KELÂM’A GİRİŞ / DÖNEM SONU 1. Ebu Hanife’nin akaide dair yazdığı eser aşağıdakilerden hangisidir? A) El-Fıkhu’l-Ekber B) Kitabü’t-tevhid C) İsbatu sıfatir-rab D) Usulu’d-din E) El-İbane an usüli’d-diyane 2. Aşağıdakilerden hangisi kelam ilminin geçirdiği dönemlerden değildir? A) Hz. Peygamber dönemi B) İlk fikri hareketler ve ihtilaflar dönemi C) Aydınlanma dönemi D) Mu’tezile mezhebinin ortaya çıkışı E) Ehli sünnet kelam ekollerinin ortaya çıkışı 3. 4. 5. Ruyetullah’ın yani Allah’ın ahirette görülüp görülemeyeceğine dair Kelam alimleri arasında ihtilaflar vardır. Aşağıdaki alimlerden hangileri Allah’ın görülebileceğini iddia eder? A) Cehm b. Safvan-Hasan-i Basri B) Hasan-i Basri-Vasıl b. Ata C) Hasan-i Basri-Ebu Hanife D) Ebu Hanife-Vasıl b. Ata E) Ebu Hanife-Cehm b. Safvan Aşağıdakilerden hangisi Mu’tezile’nin beş esasından biri değildir? A) Emri bi’l maruf nehiy ani’l münker B) Adalet C) Tevhid D) El-menziletü beyne’l-menzileteyn E) İmamet Aşağıdaki mezheplerden hangisi halifenin Kureyşten olmasını şart koşmamıştır? A) Şia B) Hariciler C) Revafiziler D) Eş’ariler E) Maturidiler 6. Batı düşüncesinde bir dönüm noktası olarak görülen ve dünyayı merkeze alan Batlamyuscu evren görüşü yerine güneşi merkeze alan evren görüşünü ortaya koyan batılı bilim adamı aşağıdakilerden hangisidir? A) Sokrates B) Newton C) Kopernik D) Francis Bacon E) Kepler 7. Aşağıdaki alimlerden hangileri Hindistan alt kıtasındaki Yeni İlmi Kelam hareketinin öncülerinden biri değildir? A) Seyyid Ahmet Han B) Şibli Nu’mani C) Emir Ali D) Muhammed İkbal E) Muhammed Abduh 8. Peygamberlik iddiasında bulunan kimsenin gösterdiği ve benzerini meydana getirmek hususunda muhataplarını aciz bırakan olaylara aşağıdaki isimlerden hangisi verilir? A) Mucize B) İrhas C) İstidrac D) Kebire E) Me’unet 9. Aşağıdaki kelam ilmi alimlerinden hangisi ilmin tanımını yapmanın imkansız olduğunu söylemiştir? A) Cüveyni B) Fahrettin er–Razi C) Gazzali D) Bakıllani E) Maturidi 10. Yalan üzere birleşmeleri imkansız görülen bir topluluğun verdiği habere ne ad verilir? A) Ahad haber B) Hasen haber C) Mütevatir haber D) Burhan-i Limni E) Burhan-i İnni 1 KELÂM’A GİRİŞ / DÖNEM SONU 11. I. Kur’an II. Sünnet III. İlham IV. Akıl V. Rüya Yukarıdakilerden hangileri kelamın kaynaklarını oluşturur? A) Yalnız I B) I ve II C) I, II, ve III D) I, II, ve IV E) I, II, III, IV ve V 16. Aşağıdakilerden hangisi es-sevadu’l a’zam adı eserin özelliklerinden biri değildir? A) Maturidiliğin başlangıç dönemi eserlerindendir. B) İmam Maturidi’ye ait bir eserdir. C) Müslüman toplumu birleştirmek için yazılmıştır. D) O dönem resmi akide olarak kabul edilmiştir. E) Medreselerde okutulmuştur. 17. Felsefeleşmiş kelam döneminde selef çizgisinde ve kelama muhalif yaklaşımlar içinde olanlar da vardır. Hanbeliler selef çizgisini takip etmektedir. Aşağıdakilerden hangisi bu dönemde Hanbeli akidesinin en önemli temsilcisidir? A) El-Amidi B) İbn Teymiye C) Kadı Beyzavi D) Muin en-Nesefi E) Fahreddin er-Razi 12. Aşağıdakilerden hangisi Allah’ın subuti sıfatlarındandır? A) Vücud B) Kelam C) Kıdem D) Kıyam bi nefsihi E) Vahdaniyet 18. Kelam ilmini ögrenmek hangi İslam alimine göre farz-ı kifayedir? A) Bakıllani B) Cüveyni C) Gazzali D) Ebu Hanife E) Eş’ari 13. Aşağıdakilerden hangileri Maturidilere göre alemin unsurlarından biri değildir? A) Aynlar B) Kadim C) Cevher D) Cisim E) Arazlar 19. İlimlere yönelik en erken sınıflamayı aşağıdaki İslam filozoflarından hangisini yapmıştır? A) İbn Rüşd B) Kindi C) İbn Sina D) Farabi E) Amiri 14. Aşağıdakilerden hangisi haberi sıfatlardan biri değildir? A) Yed B) Vech C) İstiva D) Kıdem E) İtyan 20. İmam Ebu Hanife kelam ilmi için aşağıdaki kavramlardan hangisi kullanmıştır? A) Kelam B) Fıkıh-ı ekber C) Sıfat ilmi D) Cedel ilmi E) Nazar ilmi 15. Aşağıdakilerden hangisi Ebu Hanife’nin akaid risalelerinden biridir? A) El-Vasiyye B) Kitabu’s-sıfat C) Fehmu’l Kuran D) Kitabu’s-sünne E) El-Has ale’l bahs 2 KELÂM’A GİRİŞ / DÖNEM SONU CEVAP ANAHTARI 3 1 A 11 D 2 C 12 B 3 C 13 B 4 E 14 D 5 B 15 A 6 C 16 B 7 E 17 B 8 A 18 C 9 B 19 D 10 C 20 B