1) • Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla eğrilik

1)



Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla eğrilik birbirinden ayrılmıştır. (Bakara Suresi, 256)
Hak Rab’inizdendir; öyleyse dileyen iman etsin, dileyen inkar etsin. (Kehf Suresi, 29)
O halde, (Resulüm) öğüt ver. Çünkü sen ancak öğüt vericisin, onların üzerinde bir zorba değilsin.
(Gaşiye Suresi, 21-22)
Kuran’da yer alan yukarıdaki ayetler temel hak ve özgürlüklerden hangisiyle doğrudan ilgilidir?
a) yaşama hakkı
b) eğitim hakkı
c) sağlık hakkı
d) inanç özgürlüğü
2)
Hz. Muhammed ölmeden önce vahyin gelişi sona ermiş, İslam dini tamamlanmıştır. İslam’ın temel kaynağı
Kur’an ve Hz. Muhammed’in Sünnetidir. Hz. Muhammed hayattayken Müslümanların dinle ilgili her türlü
sorunları ona sunulur, bizzat onun tarafından çözümlenirdi. Hz. Muhammed’in vefatından sonra ortaya
sorunlar ise Kur’an ve Sünnetin yorumlanmasıyla çözüme kavuşturulmuştur.
Buna göre, Hz. Muhammed (a.s.) döneminde İslam düşüncesinde farklı yorumların ortaya
çıkmayışının en önemli nedeni aşağıdakilerden hangisidir?
a) peygamberin toplumda tek dini otorite olması
b) hoşgörü kültürünün benimsenmesi
c) dinsel alanda problem yaşanmaması
d)düşünce alanında ilerleme olmaması
3)
Medine döneminde alkollü içki yasağıyla ilgili sırasıyla aşağıdaki ayetler inmiştir:



Sana içkiyi ve kumarı soruyorlar. De ki:”Her ikisinde de büyük günah ve insanlar için bazı yararlar
vardır. Zararları yararlarından daha büyüktür.” (Bakara, 219)
Ey insanlar, sarhoşken ne söylediğinizi bilecek duruma gelinceye kadar namaza yaklaşmayın. (Nisa,43)
Ey inananlar, içki, kumar, putlar ve fal oklarıyla kur’a çekme, Şeytanın yapmış olduğu pis işlerdir. Artık
kurtuluşa ermeniz için bunlardan sakının. (Maide, 90)
Bu örnek ışığında toplumsal değişimle ilgili Kuran’da getirilen emirler ve yasaklar konusunda
aşağıdakilerden hangisini söylemek mümkündür?
a) Kuran’daki herkes için geçerlidir
b) Kuran’ın emirleri tavsiye niteliğindedir
c) Emir ve yasaklar kademe kademe getirilmiştir
d) Emir ve yasaklar sadece ibadetlerle ilgilidir.
4)
Gelişmiş birçok Avrupa ülkesinde bebek ölüm oranları binde 5’in altına düşmüştür. Buna karşın, az gelişmiş
pek çok Afrika ülkesinde neredeyse doğan her iki bebekten biri ölmektedir.
Buna göre, gelişmiş ülkelerdeki bebek ölümlerinin gelişmemiş ülkelere oranla daha az görülmesi
kaderle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisini doğrular?
a) Allah gelişmiş ülke çocuklarını daha çok sevmektedir.
b) Allah gelişmiş ülkelerdeki anne-babalara daha çok acımaktadır.
c) Bu ölümler onlar için yazılmıştır; engellenemez.
d) İnsan kendi irade sınırları içerisinde çabalarıyla kaderini kendisi çizer.