fiahit: Bu flecere; gün gibi aç›k, su gibi berrak ve do¤rudur. Ali o¤lu Mahmud Necefi el Hüseyni (mühür). fiahit: Bu flecerenin do¤rulu¤unu tasdik ederim. Çünkü o, gün gibi aç›kt›r. Musul Kad›s› Ahmet o¤lu Süleyman (mühür). fiahit: fiecerede yaz›l› durumu aynen tasdik ederim. Sincar Kad›s› Ubeyd o¤lu Mahmud (mühür). fiahit: Bu flecerede yaz›lanlar do¤rudur. Mardin mütevellisinden Sefer o¤lu Kani (mühür). fiahit: Seyyid Nurettin o¤lu Ahmet el Kadiri (mühür). 122 Hac› Bektafl Velî / 2005-36 Sar› Saltuk ile ‹lgili Yeni Belgeler fiahit: Bu flecere aynen asl› gibidir. Burada yaz›lanlar seyittirler. Nusaybin Kad›s› Seyyid Mahmut o¤lu Muhammed (mühür). fiahit: Bu flecerede ismi yaz›l› olan Abbas Harkavi seyittir. Abdurrezzak o¤lu Seyyid Bekir el Kadiri. fiahit: Bu flecere asl›na uygundur. Bunda flüphe yoktur. Mardin mütevellisi ‹sfendiyar o¤lu Ahmet (mühür). fiahit: ‹stanbul’dan Seyyid Ahmed o¤lu Yahya (mühür). fiahit: Harput’tan Rukiye o¤lu Muhammed. Belgenin yan taraf›nda flu flahitlerin isimleri yer almaktad›r: fiahit: Bu flecere bana arz edilince okudum ve imzalad›m. ‹brahim o¤lu Kemaleddin (mühür). fiahit: Bu flecere bana arz edilince okudum ve imzalad›m. Musul kad›s› …o¤lu Abdulvahid. fiahit: Bu flecerede ismi yaz›l› olan Seyyid Abbas’›n seyitli¤ine flahadet ederim. Muhyittin Abdulkadir Ciylani zaviyesi mütevellisi Seyyid Ra¤›b o¤lu Seyyit Ekmelettin (mühür). fiahit: Bu flecere asl›n›n ayn›d›r. Ciyl mütevellisi Nas›reddin o¤lu Semaveddin (mühür). fiahit: Bu seyitlik fleceresi do¤rudur. Kerbela’dan ‹nayetullah o¤lu fierafettin Necefî (mühür). fiahit: Bu flecereyi inceledim ve içeri¤ine vâk›f oldum. Bu flecere bu kadar adil insan taraf›ndan incelenip tasdik edilmifl olup ben de bunu tasdik ediyorum. Neseben Ömerî ve mezheben Hanefi olan fiam Kad›s› Ubeyd o¤lu Muhammed. D‹PNOTLAR ∗ G.Ü. Gazi E¤itim Fakültesi, Prof. Dr. ∗∗ G. Ü. Türk Kültürü ve Hac› Bektafl Veli Araflt›rma Merkezi, Uzman Hac› Bektafl Velî / 2005-36 123 Alemdar Yalç›n - Hac› Y›lmaz ALEMDAR TOPLANTISI Asl›m› sorarsan geldim Orta Asya’dan Alemdar do¤muflum Alemdar’›m ben Bu güzelli¤i görüp fark eden Alemdar do¤muflum Alemdar’›m ben Baflka bir diyardan gelmesi asl›m Bunu böyle bildi hep benim neslim Okudum kitab› buydu dersim Alemdar do¤muflum Alemdar’›m ben Alemdar demek büyük bir isim Allah’a böyle ça¤›rd› benim sesim Alemdar Mustafa Pafla bile var benim asl›m Alemdar do¤muflum Alemdar’›m ben Paflam geldi Cumhuriyet’i kurdu Türk milletini sevince bo¤du Ondan sonra bize bayrak ismini koydu Alemdar do¤muflum Alemdar’›m ben fiimdi bayrak olduk göklere ç›kt›k fiükür cahilli¤i kökünden y›kt›k Bütün insanlara sevgiyle bakt›k Alemdar do¤muflum Alemdar’›m ben O¤uz’dur Çepni’dir benim dedem Asl›m› neslimi inkar edemem Afl›k Hasan ötesini diyemem Alemdar do¤muflum Alemdar’›m ben Âfl›k Hasan BAYRAK 28.06.2005/ Yunusefendi Köyü- DÜZCE 124 Hac› Bektafl Velî / 2005-36